Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَجْرُ صِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِهَا
Whoever performs ghusl on Friday, draws near to the imam and listens attentively, for every step he has the reward of fasting and praying for a year
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1056
اُردوEn
حدثنا علي بن حَمْشاذ، حدثنا موسى بن هارون وصالح بن محمد الرَّازي والحسين بن محمد بن زياد. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، قالوا: حدثنا سُرَيج بن يونس، حدثنا هارون بن مسلم العِجْلي، حدثنا أبانُ بن يزيد، عن يحيى بن أبي كَثِير، عن عبد الله بن أبي قَتادة، قال: دخل عليَّ أبي وأنا أغتسِلُ يوم الجمعة، فقال: غُسلٌ من جَنابةٍ أو للجمعة؟ قال: قلت: من جَنابة، قال: أعِدْ غُسلًا آخر؛ فإنِّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: "من اغتَسَلَ يوم الجمعةِ، كان في طهارةٍ إلى الجمعةِ الأخرى" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهارون بن مسلم العِجْلي شيخٌ قديمٌ للبصريين يقال له: الحِنّائي، ثقةٌ قد روى عنه أحمد بن حنبل وعبيد الله بن عمر القَوارِيريّ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1044 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، وهارون بن مسلم العِجْلي شيخٌ قديمٌ للبصريين يقال له: الحِنّائي، ثقةٌ قد روى عنه أحمد بن حنبل وعبيد الله بن عمر القَوارِيريّ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1044 - على شرطهما
Abdullah bin Abi Qatadah narrates: My father (Sayyiduna Abu Qatadah, may Allah be pleased with him) came in to me while I was taking a bath on Friday. He asked: Is this the bath for janabah (major ritual impurity) or for Friday? I said: It is the bath for janabah. He said: Take another bath, for I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Whoever takes a bath on Friday remains in a state of purity until the next Friday."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it. Harun bin Muslim al-Ijli is an early shaykh of the people of Basrah, called al-Hinna'i, and he is trustworthy (thiqah); Imam Ahmad bin Hanbal and Ubaydullah bin Umar al-Qawariri narrated from him.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs, but they did not record it. Harun bin Muslim al-Ijli is an early shaykh of the people of Basrah, called al-Hinna'i, and he is trustworthy (thiqah); Imam Ahmad bin Hanbal and Ubaydullah bin Umar al-Qawariri narrated from him.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده حسن إن شاء الله، هارون بن مسلم العجلي وثقه المصنف هنا، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو حاتم: لين، وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفًا، وقال مرة كما في "سؤالات البرقاني": صويلح يعتبر به.
Grading: (1) God willing, the chain is "hasan". Harun bin Muslim al-Ijli was declared trustworthy by al-Hakim and Ibn Hibban; Abu Hatim called him layyin (weak), and al-Daraqutni called him "suwaylih" (fairly acceptable).
وأخرجه ابن حبان (1222) من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن هارون بن مسلم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (1222) narrated it through the chain of Muhammad bin Abd al-A'la with this same chain.
قوله: "كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى" قال ابن حبان: يريد به من الذنوب، لأنَّ من حضر الجمعة بشرائطها، غُفِر به ما بينها وبين الجمعة الأخرى.
(Note / Clarification): "Purity until the next Friday" means purity from sins, because the sins of the interval are forgiven for one who attends the Friday prayer with its conditions.
Grading: (1) God willing, the chain is "hasan". Harun bin Muslim al-Ijli was declared trustworthy by al-Hakim and Ibn Hibban; Abu Hatim called him layyin (weak), and al-Daraqutni called him "suwaylih" (fairly acceptable).
وأخرجه ابن حبان (1222) من طريق محمد بن عبد الأعلى، عن هارون بن مسلم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Hibban (1222) narrated it through the chain of Muhammad bin Abd al-A'la with this same chain.
قوله: "كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى" قال ابن حبان: يريد به من الذنوب، لأنَّ من حضر الجمعة بشرائطها، غُفِر به ما بينها وبين الجمعة الأخرى.
(Note / Clarification): "Purity until the next Friday" means purity from sins, because the sins of the interval are forgiven for one who attends the Friday prayer with its conditions.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1056
