Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَجْرُ صِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِهَا
Whoever performs ghusl on Friday, draws near to the imam and listens attentively, for every step he has the reward of fasting and praying for a year
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1055
اُردوEn
حدَّثَناه أبو بكر أحمد بن كامل، حدثنا أحمد بن الوليد الفحَّام، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا ثَور بن يزيد، عن عثمان الشَّيبانيّ (1)، أنه سمع أبا الأشعث الصَّنعانيَّ يحدِّث عن أوس بن أوس الثَّقفي، عن عبد الله بن عَمروٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن غَسَل يوم الجمعة واغتَسَل، ودنا من الإمام واقترب، واستَمَع وأنصَتَ، كان له بكلِّ خُطوةٍ يَخطُوها أجرُ صيام سنةٍ وقيامِها" (2). هذا لا يعلِّل الأحاديث الثابتة الصحيحة من أوجُهٍ: أولها: أنَّ حسان بن عطيّة قد ذَكَرَ سماع أوس بن أوس من النبي ﷺ. وثانيها: أنَّ ثَوْر بن يزيد دون أولئك في الاحتجاج به. وثالثها: أنَّ عثمان الشَّيباني مجهول.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1043 - عثمان مجهول
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1043 - عثمان مجهول
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever washes (his head) on Friday and takes a bath, and draws near to the imam and listens attentively in silence, for him there will be, for every step, the reward of a year's fasting and night prayer."
This narration does not make the established authentic hadith defective, for several reasons: first, that Hassan bin Atiyyah has explicitly mentioned Sayyiduna Aws bin Aws hearing from the Prophet (peace and blessings be upon him); second, that Thawr bin Yazid is of a lower rank than those narrators in being used as evidence; and third, that Uthman al-Shaybani is unknown (majhul).
This narration does not make the established authentic hadith defective, for several reasons: first, that Hassan bin Atiyyah has explicitly mentioned Sayyiduna Aws bin Aws hearing from the Prophet (peace and blessings be upon him); second, that Thawr bin Yazid is of a lower rank than those narrators in being used as evidence; and third, that Uthman al-Shaybani is unknown (majhul).
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) كذا وقع عند الحاكم "الشيباني"، وهو خطأ صوابه: عثمان الشامي، كذا وقع منسوبًا في "إتحاف المهرة" لابن حجر 9/ 436 وفي مصادر التخريج، وهو عثمان بن خالد الشامي، ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 6/ 219 وقال: يروي عن أبي الأشعث عن أوس، روى عنه ثور بن يزيد.
Technical note: (1) Al-Hakim wrote "al-Shaybani" here, which is wrong; the correct name is "Uthman al-Shami", as in Ibn Hajar and in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان الشامي، وقد أخطأ عثمان هذا فزاد في الإسناد: عبد الله بن عمرو، مع أنَّ أوس بن أوس قد صرَّح بسماعه من النبي ﷺ كما في رواية حسان بن عطية السالفة قبل هذا.
Grading: (2) The hadith is sahih, but this chain is weak because Uthman al-Shami is majhul (unknown).
Technical note / Defect ('illah): Uthman erred by adding "Abdullah bin Amr" to the chain, whereas Aws heard directly from the Prophet (peace and blessings be upon him).
واخرجه أحمد 11/ (6954)، والبيهقي 3/ 227 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (11/6954) and al-Bayhaqi (3/227) narrated it through the chain of Rawh bin Ubadah.
قال البيهقي: هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد، والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا، والصحيح رواية الجماعة عن أبي الأشعث عن أوس عن النبي ﷺ، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bayhaqi says that Uthman al-Shami erred in both the chain and the text, and that the correct version is what the others narrated: Aws from the Prophet (peace and blessings be upon him).
قلنا: لا وهم في متنه، فقد صحَّ الإسناد إليه كما في الرواية السابقة، وانظر لزامًا تعليقنا على "مسند أحمد".
Grading: There is no error in the text, since it agrees with the preceding sahih narrations; for details see the notes on Musnad Ahmad.
Technical note: (1) Al-Hakim wrote "al-Shaybani" here, which is wrong; the correct name is "Uthman al-Shami", as in Ibn Hajar and in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عثمان الشامي، وقد أخطأ عثمان هذا فزاد في الإسناد: عبد الله بن عمرو، مع أنَّ أوس بن أوس قد صرَّح بسماعه من النبي ﷺ كما في رواية حسان بن عطية السالفة قبل هذا.
Grading: (2) The hadith is sahih, but this chain is weak because Uthman al-Shami is majhul (unknown).
Technical note / Defect ('illah): Uthman erred by adding "Abdullah bin Amr" to the chain, whereas Aws heard directly from the Prophet (peace and blessings be upon him).
واخرجه أحمد 11/ (6954)، والبيهقي 3/ 227 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (11/6954) and al-Bayhaqi (3/227) narrated it through the chain of Rawh bin Ubadah.
قال البيهقي: هكذا رواه جماعة عن ثور بن يزيد، والوهم في إسناده ومتنه من عثمان الشامي هذا، والصحيح رواية الجماعة عن أبي الأشعث عن أوس عن النبي ﷺ، والله أعلم.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bayhaqi says that Uthman al-Shami erred in both the chain and the text, and that the correct version is what the others narrated: Aws from the Prophet (peace and blessings be upon him).
قلنا: لا وهم في متنه، فقد صحَّ الإسناد إليه كما في الرواية السابقة، وانظر لزامًا تعليقنا على "مسند أحمد".
Grading: There is no error in the text, since it agrees with the preceding sahih narrations; for details see the notes on Musnad Ahmad.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1055
