Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الجمعة
Book of Friday Prayer
مَنْ غَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَدَنَا مِنَ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَجْرُ صِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامِهَا
Whoever performs ghusl on Friday, draws near to the imam and listens attentively, for every step he has the reward of fasting and praying for a year
Mustadrak al-Hakim — Hadith 1053
اُردوEn
فحدثني علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا يزيد بن الهيثم القَطِيعي، حدثنا إبراهيم بن أبي الليث، حدثنا الأشجَعيُّ عن سفيان، عن عبد الله بن عيسى، عن يحيى بن الحارث، عن أبي الأشعث الصنعانيّ، عن أوسِ بن أوس الثَّقفي، قال: قال رسول الله ﷺ: "مَن غَسَل واغتَسَل ثم غدا، وابتَكَر، فجلس من الإمام قريبًا فاستَمَع وأنصَتَ، كان له بكلِّ خُطْوةٍ أجرُ سنةٍ، صيامِها وقيامِها" (1). وأما حديث حسان بن عطية:
It is narrated from Sayyiduna Aws bin Aws al-Thaqafi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever washes (his head) and takes a bath, then goes early, and sits close to the imam and listens attentively in silence, for him there is, for every step, the reward of a year's deeds: both its fasting and its night prayer."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن أبي الليث -وهو إبراهيم بن نصر الترمذي- وهو أحسن حالًا في روايته عن الأشجعي من غيرها، وقد توبع هنا في حديث أوس بن أوس. الأشجعي: هو عبيد الله بن عبد الرحمن، وسفيان: هو الثوري، وأبو الأشعث الصنعاني: هو شراحيل بن آدَه.
Grading: (1) The hadith is sahih, and because of Ibrahim bin Abi al-Layth (Ibrahim bin Nasr al-Tirmidhi) the chain is "hasan" in corroboration. Abu al-Ash'ath al-San'ani is Sharahil bin Adah.
وأخرجه أحمد 26/ (16178)، والترمذي (496)، والنسائي (1720) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ahmad (26/16178), al-Tirmidhi (496) and al-Nasa'i (1720) narrated it through the routes of Sufyan al-Thawri. Al-Tirmidhi called it "hasan".
وأخرجه الترمذي (496) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية، عن عبد الله بن عيسي، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi also narrated it through the chain of Abu Janab (Yahya bin Abi Hayyah) from Abdullah bin Isa.
وقال بإثره: ويروى عن ابن المبارك: "غسل رأسه واغتسل".
Technical note: After it, al-Tirmidhi quoted Ibn al-Mubarak as saying that it means washing the head and bathing.
وأخرجه النسائي (1697) و (1719) من طريقين عن يحيى بن الحارث الذِّماري، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it through two routes from Yahya bin al-Harith al-Dhimari.
وانظر ما قبله وما بعده.
Technical note: See also the narrations before and after it.
Grading: (1) The hadith is sahih, and because of Ibrahim bin Abi al-Layth (Ibrahim bin Nasr al-Tirmidhi) the chain is "hasan" in corroboration. Abu al-Ash'ath al-San'ani is Sharahil bin Adah.
وأخرجه أحمد 26/ (16178)، والترمذي (496)، والنسائي (1720) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.
Reference / Source: Ahmad (26/16178), al-Tirmidhi (496) and al-Nasa'i (1720) narrated it through the routes of Sufyan al-Thawri. Al-Tirmidhi called it "hasan".
وأخرجه الترمذي (496) من طريق أبي جناب يحيى بن أبي حية، عن عبد الله بن عيسي، به.
Reference / Source: Al-Tirmidhi also narrated it through the chain of Abu Janab (Yahya bin Abi Hayyah) from Abdullah bin Isa.
وقال بإثره: ويروى عن ابن المبارك: "غسل رأسه واغتسل".
Technical note: After it, al-Tirmidhi quoted Ibn al-Mubarak as saying that it means washing the head and bathing.
وأخرجه النسائي (1697) و (1719) من طريقين عن يحيى بن الحارث الذِّماري، به.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it through two routes from Yahya bin al-Harith al-Dhimari.
وانظر ما قبله وما بعده.
Technical note: See also the narrations before and after it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 1053
