٣٩٣٨٧ - (حدثنا أبو بكر قال) (١): حدثنا محمد بن فضيل عن حصين (عن) (٢) عبد اللَّه بن شداد قال: كتب كسرى إلى باذام أني نبئت أن رجلا يقول شيئا لا أدري ما هو، فأَرسل إليه فليقعد في بيته ولا يكن من الناس في شيء وإلا ⦗٤٠٩⦘ فليواعدني موعدا ألقاه به، قال: فأرسل باذام إلى رسول اللَّه ﷺ رجلين حالقي لحاهما مرسلي شواربهما، فقال رسول اللَّه ﷺ: "ما يحملكما على هذا؟ " (قال) (٣): فقالا له: يأمرنا به (الذي) (٤) يزعمون أنه ربهم قال: فقال رسول اللَّه ﷺ: "لكنا نخالف سنتكم، نجز هذا، ونرسل هذا"، قال: فمر به رجل من قريش طويل الشارب فأمره رسول اللَّه ﷺ أن يجزَّهما، قال: (فتركهما) (٥) بضعا وعشرين يوما، ثم قال: "اذهبا إلى (الذي) (٦) يزعمون أنه ربكما، فأخبراه أن ربي قَتَل الذي يزعم أنه ربه"، قالا: متى؟ قال: "اليوم" قال: فذهبا إلى باذام فأخبراه الخبر، قال: فكتب إلى كسرى فوجدوا اليوم هو الذي قتل فيه كسرى (٧).
It is narrated from Abdullah bin Shaddad that Kisra wrote to Badham: I have been informed that a man is saying something that I do not know. So send someone to him, so that he may sit quietly in his house and not spread anything among the people; otherwise, let him fix a time and place with me and I will meet him there. The narrator said: Badham sent to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) two men with shaved beards and long moustaches. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: What has driven you to this? The narrator said: The two of them said to him (peace and blessings be upon him): We have been ordered to do this by the one who, as people claim, is their Lord. The narrator said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: But we go against your way. We clip this (the moustache) and we let this (the beard) grow. The narrator said: A man of Quraysh with long moustaches passed by him (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) ordered him to clip them. The narrator said: He (peace and blessings be upon him) left those envoys for twenty-odd days. Then he (peace and blessings be upon him) said: Go to the one whom you claim to be your Lord, and tell him that my Lord has killed the one who claimed to be a lord. The men asked: When did this happen? He (peace and blessings be upon him) said: Today. The narrator said: The two went to Badham and gave him this news. The narrator said: He wrote to Kisra, and they found that the killing of Kisra had taken place on that very day.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39387
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ عبد اللَّه بن شداد تابعي.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39387، ترقيم محمد عوامة 37781)
٣٩٣٨٨ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي قال: سمعت سعيد بن المسيب يقول: كتب رسول اللَّه ﷺ إلى كسرى وقيصر والنجاشي: "أما بعد، تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا اللَّه، ولا نشرك به شيئا، ولا (يتخذ) (١) بعضنا بعضا أربابا من دون اللَّه، فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون"، قال سعيد بن المسيب: فمزق كسرى الكتاب ولم ينظر فيه، قال نبي اللَّه: "مزق ومزقت أمته"، فأما النجاشي فآمن (٢) من كان عنده، وأرسل إلى رسول اللَّه ﷺ بهدية حلة، فقال رسول اللَّه ﷺ: "اتركوه ما ترككم"، وأما قيصر فقرأ ⦗٤١٠⦘ كتاب رسول اللَّه ﷺ فقال: هذا كتاب لم أسمع به بعد سليمان النبي (٣) بسم اللَّه الرحمن الرحيم، ثم أرسل إلى (أبي) (٤) سفيان والمغيرة بن شعبة كانا تاجرين بأرضه، فسألهما عن بعض شأن رسول اللَّه ﷺ وسألهما: من تبعه؟ فقالا: تبعه النساء وضعفة الناس، فقال: أرأيتما الذين يدخلون معه ويرجعون؟ قالا: لا، قال: هو نبي، ليملكن ما تحت قدميّ، لو كنت عنده لقبلت قدميه (٥).
Sa'id bin al-Musayyib said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote to Kisra, Caesar and the Negus: To proceed: "Come to a word common between us and you (which is) that we worship none but Allah, associate nothing with Him, and do not take one another as lords besides Allah." Then if they turn away, say: "Bear witness that we are Muslims." Sa'id bin al-Musayyib said: Kisra tore up the letter and did not even look at it. The Prophet (peace and blessings be upon him) said: He himself has been torn apart, and his nation has been torn apart too. The Negus believed, and those who were with him believed as well, and he sent a pair of garments as a gift to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: As long as he leaves you alone, leave them alone too. Caesar read the letter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: I have not heard of a letter with "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful" since the letter of the Prophet Sulayman. Then he sent a messenger to Sayyiduna Abu Sufyan (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna al-Mughirah bin Shu'bah (may Allah be pleased with him), who were present as traders in Caesar's land. Caesar asked them about some of the circumstances of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he asked them: Who are the people who follow him? They replied: His followers are weak people and women. Then he asked: Tell me, have those who went to him turned back? They replied: No. Caesar said: This man is a prophet. He will surely gain mastery over the land beneath my feet. If I were with him, I would kiss his feet.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39388
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ سعيد بن المسيب تابعي، وأخرجه سعيد بن منصور ق/ ١ (٢٤٨٠)، والقزويني في التدوين ٣/ ٤١٨، وأبو عبيد في الأموال (٥٩)، وأشار له البخاري في الصحيح (٦٤).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39388، ترقيم محمد عوامة 37782)
(١) في [ب، ي]: (تتخذ).
(٢) أي: من الأمان لمن عنده من الصحابة، وفي رواية أبي عبيد: (فآمن أو قال: فأسلم وآمن من كان عنده من أصحاب النبي ﷺ)، وفي [ق، هـ]: (فآمن وآمن).
٣٩٣٨٩ - حدثنا حاتم بن إسماعيل عن يعقوب عن جعفر بن عمرو قال: بعث رسول اللَّه ﷺ أربعة نفر إلى أربعة وجوه: رجلا إلى كسرى، ورجلا إلى قيصر، ورجلا إلى المقوقس، وبعث عمرو بن أمية إلى النجاشي، فأصبح كل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين بعث إليهم، فلما أتى عمروُ بن أمية النجاشي وجد لهم بابا صغيرا يدخلون منه مكفرين (١)، فلما رأى عمرو ذلك ولى ظهره القهقري، قال: فشق ذلك على الحبشة في مجلسهم عند النجاشي حتى هموا به حتى قالوا للنجاشي: إن هذا لم يدخل كما دخلنا، قال: ما منعك أن تدخل كما دخلوا؟ قال: إنا لا نصنع هذا بنبينا (٢)، ولو صنعناه بأحد صنعناه به، قال: صدق، قال: دعوه، قالوا للنجاشي: هذا يزعم أن عيسى (٣) مملوك، قال: فما تقول في عيسى (٤)؟ قال: كلمة ⦗٤١١⦘ اللَّه وروحه، قال: (ما استطاع) (٥) عيسى أن يعدو ذلك (٦).
Ja'far bin Amr said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent four men as envoys to four persons: one man to Kisra, one man to Caesar, one man to al-Muqawqis, and Sayyiduna Amr bin Umayyah (may Allah be pleased with him) to the Negus. Each of these men came to speak the language of the people to whom he had been sent. When Sayyiduna Amr bin Umayyah came to the Negus, he found among them a small door through which people would pass bowing. When Sayyiduna Amr saw this, he went back walking backwards. The narrator said: This was hard on the Abyssinians sitting in the Negus's assembly, until they made a move against him, and until they said to King Negus: This man did not enter as we enter. The Negus asked: What prevented you from entering as the people do? Sayyiduna Amr said: We do not do this for our Prophet (peace and blessings be upon him), and if we were to do this for anyone, we would do it for our Prophet (peace and blessings be upon him). The Negus said: He has spoken the truth. And the Negus said: Leave him. The people said to the Negus: This man claims that Isa (peace be upon him) is a slave. The Negus asked: What do you say about Isa? Sayyiduna Amr said: He is the word of Allah and the spirit of Allah. The Negus said: Isa could not go beyond this. (That is, it is really so.)
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39389
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ جعفر تابعي، ويعقوب مجهول، أخرجه الطبراني في الأوسط (٤٨٩)، وابن عساكر ٤٥/ ٤٢٩.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39389، ترقيم محمد عوامة 37783)
٣٩٣٩٠ - حدثنا أبو أسامة عن (مجالد) (١) قال: كتب رسول اللَّه ﷺ إلى جدي وهذا كتابه عندنا: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم من محمد رسول اللَّه (٢) إلى عمير ذي مران وإلى من أسلم من همدان، سلام عليكم فإني أحمد إليكم اللَّه الذي لا إله إلا هو، أما بعد (ذلكم) (٣)، فإنه بلغنا إسلامكم مرجعنا من أرض الروم، فأبشروا فإن اللَّه قد هداكم بهداه، وإنكم إذا شهدتم أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدا رسول اللَّه وأقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة فإن لكم ذمة اللَّه وذمة محمد رسول اللَّه (٤) على دمائكم وأموالكم وأرض البون التي أسلمتم عليها سهلها وجبلها و (غيولها) (٥) ومراعيها غير مظلومين ولا مضيق عليكم فإن الصدقة لا تحل لمحمد وأهل بيته، وإنما هي زكاة تزكون بها أموالكم لفقراء المسلمين، وإن مالك بن مرارة الرهاوي حفظ الغيب وبلغ الخبر وآمرك به يا ذامران خيرا، فإنه منظور إليه، وكتب علي بن أبي طالب والسلام عليكم وليحييكم ربكم" (٦).
Mujalid said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a letter to my grandfather, and this blessed letter of his (peace and blessings be upon him) is with us: "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. This letter is from Muhammad, the Messenger of Allah, to Umayr Dhu Murran and to the Muslims of Hamdan. Peace be upon you. I praise before you Allah, besides whom there is no god. To proceed: News of your Islam reached us on our return from the land of Rome. So rejoice, for Allah Almighty has guided you with His guidance. When you have borne witness that there is no god but Allah and that Muhammad is the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), established the prayer and paid the zakah, then for you there is the protection of Allah Almighty and of His Messenger (peace and blessings be upon him) over your wealth and blood, and the land of al-Bawn on which you accepted Islam, its level ground, its mountains, its springs and its pastures, are yours. You will not be wronged and you will not be put under hardship. Indeed, charity is not lawful for Muhammad and the family of Muhammad (peace and blessings be upon him). It is only zakah by which you purify your wealth, by giving it to the poor Muslims. Malik bin Mirarah al-Rahawi has guarded (your interests) in your absence and passed on the news. O Dhu Murran, I command you to treat him well, for he is held in high regard. And this letter was written by Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) bin Abi Talib. Peace be upon you, and may your Lord send peace upon you."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39390
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39390، ترقيم محمد عوامة 37784)
(١) في [أ، ب، ط، هـ]: (مجاهد).
(٢) في [ي]: زيادة ﷺ.
(٣) سقط من: [أ، ب].
(٤) في [جـ، ق]: زيادة ﷺ.
(٥) غيولها: أنهارها ومجاري مياهما، وفي [ق، هـ]: (عيونها).
(٦) معضل؛ مجالد ضعيف، أخرجه ابن أبي عمر العدني في الإيمان (٧٨)، وورد من حديث مجالد بن سعيد بن عمير عن أبيه عن جده، أخرجه الطبراني ١٧/ (١٠٧)، وابن عدي ٦/ ٤٢٠، وورد من حديث مجالد عن الشعبي عن عامر بن شهر أخرجه أبو داود (٣٠٢٧)، وأبو يعلى (٦٨٦٤)، وابن الأثير في أسد الغابة ٣/ ١٢٢، وابن سعد ٦/ ٢٨.
٣٩٣٩١ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس ابن أبي حازم قال: بعث رسول اللَّه ﷺ إلى خثعم لقوم كانوا فيهم، فلما غشيهم المسلمون استعصموا بالسجود، قال: فسجدوا، قال: فقتل بعضهم فبلغ ذلك رسول اللَّه ﷺ فقال: "أعطوهم نصف العقل لصلاتهم"، ثم قال النبي ﷺ: "ألا إني بريء من كل مسلم مع مشرك" (١).
It is narrated from Qays bin Abi Hazim that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent (a force) to the tribe of Khath'am on account of some people who were among them. When the Muslims closed in on them, those people sought protection through prostration (that is, they showed their Islam through prostrations). The narrator said: So those people prostrated. The narrator said: Even so, the Muslims killed some of those who prostrated. This reached the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: Pay half of their blood money because of their prayers. Then the Prophet (peace and blessings be upon him) said: Behold! Whichever Muslim lives with a polytheist, I, Muhammad (peace and blessings be upon him), am free of him.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39391
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ قيس تابعي، أخرجه الشافعي في المسند ص ٢٠٢ والأم ٦/ ٣٥، والبيهقي ٨/ ١٣٠، وأصله عند النسائي (٦٩٨٢) والترمذي (١٦٠٥)، وسعيد ١/ (٢٦٦٣)، وورد من حديث قيس عن جرير، أخرجه الطبراني (٢٢٦٥)، وبنحوه عند أبي داود (٢٦٤٥)، والترمذي (١٦٠٤)، وورد من حديث قيس عن خالد عند الطبراني (٣٨٣٦)، والطحاوي في شرح المشكل ٨/ ٢٧٤.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39391، ترقيم محمد عوامة 37785)
٣٩٣٩٢ - حدثنا أبو خالد الأحمر عن الأعمش عن أبي ظبيان عن أسامة قال: بعثنا رسول اللَّه ﷺ في سرية فصبحنا (الحرقات) (١) من جهينة، فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا اللَّه، فطعنته فوقع في نفسي من ذلك، فذكرته للنبي ﷺ فقال النبي ﷺ: "قال: لا إله إلا اللَّه وقتلته"، قال: قلت: يا رسول اللَّه، إنما قالها فرقا من السلاح؟ قال: "هلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها فرقا من السلاح أم لا"، فما زال يكررها حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ (٢).
It is narrated from Sayyiduna Usamah (may Allah be pleased with him): The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us out on a military expedition, and we attacked al-Huraqat of the tribe of Juhaynah in the morning. I overtook a man, and he said: La ilaha illa Allah (There is no god but Allah). I stabbed him with a spear. Then this settled heavily in my heart, so I mentioned it to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: He said La ilaha illa Allah and you still killed him? The narrator said: I said: O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), he only said this word out of fear of weapons. He (peace and blessings be upon him) said: Why did you not split open his heart, so that you would have known whether he said this word out of fear of weapons or not? He (peace and blessings be upon him) repeated this so many times that the wish arose in my heart that (if only) I had accepted Islam that very day.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39392
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ أبو خالد صدوق، والخبر أخرجه البخاري (٤٢٦٩)، ومسلم (٩٦).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39392، ترقيم محمد عوامة 37786)
٣٩٣٩٣ - حدثنا يزيد بن هارون (قال: أخبرنا) (١) محمد بن عمرو عن (عمر) (٢) ابن الحكم بن (ثوبان) (٣) عن أبي سعيد الخدري أن رسول اللَّه ﷺ بعث علقمة بن ⦗٤١٣⦘ (مجزز) (٤) على بعث أنا فيهم، فلما انتهى (إلى) (٥) رأس غزاته أو كان ببعض الطريق استأذنته طائفة من الجيش فاذن لهم، وأمر عليهم عبد اللَّه بن حذافة بن قيس السهمي، فكنت فيمن غزا معه، فلما كنا ببعض الطريق أوقد القوم نارا ليصطلوا أو (ليصطنعوا) (٦) عليها (صنيعًا) (٧) لهم، فقال عبد اللَّه وكانت فيه دعابة: أليس لي عليكم السمع والطاعة، قالوا: بلى، قال: فما أنا بآمركم (٨) شيئا إلا صنعتموه، قالوا: نعم، قال: فإني أعزم عليكم ألا تواثبتم في هذه النار، قال: فقام ناس (فتحجزوا) (٩)، فلما ظن أنهم واثبون قال: أمسكوا على أنفسكم، فإنما كنت أمزح معكم، فلما قدمنا ذكرنا ذلك لرسول اللَّه ﷺ فقال: "من أمركم منهم بمعصية فلا (تطيعوه) (١٠) " (١١).
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Alqamah bin Mujazziz (may Allah be pleased with him) as commander of an expedition, and I was in that expedition. When he reached the head of his campaign, or, as he said, had covered part of the way, a group of the army asked him for permission, and he gave them permission. He appointed Sayyiduna Abdullah bin Hudhafah bin Qays al-Sahmi (may Allah be pleased with him) as their commander. I was among those who took part in the campaign with him. When we had covered part of the way, the people lit a fire to warm their hands and feet, or to prepare some food on it. Abdullah (the commander of the party) spoke, and he was a man given to joking and laughter: "Is it not obligatory upon you to hear and obey me?" The people said: "Of course!" Abdullah said: "Then will you carry out whatever I order you?" The people said: "Yes!" Abdullah said: "I strictly command you to jump into this fire." The narrator said: Some people stood up and prepared themselves for it. When Abdullah became certain that they were going to jump, he said: "Stop! I was only joking with you." When we returned, we mentioned this incident to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) said: "Whoever among them (the commanders) orders you to commit a sin, do not obey him."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39393
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):حسن؛ محمد بن عمرو صدوق، أخرجه أحمد (١١٦٣٩)، وابن ماجه (٢٨٦٣)، وابن حبان (٤٥٥٨)، وأبو يعلى (١٣٤٩).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39393، ترقيم محمد عوامة 37787)
(١) في [أ]: (قال: لنا).
(٢) في [أ، ب]: (الحكم).
(٣) في [أ، ب، جـ]: (نوفل).
(٤) انظر: الإصابة ٤/ ٥٥٩، وشرح مشكل الآثار ٤/ ٣٠٦، وهدي الساري ص ٢١٦، والإكمال ٧/ ١٦٨، وتوضيح المشتبه ٨/ ٧٧، وفي [أ، ب، هـ]: (محرز)، وفي [جـ]: (محرر).
٣٩٣٩٤ - حدثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل قال: بعث رسول اللَّه ﷺ خالد بن الوليد إلى العزى، (١) فجعل يضربها بسيفه ويقول: (٢) إني رأيت اللَّه قد أهانك (٣).
Abdullah bin Abi al-Hudhayl said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Khalid bin al-Walid (may Allah be pleased with him) to al-Uzza. Sayyiduna Khalid was striking al-Uzza with his sword and saying: "O Uzza! You are to be denied, not glorified. I have seen that Allah has disgraced you."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39394
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ عبد اللَّه بن أبي الهذيل تابعي، أخرجه خليفة بن خياط في التاريخ ص ٨٨.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39394، ترقيم محمد عوامة 37788)
٣٩٣٩٥ - حدثنا وكيع عن عمرو بن عثمان بن موهب قال: سمعت أبا بردة يقول: كتب رسول اللَّه ﷺ إلى رجل من أهل الكتاب: "أسلم أنت"، قال: فلم يفرغ النبي ﵊ (١) (من كتابه حتى أتاه كتاب من ذلك الرجل أنه يقرأ على النبي ﷺ فيه السلام، فرد النبي ﷺ ﵇ (٢) في أسفل كتابه) (٣) (٤).
Abu Burdah said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) wrote a letter to a man from the People of the Book: "Accept Islam." The narrator said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had not yet finished (dictating) his letter when a letter from that same man came to him, in which the man was invoking peace upon him (peace and blessings be upon him). So he (peace and blessings be upon him) returned his greeting of peace at the end of his letter.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39395
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ أبو بردة بن أبي موسى تابعي.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39395، ترقيم محمد عوامة 37789)
٣٩٣٩٦ - حدثنا وكيع عن قرة بن خالد السدوسي عن يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير قال: كنا جلوسا بهذا (المربد) (١) بالبصرة، فجاء أعرابي معه قطعة (من) (٢) أديم أو قطعة من جراب فقال: هذا كتاب كتبه لي النبي ﷺ، قال: فأخذته فقرأته على القوم، فإذا فيه: "بسم اللَّه الرحمن الرحيم من محمد رسول اللَّه ﷺ لبني زهير ابن (أقيش) (٣): إنكم (إن) (٤) أقمتم الصلاة وأتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي والصفي فأنتم آمنون بأمان اللَّه وأمان رسوله (٥) "، قال: فما سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول شيئا، قال: سمعته يقول: "صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر" (٦).
It is narrated from Yazid bin Abdullah bin al-Shikhkhir: We were sitting in this enclosure in Basrah when a Bedouin came, carrying a piece of leather or hide. The man said: "This is a letter which the Prophet (peace and blessings be upon him) wrote for me." The narrator said: I took the letter and read it out to the people. Written in it was: "In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. From Muhammad, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), to Banu Zuhayr bin Uqaysh. If you establish the prayer, pay the zakah, and give from the spoils of war the one-fifth, the share of the Prophet (peace and blessings be upon him) and the portion selected by the ruler, then you will have the protection of Allah and of His Messenger (peace and blessings be upon him)." The narrator asked: "Have you heard anything from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)?" The Bedouin said: "I heard him say: 'Fasting the month of patience and three days of every month removes the whisperings of the chest.'"
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39396
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):صحيح؛ أخرجه أحمد (٢٣٠٧٠)، والنسائي ٧/ ١٣٤، وابن سعد ١/ ٢٧٩، وأبو عبيد في الأموال (٣٠)، وابن زنجويه (٨٠)، والطحاوي ٣/ ٣٠٢، وابن قانع ٣/ ١٦٥، والطبراني في الأوسط (٤٩٣٧)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان ١/ ٣٠٦، والخطيب في الأسماء المبهمة ص ٣١٥، وابن الأثير ٥/ ٣٥٨.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39396، ترقيم محمد عوامة 37790)
٣٩٣٩٧ - حدثنا عبد اللَّه بن إدريس عن (ابن) (١) إسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير أن رسول اللَّه ﷺ بعث عبد اللَّه بن أنيس إلى خالد بن سفيان قال: فلما دنوت منه، وذلك في وقت العصر، خفت أن يكون دونه محاولة أو مزاولة، فصليت وأنا أمشي (٢).
It is narrated from Muhammad bin Ja'far bin al-Zubayr that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent Sayyiduna Abdullah bin Unays (may Allah be pleased with him) to Khalid bin Sufyan. The narrator said: When I came near him, and that was at the time of Asr, I feared that some engagement or undertaking would occur before I reached him, so I prayed while walking.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39397
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ محمد بن جعفر تابعي، أخرجه أحمد (١٦٠٤٨)، وابن خزيمة (٩٨٣)، وابن حبان (٧١٦٠)، وأبو يعلى (٩٠٥)، وأبو داود (١٢٤٩)، وأبو نعيم في الدلائل (٤٤٥)، والبيهقي ٣/ ٢٥٦، وابن هشام في السيرة ٢/ ٦١٩، وابن أبي عصام في الآحاد (٢٠٣١).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39397، ترقيم محمد عوامة 37791)
٣٩٣٩٨ - حدثنا أبو أسامة قال: حدثنا إسماعيل عن قيس قال: بعث رسول اللَّه ﷺ عمرا على جيش ذات السلاسل إلى لخم و (جذام) (١) ومسانف الشام، قال: وكان في أصحابه قلة، قال: فقال (لهم) (٢) عمرو: لا يوقدن أحد منكم نارا، فشق ذلك عليهم، فكلموا أبا بكر أن يكلم عمرًا فكلمه فقال: لا يوقد أحد نارا إلا ألقيته فيها، فقابل العدو فظهر عليهم واستباح عسكرهم، فقال (له) (٣) الناس: ألا نتبعهم؟ فقال: لا، إني أخشى أن يكون لهم وراء هذه الجبال مادة يقتطعون (بها) (٤) المسلمين (٥)، (فشكوه) (٦) (إلى) (٧) النبي ﷺ حين رجعوا فقال: "صدقوا يا عمرو"، (قال) (٨): كان ⦗٤١٦⦘ في أصحابي قلة فخشيت أن يرغب العدو في قتلهم، فلما أظهرني اللَّه عليهم قالوا: اتبعهم؟ قلت: أخشى أن (تكون) (٩) لهم وراء هذه الجبال مادة يقتطعون بها المسلمين، قال: (فكان) (١٠) النبي ﷺ حمد أمره (١١).
It is narrated from Qays that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) dispatched the army of Dhat al-Salasil to Lakhm, Judham and Masanif al-Sham under the command of Sayyiduna Amr (may Allah be pleased with him). The narrator said: His companions were few in number. The narrator said: Sayyiduna Amr said to the people: "None of you is to light a fire." This was very hard on the people, so they spoke to Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him), asking him to speak to Sayyiduna Amr. Sayyiduna Abu Bakr spoke to Sayyiduna Amr about it, and he said: "Whoever lights a fire, I will push him into that very fire." Then Sayyiduna Amr fought the enemy, overcame them and uprooted their army. The people asked: "Shall we not pursue the enemy?" Sayyiduna Amr said: "No! I fear that there may be reinforcements for them behind this mountain, by which they would cut the Muslims to pieces." When the people returned to the presence of the Prophet (peace and blessings be upon him), they complained to him about Sayyiduna Amr. He (peace and blessings be upon him) asked: "O Amr! Are they telling the truth?" Sayyiduna Amr said: "My companions were few. I feared that the enemy would be drawn to them because of their small number (so I forbade lighting fires). When Allah Almighty gave me victory over them, these people said: 'Pursue them.' I said: 'I fear that behind this mountain there are reinforcements for the enemy that will cut the Muslims to pieces.'" The narrator said: It was as if the Prophet (peace and blessings be upon him) praised what Sayyiduna Amr had said.
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39398
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ قيس تابعي، وقد ورد الخبر من طريق قيس عن عمرو بن العاص، أخرجه ابن حبان (٤٥٤٠)، وابن أبي عاصم في الآحاد (٨٠٤)، وابن عساكر ٢/ ٢٧.
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39398، ترقيم محمد عوامة 37792)
٣٩٣٩٩ - (حدثنا) (١) أبو أسامة قال: حدثنا إسماعيل عن (قيس) (٢) أن النبي ﷺ قال لبلال: "أجهزت الركب -أو الرهط- البجليين؟ "، قال: لا، قال: "فجهزهم وابدأ بالأحمسيين قبل (القسريين) (٣) " (٤).
It is narrated from Qays that the Prophet (peace and blessings be upon him) asked Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him): "Have you given travel provisions to the Bajali riders, or party?" He replied: "No!" He (peace and blessings be upon him) said: "Then give them provisions, and begin with the Ahmasis before the Qasris."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39399
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ قيس تابعي، وأخرجه أحمد في فضائل الصحابة (١٦٦٨)، وقد ورد بنحوه من حديث طارق بن شهاب أخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد (٢٥٣٧)، والطبراني (٨٢١١)، والضياء في المختارة ٨/ (١٢٥)، وأحمد في المسند ٤/ ٣١٥ (١٨٨٥).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39399، ترقيم محمد عوامة 37793)
٣٩٤٠٠ - حدثنا عبيد اللَّه بن موسى قال: (أخبرنا) (١) إسرائيل عن أبي إسحاق عن الشعبي أن رسول اللَّه ﷺ كتب إلى رِعْية السحيمي بكتاب (٢)، فأخذ كتاب رسول اللَّه ﷺ فرقع به دلوه، فبعث رسول اللَّه ﷺ سرية فأخذوا أهله وماله، وأفلت رعية على فرس له عريانا ليس عليه شيء، فأتى ابنته وكانت متزوجة في بني هلال، قال: وكانوا أسلموا فأسلمت معهم، وكانوا دعوه إلى الإسلام قال: فأتى ابنته ⦗٤١٧⦘ وكان يجلس القوم بفناء بيتها، فأتى البيت من وراء ظهره، فلما رأته ابنته عريانا ألقت عليه ثوبا، قالت: مالك؟ قال: كل الشر، ما تُرك لي أهل ولا مال، قال: أين بعلك؟ قالت: في الإبل، قال: فأتاه فأخبره، قال: خذ راحلتي برحلها ونزودك من اللبن، قال: لا حاجة لي فيه، ولكن أعطني قعود الراعي وإداوة من ماء، فإني أبا در (٣) محمدا (٤) لا يقسم أهلي ومالي، فانطلق وعليه ثوب إذا غطى به رأسه خرجت إسته، وإذا غطى به إسته خرج رأسُه، فانطلق حتى دخل المدينة ليلا، فكان (بحذاء) (٥) رسول اللَّه ﷺ، (فلما صلى رسول اللَّه ﷺ) (٦) الفجر قال له: يا رسول اللَّه ابسط يدك فلأبايعك، فبسط رسول اللَّه ﷺ يده فلما ذهب رعية ليمسح عليها قبضها رسول اللَّه ﷺ، ثم قال (له رعية) (٧): يا رسول اللَّه ابسط يدك (فلأبايعك، قال: فبسط رسول اللَّه ﷺ يده، فلما ذهب ريعه ليمسح عليها) (٨)، قال: ومن أنت؟ قال: رعية السحيمي، قال: فأخذ رسول اللَّه ﷺ بعضده فرفعها، ثم قال: "أيها الناس هذا رعية السحيمي الذي (كتبت) (٩) إليه فأخذ كتابي فرقع به دلوه، فأسلم"، ثم قال: يا رسول اللَّه أهلي ومالي؟ (١٠) فقال رسول اللَّه ﷺ: "أما مالك فقد قُسم بين المسلمين، وأما أهلك فانظر من قدرت عليه منهم"، قال: فخرجت فإذا ابن لي قد عوف الراحلة وإذا هو قائم عندها، فأتيت رسول اللَّه ﷺ فقلت: هذا ابني فأرسل ⦗٤١٨⦘ معي بلالا، فقال: "انطلق معه فسله أبوك هو؟ فإن قال: نعم، فادفعه إليه"، قال: فأتاه بلال فقال: أبوك هو؟ فقال: نعم، فدفعه إليه، قال: فأتى بلال النبي ﷺ فقالوا: واللَّه ما رأيت (وأحدا) (١١) منهما مستعبرا إلى صاحبه فقال رسول اللَّه ﷺ ذلك جفاء (الأعراب) (١٢) (١٣).
It is narrated from al-Sha'bi that the Prophet (peace and blessings be upon him) wrote a letter to Ri'yah al-Suhaymi. He took the letter of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and patched his bucket with it. He (peace and blessings be upon him) dispatched a detachment, and they (went and) seized his family and his property. Ri'yah escaped naked on a horse of his, with nothing on him. He came to his daughter, and this daughter of his was married among Banu Hilal. The narrator said: They had accepted Islam, and she had accepted Islam along with them, and they had invited him to Islam. The narrator said: He came to his daughter, and people used to gather in the courtyard of his daughter's house. So he came to the house from the back. When his daughter saw him naked, she threw a garment over him and asked: "What has happened to you?" Ri'yah replied: "Every evil has befallen me. Neither my family nor my property has been left to me." Then Ri'yah asked: "Where is your husband?" His daughter replied: "With the camels." The narrator said: Then he went to her husband and told him the whole matter. He said: "Take my mount with its saddle, and I will give you milk as provision." Ri'yah said: "I have no need of that. But give me the shepherd's young camel and a water vessel, so that I may hurry to Muhammad, lest he divide my family and my property." So he set off from there in such a state that he had one garment on him: when he covered his head with that garment his buttocks were exposed, and when he covered his buttocks his head was exposed. He kept going until he entered Madinah at night. Then he reached a place opposite him (peace and blessings be upon him). When he (peace and blessings be upon him) had finished the Fajr prayer, the man said to him: "O Messenger of Allah! Stretch out your hand so that I may pledge allegiance to you." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stretched out his blessed hand. When Ri'yah was about to place his hand upon his blessed hand, he (peace and blessings be upon him) drew his hand back. Ri'yah again said to him: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! Stretch out your hand so that I may pledge allegiance to you." The narrator said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stretched out his blessed hand. When Ri'yah was about to place his hand upon his blessed hand, he (peace and blessings be upon him) asked: "Who are you?" He replied: "I am Ri'yah al-Suhaymi." The narrator said: He (peace and blessings be upon him) took hold of his upper arm and raised it, then said: "O people! This is Ri'yah al-Suhaymi, to whom I wrote a letter, and he took my letter and patched his bucket with it. Now he has accepted Islam." Then Ri'yah said: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! My family and my property?" He (peace and blessings be upon him) said: "As for your property, it has been divided among the Muslims. As for your family, see whichever of them you are able to reach (they will be found)." Ri'yah said: I went out, and there was my son, who had recognised the saddle, standing beside it. So I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "This is my son." Then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) was sent with me, and he (peace and blessings be upon him) said: "Go with him and ask this boy: 'Is this your father?' If he says yes, then hand the boy over to him." The narrator said: Sayyiduna Bilal came to that young man and asked him: "Is this your father?" The young man replied: "Yes!" Sayyiduna Bilal handed the young man over to Ri'yah. The narrator said: Sayyiduna Bilal came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "By Allah! I did not see either of the two weeping at the sight of the other." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "That is the coarseness of the Bedouins."
Hadith Referenceمصنف ابن ابي شيبه / كتاب المغازي / 39400
Hadith Gradingتحقیق (سعد بن ناصر الشثری):مرسل؛ الشعبي تابعي، أخرجه أحمد (٢٢٤٦٦)، وابن قانع ١/ ٢١٥، والطبراني (٤٦٣٥).
Hadith Takhrij(مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 39400، ترقيم محمد عوامة 37794)