Skip to main content
28 Jumada I 1448 AH
مصنف ابن ابي شيبه
Musannaf Ibn Abi Shaybah
كتاب الأيمان والنذور والكفارات
Book of Oaths, Vows and Expiations
في الأعرج والمجنون والأعور يجزي في الرقبة

The lame, the insane and the one-eyed: do they suffice as a slave to free?

8 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

١٢٦١٣ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه كان يقول: (فيمن) (١) كانت عليه رقبة، فاشترى نسمة، قال: إذا (أنفذها) (٢) من عمل إلى عمل أجزاه، (و) (٣) لا يجزيه من لا يعمل، فأما الذي يعمل فالأعور ونحوه، وأما الذي لا يعمل (فالمقعد والأعمى) (٤).
Ibrahim used to say regarding one who is obliged to free a slave and buys a slave: If the slave can go from one kind of work to another, he suffices him; a slave who cannot work does not suffice him. The one who can work is the one-eyed and the like; the one who cannot work is the crippled and the blind.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12613
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12613، ترقيم محمد عوامة 12363)
١٢٦١٤ - حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن: أنه كان يكره الأعرج (والمخبل) (١) في الرقبة الواجبة.
Al-Hasan used to dislike (freeing) a lame slave, or a slave whose limbs are impaired, for an obligatory freeing of a slave.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12614
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12614، ترقيم محمد عوامة 12364)
١٢٦١٥ - حدثنا محمد بن (مروان) (١) عن عمارة عن عكرمة، (سأله) (٢) رجل: أيجزئ في عتق الرقبة الواجبة الأعور؟ [فقال: رب أعور ثمَّ (ثم) (٣) دار] (٤)، فقال: (يجزئ الأعرج، قال) (٥): (الساعة) (٦) (تجيء) (٧) بالمقعد (٨).
A man asked Ikrimah: "Does a one-eyed slave suffice for an obligatory freeing of a slave?" He said: "Many a one-eyed one is skilful." And he said: "A lame one suffices." He said: "The Hour will come with the crippled."
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12615
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12615، ترقيم محمد عوامة 12365)
١٢٦١٦ - حدثنا حفص عن الأعمش عن إبراهيم قال: يجزئ الأعور.
Ibrahim said: A one-eyed slave suffices.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12616
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12616، ترقيم محمد عوامة 12366)
١٢٦١٧ - حدثنا غندر عن شعبة عن الحكم قال: المجنون لا يجزئ في الذي عليه الرقبة.
Al-Hakam said: For one who is obliged to free a slave, an insane slave does not suffice.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12617
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12617، ترقيم محمد عوامة 12367)
١٢٦١٨ - حدثنا محمد بن (بكر) (١) عن ابن جريج قال: قلت لعطاء أيجوز في قتل النفس (٢) رقبة مؤمنة غير سوية وهو ينتفع بها، أعرج أو أشل؟ فأبى واستحب السوية.
Ibn Jurayj said: I asked Ata: "In (the expiation for) killing a person, does freeing a believing slave who is not sound suffice, while he can still benefit from him, the slave being lame or having a paralysed limb?" He refused it and preferred a sound slave.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12618
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12618، ترقيم محمد عوامة 12368)
١٢٦١٩ - حدثنا ابن مهدي عن سفيان عن جابر عن عامر قال: يجزئ الأعمى في الكفارة.
Amir said: Giving a blind slave in expiation is permissible.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12619
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12619، ترقيم محمد عوامة 12369)
١٢٦٢٠ - حدثنا حفص عن عمرو عن الحسن قال: سألته عن الأعمى والمقعد فقال: لا يجزئ.
Amr said: I asked al-Hasan about a blind slave and a crippled slave. He said: It does not suffice.
Hadith Reference مصنف ابن ابي شيبه / كتاب الأيمان والنذور والكفارات / 12620
Hadith Takhrij (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 12620، ترقيم محمد عوامة 12370)

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram