المعجم الكبير للطبراني
Al-Mu'jam al-Kabir (Tabarani)
باب العين
Companions Whose Names Begin with Ayn (ع)
أبو مجلز، عن ابن عباس
Abu Mijlaz from Ibn Abbas (may Allah be pleased with him)
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»
Abu Mijlaz says: I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about the witr, and he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Pray one rak'ah in the last part of the night."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، ثنا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْحَصَى فَقَالَ: «مَا أَدْرِي رَمَاهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِسِتٍّ أَوْ بِسَبْعٍ»
Abu Mijlaz says: I asked Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) about something concerning the pebbles (the stoning of the Jamarat), and he said: "I do not know whether the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) threw six pebbles or seven."
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّسْنِيمِيُّ، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ قَالَ: «إِنَّ اللهَ يُقَدِّمُ فِي تَحْرِيمِ الْخَمْرِ» ، فَكَانُوا يَشْرَبُونَهَا مَا لَمْ يَحْضُرُوا الصَّلَاةُ، وَكَانُوا إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ كَفُّوا عَنْهَا، وَكَانَ السُّكْرُ مِنْهَا عَلَيْهِمْ حَرَامٌ، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ، تَحْرِيمَهَا فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ فَهِيَ حَرَامُ قَلِيلُهَا، وَكَثِيرُهَا مَا أَسْكَرَ مِنْهَا مَا لَمْ يُسْكِرْ
{وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء: ٤٣] ، «فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا، وَهُوَ جُنُبٌ لَا يَجِدُ مَاءً أَنْ يَتَيَمَّمَ، وَيُصَلِّيَ»
{وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء: ٤٣] ، «فَرَخَّصَ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانَ مُسَافِرًا، وَهُوَ جُنُبٌ لَا يَجِدُ مَاءً أَنْ يَتَيَمَّمَ، وَيُصَلِّيَ»
Qatadah narrates: It reached us that when this verse was revealed, the Prophet of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah is proceeding gradually in the prohibition of wine." So the people kept drinking it as long as the time of prayer had not come, and when the time of prayer came they would refrain from it, and becoming intoxicated by it was unlawful for them. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed its complete prohibition in Surah al-Ma'idah, so it is unlawful whether little or much - that which intoxicates and that which does not, all of it.
Concerning the words of Allah Almighty, "Nor in a state of major impurity, except those passing through (travellers)" [Surah al-Nisa': 43]: He granted the traveller the concession that if he is on a journey and is in a state of major impurity and finds no water, he may perform dry ablution (tayammum) and pray.
Concerning the words of Allah Almighty, "Nor in a state of major impurity, except those passing through (travellers)" [Surah al-Nisa': 43]: He granted the traveller the concession that if he is on a journey and is in a state of major impurity and finds no water, he may perform dry ablution (tayammum) and pray.
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ التَّسْنِيمِيُّ، ثنا رَوْحٌ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ لَاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، بِهَذَا الْحَدِيثِ
Something like this hadith is also narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، وَمُوسَى بْنُ هَارُونَ، قَالَا: ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، ثنا حِبَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو زُهَيْرٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَحَدَّثَنَا أَبُو مِجْلَزٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «أَنَّ رَايَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَتْ سَوْدَاءَ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ»
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the (large) banner of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was black, and his (peace and blessings be upon him) (small) flag was white.
