5 Jumada II 1448 AH

مَنِ اسْمُهُ نُعْمَانُ

Those Named Nu'man

16 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ الْقَاضِي ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، عَنْ خَالِدٍ وَعَوْفٍ وَسَوَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثِ بَعْدَهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَوَّارٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِلَابِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade sleeping before Isha and conversation after it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sawwar except Ali bin Asim, and Salih bin Muhammad al-Kilabi is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9238

Hadith Takhrij «قال البزار: حديث خالد عن المغيرة أحسب وهم فيه عثمان والصواب خالد عن أبي المنهال «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 265»»
«قال أبو حاتم الرازي: حديث أبي برزة أصح من حديث أوس بن حذيفة قال كنت في وفد ثقيف فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأتينا كل ليلة بعد العشاء فيحدثنا قائما على رجليه حتى يتراوح بين رجليه وأكثر ما يحدثنا ما لقي من قومه من قريش «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 389»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 547، 541، 568، 599، 771، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 461، 647، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 346، 529، 530، 528، 1339، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1503، 1822، 5548، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 494 / 1، 524 / 1، 529 / 1، 947 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1022، 1524، 1530، 1536، وأبو داود فى «سننه» برقم: 398، 4849، والترمذي فى «جامعه» برقم: 168، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1338، 1469، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 674، 701، 818، (1/430) [دون رقم في الترقيم المختار]، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2085، 2152، 2157، 2172، 4084، وأحمد فى «مسنده» برقم: 20081، 20078، 20079، 20095، 20107، 20108، 20110، 20114، 20125، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 806، 962، 963، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7422، 7425، 7429، والبزار فى «مسنده» برقم: 3852، 3853، 3852 (م)، 3853 (م)، 4499، 4500، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3242، 3287، 3354، 3564، 6750، 7253، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1065، 1108، 1150، 7199، 7200، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4023، 4022، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1109، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2806، 2984»

Hadith 9239

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقْصُرُ الصَّلَاةَ بِالْعَقِيقِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - مَرْفُوعًا - عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نُعَيْمٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْزَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to shorten the prayer at al-Aqiq.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith as marfu' (attributed to the Prophet) from Nafi' bin Abi Nu'aym except Abdullah bin Nafi', and Abdullah bin Hamzah is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9239

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الصغير» برقم: 843، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2956، 7921»

Hadith 9240

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يُونُسَ وَهِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا أَتَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَلْيَمْشِ أَحَدُكُمْ عَلَى هِينَتِهِ ، فَلْيُصَلِّ مَا أَدْرَكَ ، وَلْيَقْضِ مَا سُبِقَ بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you come to the prayer, let each of you walk with calm and dignity; then let him pray whatever of the prayer he catches with the imam, and make up (afterwards) whatever he has missed."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yunus except Hushaym, and Ishaq bin Shahin is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9240

Hadith Grading محدثین: رفعه صحيح

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: اختلف في رفعه عن ابن سيرين فرواه يونس بن عبيد وهشام بن حسان عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا قاله إسحاق بن شاهين وهو ابن أبي عمران عن هشيم عنهما وكذلك رواه علي بن عاصم عن خالد الحذاء وهشام مرفوعا ورواه حماد بن زيد عن أيوب وهشام موقوفا وخالفه حماد بن سلمة واختلف عنه فرواه محمد بن مصعب القرقساني عن حماد بن سلمة عن أيوب عن الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا وخالفه أصحاب حماد بن سلمة رووه عن حماد عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا أيضا ووقفه سلم بن أبي الذيال عن ابن سيرين عن أبي هريرة ورفعه صحيح وقد عرفت عادة ابن سيرين أنه ربما توقف عن رفع الحديث توقيا «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 10، ص 29»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 636، 908، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 602، ومالك فى «الموطأ» برقم: 221 / 61، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 334، 335، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1065، 1505، 1646، 1772، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2145، 2146، 2148، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 860 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 936، وأبو داود فى «سننه» برقم: 572، 573، والترمذي فى «جامعه» برقم: 327، 328، 329، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1319، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 775، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1947، 3243، 3673، 3684، 3681، 3682، 3683، 3685، 3686، 3687، 5226، 5951، 5952، 5953، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7350، 7370، 7372، 7777، 7778، 7779، 7909، 8340، 9086، 9089، 9133، 9144، 9645، 9970، 10068، 10242، 10484، 11001، 11047، 13763، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2412، 2460، 2471، والحميدي فى «مسنده» برقم: 964، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6497، والبزار فى «مسنده» برقم: 7664، 8644، 8676، 8683، 9859، 9886، 9932، 9942، 9965، 10042، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3102، 3399، 3403، 3402، 3405، 3404، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 7479، 7478، 7481، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2312، 2310، 2313، 2314، 2317، 2318، 2315، 2316، 2319، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5571، 5572، 5573، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 948، 983، 1489»

Hadith 9241

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : مَنْ نَفَّسَ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْمُسْلِمِ فِي الدُّنْيَا نَفَّسَ اللهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الْآخِرَةِ ، وَمَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُسْلِمٍ فِي الدُّنْيَا سَتَرَ اللهُ عَوْرَتَهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَمَنْ يَسَّرَ عَلَى مُعْسِرٍ فِي الدُّنْيَا يَسَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَاللهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ .
لَمْ يُدْخِلْ بَيْنَ الْأَعْمَشِ وَأَبِي صَالِحٍ : الْحَكَمَ ، أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا أَبُو شَيْبَةَ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever relieves a Muslim of a hardship in this world, Allah Almighty will relieve him of one of the hardships of the Hereafter. And whoever conceals (the faults of) a Muslim in this world, Allah Almighty will conceal (his faults) in this world and the Hereafter. And whoever makes things easy for one in difficulty in this world, Allah Almighty will make things easy for him in this world and the Hereafter. And Allah Almighty remains engaged in helping the servant so long as the servant remains engaged in helping his brother."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "Among those who narrated this hadith from al-A'mash, no one mentioned al-Hakam as an intermediary between al-A'mash and Abu Salih except Abu Shaybah; no one narrated it from Abu Shaybah except al-Qasim bin Yahya, and Muqaddam bin Muhammad is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9241

Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2590، 2699، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 866، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 534، 5029، 5030، 5045، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2304، 8251، 8252، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7247، 7248، 7244، 7245، 7246، 7249، 7250، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3460، 4946، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1425، 1425 (م)، 1930، 2945، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 225، 2199، 2417، 2544، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11247، 11250، 11248، 11249، 11251، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7545، 7549، 7816، 8057، 9167، 9371، 10644، 10827، 10912، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2549، 2561، والبزار فى «مسنده» برقم: 8967، 9110، 9129، 9128، 9130، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 18933، 18934، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27099، 27098، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5291، والطبراني فى «الكبير» برقم: 4802، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 178، 710، 1332، 1951، 4504، 5665»

Hadith 9242

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ ، نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْأَعْوَرِ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوِ اجْتَمَعَ أَهْلُ السَّمَاءِ وَأَهْلُ الْأَرْضِ عَلَى قَتْلِ رَجُلٍ مُؤْمِنٍ لَكَبَّهُمُ اللهُ فِي النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الْبَجَلِيِّ - وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعَيْمٍ - إِلَّا أَبُو حَمْزَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي حَمْزَةَ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "If the inhabitants of the heaven and the inhabitants of the earth all gathered together to kill a believing man, Allah Almighty would throw them all on their faces into the Fire."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Abu al-Hakam al-Bajali (that is, Abd al-Rahman bin Abi Nu'aym) except Abu Hamzah, and no one narrated it from Abu Hamzah except al-Qasim bin Yahya, and Muqaddam bin Muhammad is alone in it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9242

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أبو حمزة الأعور متروك

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه أبو حمزة الأعور وهو متروك وقال أبو حاتم يكتب حديثه وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 297»»
«أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 1398، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1421»

Hadith 9243

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، نَا عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَسْأَلُهُ مَا يُحِلُّ اللهُ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : I " مَا فَوْقَ السُّرَّةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا الْقَاسِمُ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمٌ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates that a woman came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and asked him what Allah Almighty has made lawful for a husband from his wife while she is menstruating. He (peace and blessings be upon him) said: "What is above the navel."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Khuthaym except al-Qasim, and Muqaddam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9243

Hadith Grading محدثین: تفرد به مقدم بن محمد

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ابن خيثم يعني عن ابن أبي مليكة إلا القاسم تفرد به مقدم بن محمد «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 3، ص 151»»
«أخرجه الدارمي فى «مسنده» برقم: 1079، 1078، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2144، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17089، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1424»

Hadith 9244

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ ، ثَنَا مُقَدَّمٌ ، نَا عَمِّي الْقَاسِمُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ، وَإِنِّي لَبِحِذَائِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ إِلَّا الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى ، تَفَرَّدَ بِهِ مُقَدَّمٌ .

The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "The Prophet (peace and blessings be upon him) would be praying while I was right in front of him (in line with him)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Khuthaym except al-Qasim bin Yahya, and Muqaddam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9244

Hadith Takhrij «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1425»

Hadith 9245

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ ، ثُمَّ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - مَرْفُوعًا - عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade urinating in stagnant water and then performing ablution from it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Ulayyah as marfu' (attributed to the Prophet) except al-Sari bin Asim and Ya'qub al-Dawraqi."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9245

Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: هذا الحديث أثبت وأصح إسنادا من حديث بئر بضاعة «تهذيب الكمال، ج 19، ص 84»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 239، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 282، 283، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 60، 63، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 66، 93، 94، (1/183) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1251، 1252، 1256، 1257، 1254، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 58 / 2، 57 / 1، 221 / 1، 220 / 1، 330 / 1، 394 / 1، 395 / 2، 396 / 3، 398 / 5، 397 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 56، 57، 55، 220، وأبو داود فى «سننه» برقم: 69، 70، والترمذي فى «جامعه» برقم: 68، والدارمي فى «مسنده» برقم: 757، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 344، 605، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 472، 1132، 1147، 1151، 1148، 1149، 1150، 1152، 1156، 1153، 1154، 1155، 1157، 1230، 1231، والدارقطني فى «سننه» برقم: 134، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7641، 7642، 7718، 7983، 8303، 8677، 8861، 9238، 9727، 10126، 10529، 10995، 11046، والحميدي فى «مسنده» برقم: 999، 1000، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6076، والبزار فى «مسنده» برقم: 7618، 8366، 9399، 9514، 9870، 9871، 9890، 9924، 9992، 10032، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 299، 300، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1510، 1511، 1509، 1512، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 14، 15، 18، 16، 17، 20، 19، 21، 22، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3069»

Hadith 9246

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، نَا عُمَارَةُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، قَالَ : الْكَوْثَرُ نَهَرٌ فِي الْجَنَّةِ ، حَافَتَاهُ الذَّهَبُ ، وَيَجْرِي عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ - مَوْصُولًا - عَنْ عُمَارَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Al-Kawthar is a river in Paradise; its two banks are of gold, and it flows over pearls and rubies (as its pebbles)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Umarah bin Abi Hafsah with a connected chain except Ibn Ulayyah, and al-Sari bin Asim is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9246

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6364، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3361، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2879، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4334، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5453، 6020، 6587، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2045، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32319، 35233، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13306، 13805، 13806»

Hadith 9247

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَاهَانَ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا أُسْرِيَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ أُوحِيَ إِلَيْهِ بِالْأَذَانِ ، فَنَزَلَ بِهِ ، فَعَلَّمَهُ جِبْرِيلُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مَاهَانَ الْوَاسِطِيُّ .

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) was taken on the Night Journey and raised to the heaven, the adhan was revealed to him; then he (peace and blessings be upon him) came down with it, and Sayyiduna Jibril (peace be upon him) taught him the adhan.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from al-Zuhri except Yunus, and no one narrated it from Yunus except Talhah bin Zayd, and Muhammad bin Mahan al-Wasiti is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9247

Hadith Grading محدثین: موضوع بهذا الإسناد، فيه طلحة بن زيد كذاب

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروي هذا الحديث عن الزهري إلا يونس تفرد به طلحة تفرد به محمد بن ماهان الواسطي عنه «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 34»»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: في إسناده طلحة بن زيد وهو متروك «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 262»»
«قال ابن حجر: في إسناده طلحة بن زيد وهو متروك «فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج 2، ص 94»»
«قال الهيثمي: فيه طلحة بن زيد ونسب إلى الوضع «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 329»»
«قال ابن رجب الحنبلي: هو موضوع بهذا الإسناد بغير شك وطلحة هذا كذاب مشهور ونبهنا على ذلك لئلا يغتر بشيء منه «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 396»»
«قال الطبراني: تفرد به محمد بن ماهان الواسطي «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 1، ص 262»»

Hadith 9248

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الضَّحَّاكِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِقْسَمٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : سُنَّةُ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَاةِ أَنْ تَقْرَأَ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْقُرْآنِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مِقْسَمٍ .

It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that he said: "The Sunnah way of recitation in prayer is that in the first two rak'ahs Surah al-Fatihah and a surah along with it are recited, and in the last two rak'ahs only Surah al-Fatihah is recited."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) only with this chain, and Ubaydullah bin Miqsam is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9248

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه لم يُعرفا

Hadith Takhrij «قال الطبراني: لا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به ابن مقسم «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 199»»
«قال الدارقطني: وهو أشبه «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 13، ص 376»»
«قال الهيثمي: فيه شيخ الطبراني وشيخ شيخه ولم أجد من ذكرهما «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 115»»
«قال المباركفوري: بجميع طرقه ضعيف «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 256»»
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 843، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2518، 2981، 2993، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2656، 2661، 2662، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3653، 3749، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1248، 1249، 1250، 1251، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» (12/52) [دون رقم في الترقيم المختار]»

Hadith 9249

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ ، نَا صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ - مَوْلَى آلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِ اللهِ قَالَ : أَيْ رَبِّ ، لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِي لِجَلَالِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ ، فَأَعْضَلَتْ بِالْمَلَكَيْنِ ، فَصَعِدَا إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَقَالَا : أَيْ رَبِّ ، عَبْدُكَ قَدْ قَالَ مَقَالَةً مَا نَدْرِي كَيْفَ نَكْتُبُهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ صَدَقَةُ بْنُ بَشِيرٍ .

Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "One of the servants of Allah said: 'Ay rabbi, laka al-hamdu kama yanbaghi li-jalali wajhika wa li-'azimi sultanik' (O my Lord, to You belongs all praise, as befits the majesty of Your Face and the greatness of Your dominion). These words perplexed the two angels (as to how to record their reward), so they ascended to the lowest heaven and said: 'O our Lord, Your servant has said words that we do not know how to record.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "This hadith is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) only with this chain, and Sadaqah bin Bashir is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9249

Hadith Takhrij «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3801، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13297»

Hadith 9250

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ رُشْدِ بْنِ خُثَيْمٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، حَدَّثَتْنِي أُمُّ الْفَضْلِ بِنْتُ الْحَارِثِ الْهِلَالِيَّةُ ، قَالَتْ : مَرَرْتُ بِالنَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ جَالِسٌ بِالْحِجْرِ ، فَقَالَ : I " يَا أُمَّ الْفَضْلِ I " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " إِنَّكِ حَامِلٌ بِغُلَامٍ I " ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ وَكَيْفَ وَقَدْ تَحَالَفَتْ قُرَيْشٌ أَنْ لَا يَأْتُوا النِّسَاءَ ؟ قَالَ : I " هُوَ مَا أَقُولُ لَكِ ، فَإِذَا وَضَعْتِيهِ فَأْتِنِي بِهِ I " ، قَالَتْ : فَلَمَّا وَضَعْتُهُ أَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَذَّنَ فِي أُذُنِهِ الْيُمْنَى ، وَأَقَامَ فِي أُذُنِهِ الْيُسْرَى ، وَأَلْبَأَهُ مِنْ رِيقِهِ ، وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : I " اذْهَبِي بِأَبِي الْخُلَفَاءِ I " ، قَالَتْ : فَأَتَيْتُ الْعَبَّاسَ فَأَعْلَمْتُهُ ، وَكَانَ رَجُلًا لَبَّاسًا جَمِيلًا مُوتَئِدَ الْقَامَةِ ، فَتَلَبَّسَ ثُمَّ أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَامَ إِلَيْهِ ، فَقَبَّلَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ ثُمَّ أَقْعَدَهُ عَنْ يَمِينِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا عَمِّي ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُبَاهِ بِعَمِّهِ ، فَقَالَ الْعَبَّاسُ : بَعْضَ الْقَوْلِ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : I " وَلِمَ لَا أَقُولُ هَذَا يَا عَمِّ ، وَأَنْتَ عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي وَبَقِيَّةُ آبَائِي ، وَوَارِثِي ، وَخَيْرُ مَنْ أَخْلُفُ مِنْ بَعْدِي مِنْ أَهْلِي ؟ I " قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : I " هِيَ لَكَ يَا عَبَّاسُ بَعْدَ ثِنْتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ ، ثُمَّ مِنْكُمُ السَّفَّاحُ ، وَالْمَنْصُورُ ، وَالْمَهْدِيُّ ، ثُمَّ هِيَ فِي أَوْلَادِهِمْ حَتَّى يَكُونَ آخِرُهُمُ الَّذِي يُصَلِّي بِالْمَسِيحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ طَاوُسٍ إِلَّا حَنْظَلَةُ ، وَلَا عَنْ حَنْظَلَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَحْمَدُ بْنُ رَشَدٍ .

Sayyidah Umm al-Fadl bint al-Harith al-Hilaliyyah (may Allah be pleased with her) narrates: I passed by the Prophet (peace and blessings be upon him) while he (peace and blessings be upon him) was sitting in the Hijr (Hatim), and he (peace and blessings be upon him) said: "O Umm al-Fadl!" I said: "O Messenger of Allah, here I am." He (peace and blessings be upon him) said: "You are pregnant with a boy." I said: "O Messenger of Allah, how can that be, when Quraysh have sworn among themselves that they will not approach women?" He (peace and blessings be upon him) said: "It is as I am telling you; when you give birth to him, bring him to me." She said: When I gave birth to the child, I brought him to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) gave the adhan in his right ear and the iqamah in his left ear, did tahnik for him with his saliva, and named him Abdullah. Then he said: "Go, take the father of the caliphs." I came to Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) and told him. He was a man who wore fine clothes, handsome and of medium height. So he put on (good) clothes and came to the Prophet (peace and blessings be upon him). When the Prophet (peace and blessings be upon him) saw him, he stood up for him, kissed him between his eyes, then seated him on his right side, and then said: "This is my uncle; so whoever wishes, let him boast of his uncle." Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) said: "O Messenger of Allah, say somewhat less." He (peace and blessings be upon him) said: "O uncle, why should I not say this? You are my uncle, the full brother of my father, the remnant of my forefathers, my heir, and the best of my family whom I leave behind after me." (Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him)) said: "O Messenger of Allah, what Umm al-Fadl has related, is it so?" He (peace and blessings be upon him) said: "O Abbas, it (the caliphate) will come to your family after one hundred and thirty-two (years of the Hijrah); then from among you will be al-Saffah, al-Mansur and al-Mahdi; then it will continue among their descendants until the last of them is the one who leads Sayyiduna Isa bin Maryam (peace be upon them both) in prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Tawus except Hanzalah, and no one narrated it from Hanzalah except Sa'id bin Khuthaym, and Ahmad bin Rushd is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9250

Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًّا، فيه أحمد بن راشد الهلالي متهم بهذا الحديث

Hadith Takhrij «قال الهيثمي: وفيه أحمد بن راشد الهلالي وقد اتهم بهذا الحديث «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 187»»
«أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 10580»

Hadith 9251

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ، تَقُولُ امْرَأَتُكَ : أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِي ، وَيَقُولُ وَلَدُكَ : يَا أَبَتِ إِلَى مَنْ تَكِلُنَا ؟ وَيَقُولُ خَادِمُكَ : أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَلَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The hand of the giver is the upper (higher) one. The best charity is that which (even after giving) keeps a person self-sufficient (free of need). And begin (your spending) with those whose support is your responsibility; (for) your wife says: 'Spend on me or divorce me'; your son says: 'Father, to whom are you leaving us?'; and your servant says: 'Feed me and make use of me.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Sharik except Yazid bin Harun, and no one reported it from Asim as marfu' (attributed to the Prophet) except Sharik and Hammad bin Salamah."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9251

Hadith Grading محدثین: وهم، والصواب عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال أبو حاتم الرازي: وهم إسحاق في اختصار هذا الحديث وذلك أن الحديث إنما هو عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني فتأول هذا الحديث «علل الحديث، ج 4، ص 111»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1426، 1428، 5355، 5356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1042، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 812، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2439، 2436، (4/164) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3363، 4243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2533 / 1، 2543 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 2336، 9165، 9166، 9167، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 680، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7848، 7863، 7960، 15794، 15813، 15812، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3780، 3784، 3781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7276، 7437، 7465، 7547، 7856، 7982، 8363، 8864، 9245، 9346، 9744، 10313، 10366، 10660، 10936، 10972، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار]، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1089، 1088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7754، 7753، 7928، 8041، 8042، 8357، 8895، 8894، 9020، 9141، 9282، 9306، 9644، 9839، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16403، 16405، 16404، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10796، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 61، 7402، 8731، 9487»

Hadith 9252

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ وَأَبِي حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ ، قَالَ : رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ذَكَرَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقُلْتُ : لَئِنِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْ هَذَا ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَعَلَيْهِ السِّلَاحُ ، فَجَعَلَ يَحْمِلُ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الْقَوْمِ ، ثُمَّ يَخْرُجَ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رُكْبَتُهُ قَدْ حُسِرَ عَنْهَا الدِّرْعُ وَالسَّاقُ ، فَسَدَّدْتُ نَحْوَهُ الرُّمْحَ ، فَطَعَنْتُ رُكْبَتَهُ ، ثُمَّ قَتَلْتُهُ ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .

Abu al-Ghadiyah (may Allah have mercy on him) narrates: "I saw Sayyiduna Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with them both) mention Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him) (with disparagement), so I said (to myself): 'If I get the upper hand over him (I will not spare him).' Then, when the day of Siffin came, Ammar (may Allah be pleased with him) was armed; he would charge until he entered the ranks of the people and then come out. Then I looked and saw that the armour had slipped off his knee and shin, so I aimed my spear at him, struck his knee, and then killed him." (At this) Sayyiduna Amr bin al-As (may Allah be pleased with him) said: "I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: 'The one who kills him (Ammar) and the one who strips him of his belongings are both in the Fire.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Hammad bin Salamah except Yazid bin Harun."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9252

Hadith Takhrij «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5710، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18054، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4415»

Hadith 9253

حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي ، فَمَنْ نَازَعَنِي ثَوْبِي جَعَلْتُهُ فِي النَّارِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .

It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) and Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that they both said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah, the Mighty and Majestic, says: 'Grandeur is My cloak; so whoever contends with Me over My garment (tries to take it on), I will put him in the Fire.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Yusuf bin Maymun except Abd al-Malik bin Husayn, and Yazid bin Harun is alone in narrating it."

Hadith Reference المعجم الأوسط / باب النون / 9253

Hadith Grading محدثین: الصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة

Hadith Takhrij «قال الدارقطني: يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء بن السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 291»»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2620، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 328، 5671، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 203، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4090، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4174، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7499، 9016، 9483، 9639، 9834، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2509، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1183، والبزار فى «مسنده» برقم: 7814، 7848، 8271، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27111، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4695»

« Previous Chapter Next Chapter »