Skip to main content
5 Jumada II 1448 AH
المعجم الأوسط
Al-Mu'jam al-Awsat (Tabarani)
 باب الميم
Names Beginning with the Letter Mim
مَنِ اسْمُهُ مُفَضَّلٌ

Those Named Mufaddal

36 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Hadith 9185
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ ، قَالَ : ذَكَرَهُ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ أُمَيْمَةَ بِنْتَ رُقَيْقَةَ ، تَقُولُ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَاشْتَرَطَ عَلَيَّ مَا اشْتَرَطَ عَلَى الْمُؤْمِنَاتِ ، ثُمَّ قَالَ : I " فِيمَا أَطَقْتِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
Sayyidah Umaymah bint Ruqayqah (may Allah be pleased with her) said: "I gave the pledge of allegiance at the hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) set for me the same conditions he set for the believing women, then he said: 'As far as you are able.'"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Musa bin Uqbah except Abu Qurrah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9185
Hadith Takhrij «أخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 3602 / 812، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4553، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7041، 7039، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4192 / 3، 4201 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7756، 7765، 8660، 8672، 9196، 11525، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1597، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2874، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16665، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4283، 4282، 4284، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27648، 27649، 27650، 27651، 27652، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1726، والحميدي فى «مسنده» برقم: 344، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9826، والطبراني فى «الكبير» برقم: 472، 471، 470، 474، 475، 473، 476»
Hadith 9186
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، أَنَّ عَطَاءً أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ دَعَا الْفَضْلَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَقَالَ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : لَا تَصُمْ ، I " فَإِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قُرِّبَ إِلَيْهِ حِلَابٌ فِيهِ لَبَنٌ ، فَشَرِبَ مِنْهُ هَذَا الْيَوْمَ ، وَإِنَّ النَّاسَ يَسْتَنُّونَ بِكُمْ
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
Ata (may Allah have mercy on him) said that Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) called Sayyiduna al-Fadl (bin Abbas) (may Allah be pleased with them both) on the day of Arafah, and he said: "I am fasting." At this Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him) said: "Do not fast, for a vessel of milk was presented to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) drank from it on this very day; and people follow your example."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abu Qurrah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9186
Hadith Takhrij «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3605، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 57، 56، 184، 185، 186، 187، 284، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2828، 2829، 2827، 2831، 2834، 2835، 2833، والترمذي فى «جامعه» برقم: 750، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8475، 8476، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1895، 2557، 2558، 2994، 3271، 3301، 3328، 3441، 3464، 3545، 3546، 27510، 27526، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2847، والحميدي فى «مسنده» برقم: 522، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2744، والبزار فى «مسنده» برقم: 5172، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7814، 7817، 7816، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13555، 13554، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11308، 693، 14، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2558»
Hadith 9187
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ I " .
It is narrated from Sayyiduna Jubayr bin Mut'im (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "One who severs the ties of kinship will not enter Paradise."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9187
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5984، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2556، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 454، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1696، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1909، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13342، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17004، 17036، 17045، والحميدي فى «مسنده» برقم: 567، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7391، 7392، 7394، والبزار فى «مسنده» برقم: 3405، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20238، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1509، 1512، 1510، 1511، 1514، 1515، 1513، 1517، 1516، 1518، 1519، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3537»
Hadith 9188
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَلَا أُرِيكُمْ كَيْفَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَتَوَضَّأُ ؟ فَأَخَذَ الْمَاءَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ، فَاسْتَنْشَقَ ، ثُمَّ جَمَعَ إِلَيْهَا الْأُخْرَى فَأَفْرَغَ فَأَفَاضَ عَلَى وَجْهِهِ ، وَغَسَلَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ عَلَى ظُهُورِ قَدَمَيْهِ فَوْقَ النَّعْلِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: "Shall I not show you how I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) perform ablution?" Then he took water with one hand and sniffed it into his nose, then he joined the other hand to it, poured the water and let it flow over his face, and washed both his hands, then he wiped his head and both his ears, then he wiped the tops of both his feet over his sandals, then he stood and prayed.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9188
Hadith Grading محدثین: وهم، والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه ابن لهيعة ورشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر وخالفه عبد الله بن سنان فرواه زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وكلاهما وهم والصواب عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس كذا رواه الحفاظ عن زيد بن أسلم «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 2، ص 145»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 140، 157، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 76، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 148، 171، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1076، 1078، 1086، 1095، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 263، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 523، 536، 537، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 80 / 1، 101 / 1، 102 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 85، 92، 93، 106، 170، وأبو داود فى «سننه» برقم: 133، 137، 138، والترمذي فى «جامعه» برقم: 36، 42، والدارمي فى «مسنده» برقم: 723، 724، 738، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 403، 411، 439، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 231، 243، 253، 266، 316، 317، 343، 341، 342، 344، 348، 345، 346، 347، 377، 773، 1143، 1379، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1914، 2101، 2455، 2456، 3131، 3172، 3595، 4910، 5061، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2782، 2883، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2486، 2670، 2672، 5777، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 702، والبزار فى «مسنده» برقم: 5275، 5277، 5276، 5281، 5278، 5279، 5282، 5283، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 127، 129، 126، 131، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 64، 73، 74، 172، 208، 409، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 124، 137، 138، 152، 158، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10759، 10821، 11394، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 714، 2277، 9429»
Hadith 9189
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، يَذْكُرُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، يَقُولُ : إِنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي سَفَرٍ إِلَى مَكَّةَ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى الْغَائِطِ أَبْعَدَ حَتَّى لَا يَرَاهُ أَحَدٌ ، قَالَ : فَبَصُرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِشَجَرَتَيْنِ مُتَبَاعِدَتَيْنِ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ اذْهَبْ إِلَى هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ فَقُلْ لَهُمَا : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْمُرُكُمَا أَنْ تَجْتَمِعَا لَهُ لِيَتَوَارَى بِكُمَا فَمَشَتْ إِحْدَاهُمَا إِلَى الْأُخْرَى ، فَقَضَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَاجَتَهُ ، ثُمَّ رَجَعَتَا إِلَى مَكَانِهِمَا .
فَمَضَى حَتَّى أَتَيْنَا أَزِقَّةَ الْمَدِينَةِ ، فَجَاءَ بَعِيرٌ يَشْتَدُّ حَتَّى سَجَدَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثُمَّ قَامَ بَيْنَ يَدَيْهِ تَذْرِفُ عَيْنَاهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " مَنْ صَاحِبُ هَذَا الْبَعِيرِ ؟ I " قَالُوا : فُلَانٌ ، فَقَالَ : I " ادْعُوهُ لِي I " ، فَأَتَوْا بِهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " مَا شَأْنُكَ وَهَذَا الْبَعِيرُ يَشْكُوكَ ؟ I " فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، هَذَا الْبَعِيرُ كُنَّا نَسْنُو عَلَيْهِ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً ، ثُمَّ أَرَدْنَا نَحْرَهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " شَكَا ذَلِكَ ، بِئْسَمَا جَازَيْتُمُوهُ ، اسْتَعْمَلْتُمُوهُ عِشْرِينَ سَنَةً حَتَّى إِذَا رَقَّ عَظْمُهُ وَرَقَّ جِلْدُهُ أَرَدْتُمْ نَحْرَهُ ، بِعْنِيهِ I " قَالُوا : بَلْ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَوَجَّهَ بِهِ مَعَ الظَّهْرِ ، فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : يَا رَسُولَ اللهِ سَجَدَ لَكَ هَذَا الْبَعِيرُ وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالسُّجُودِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " مَعَاذَ اللهِ أَنْ يَسْجُدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ ، لَوْ سَجَدَ أَحَدٌ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said that he was with the Prophet (peace and blessings be upon him) on a journey to Makkah, and when the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out to relieve himself, he would go so far away that no one could see him (peace and blessings be upon him). He said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saw two trees far apart from each other and said: "O Ibn Mas'ud, go to these two trees and tell them that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) commands you to come together for him (peace and blessings be upon him), so that he (peace and blessings be upon him) may screen himself behind you." So one of the trees walked over to the other, then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) relieved himself, and after that both returned to their places.
Then he (peace and blessings be upon him) continued on until we reached the lanes of Madinah, and a camel came running until it prostrated to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), then it stood before him (peace and blessings be upon him) with tears flowing from its eyes. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Who is the owner of this camel?" The people said: So-and-so. He (peace and blessings be upon him) said: "Call him to me." They brought him, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to him: "What is the matter with you, that this camel is complaining about you?" He said: O Messenger of Allah, we used this camel to draw water for twenty years, then we decided to slaughter it. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "That is what it complained about. What an evil reward you have given it! You worked it for twenty years, and when its bones became weak and its skin thin, you decided to slaughter it. Sell it to me." They said: O Messenger of Allah, it is yours. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) gave an order concerning it, and it was sent off with the pack animals. Then the Companions (may Allah be pleased with them) said to him (peace and blessings be upon him): O Messenger of Allah, this camel prostrated to you (peace and blessings be upon him), while we are more entitled to prostrate (to you). So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah forbid that anyone should prostrate to anyone! If it were permissible for anyone to prostrate to anyone, I would have commanded the woman to prostrate to her husband."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9189
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار بنحوه إلا إنه قال في غزوة حنين وزاد فيه ثم أصاب الناس عطش شديد فقال لي يا عبد الله التمس لي ماء فأتيته بفضل ماء وجدته في إداوة فأخذه فصبه في ركوة ثم وضع يده فيها وسمى فجعل الماء يتحادر من بين أصابعه فشرب الناس وتوضئوا ما شاءوا ورواه البزار بنحوه وفي إسناد الأوسط زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 9»»
«قال الهيثمي: وفيه زمعة بن صالح وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله حديثهم حسن وأسانيد الطريقين ضعيفة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 9، ص 9»»
«قال الطبراني: لم يروه عن زياد إلا زمعة بن صالح تفرد به أبو قرة «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 1، ص 205»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3579، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 204، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2854، 6493، 6540، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 77 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 80، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3633، والدارمي فى «مسنده» برقم: 29، 30، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3839، 3883، 4479، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5372، 5373، والبزار فى «مسنده» برقم: 1463، 1478، 1516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32380، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3380، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9988، 10016، والطبراني فى «الصغير» برقم: 633، 938، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4501، 6954، 7447»
Hadith 9190
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ اللهِ قَالَ : إِنْ ذَكَرَنِي عَبْدِي وَحْدَهُ ذَكَرْتُهُ وَحْدِي ، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ، وَإِنْ أَقْبَلَ إِلَيَّ يَمْشِي أَقْبَلْتُ إِلَيْهِ أُهَرْوِلُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) related this saying of Allah Almighty: "If My servant remembers Me in private, I remember him alone; if he remembers Me in a gathering, I remember him in a gathering of angels; and if he comes towards Me walking, I come towards him running."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9190
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7405، 7505، 7537، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2675، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 328، 376، 639، 810، 811، 812، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7720، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7683، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2388، 3603، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3822، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7540، 8295، 8310، 8770، 9199، 9377، 9475، 9748، 9880، 10367، 10396، 10647، 10769، 10835، 10855، 10933، 11063، 11117، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6189، 6601، والبزار فى «مسنده» برقم: 7615، 8274، 8908، 8910 / 2، 9142، 9218، 9694، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30093»
Hadith 9191
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ اللهَ خَصَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ هَذَا الْفَيْءِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَمَا أَفَاءَ اللهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ الْآيَةَ ، فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَاللهِ مَا اخْتَارَهَا دُونَكُمْ ، وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ ، لَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ الَّذِي بَقِيَ مِنْهَا ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ، ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللهِ ، فَعَمِلَ بِذَلِكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيَاتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَ I " ، ثُمَّ قَالَ عُمَرُ بَعْدَ ذَلِكَ لِعُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ ، وَهُمْ عِنْدَهُ : أَنْشُدُكُمَا بِاللهِ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ ؟ قَالَا : نَعَمْ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Malik bin Aws bin al-Hadathan (may Allah have mercy on him) that Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) said: "Allah Almighty gave the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) a special share of this fay' wealth which He did not give to anyone besides him (peace and blessings be upon him). Allah Almighty said: 'And what Allah gave to His Messenger as fay' from them, you did not urge on any horses or camels for it' (to the end of the verse). So this wealth was exclusively for the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). By Allah, he (peace and blessings be upon him) did not choose it for himself to your exclusion, nor did he keep it for himself in preference to you; rather, he (peace and blessings be upon him) gave it to you, until only this wealth that remains was left of it." He said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would spend from this wealth on his family their expenses for the whole year, then he would take whatever remained and place it where the wealth of Allah is placed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) acted in this way throughout his life until he (peace and blessings be upon him) passed away." Then, after that, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said to Sayyiduna Uthman, Sayyiduna Abd al-Rahman, Sayyiduna al-Zubayr and Sayyiduna Sa'd (may Allah be pleased with them), who were present with him: "I adjure you both by Allah, do you know this?" The two of them said: "Yes."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9191
Hadith Takhrij «قال ابن خراش: قال عبدان قلت لابن خراش حديث لا نورث ما تركنا صدقة قال باطل قلت من تتهمه قال مالك بن أوس «لسان الميزان، ج 5، ص 150»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2904، 3094، 4033، 4885، 5357، 5358، 6728، 7305، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1757، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 1176، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6357، 6608، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 273، 276، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4151 / 8، 4159 / 16، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4426، 4434، 6273، 6275، 6274، 6276، 9143، 9144، 9145، 11511، 11512، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2963، 2965، 2967، 2975، (3/101) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1610، 1719، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12848، 12849، 12854، 12855، 12852، 12853، 13090، 13091، 13500، 13499، 15803، 15802، 20319، وأحمد فى «مسنده» برقم: 79، 173، 174، 339، 342، 343، 355، 432، 1408، 1423، 1569، 1680، 1806، 1807، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 61، 223، والحميدي فى «مسنده» برقم: 22، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2، 4، 838، والبزار فى «مسنده» برقم: 2، 255، 256، 518، 974، 975، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9772، 14883، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 33650، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2963، 2964، 2962، 5371، 5428، 5435، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4351، 4352، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 401، 404، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4521، 4578»
Hadith 9192
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَنَدِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ ، فَقُمْنَا فَعَدَّلْنَا الصُّفُوفَ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
Abu Salamah bin Abd al-Rahman (may Allah have mercy on him) said that he heard Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) say: "The iqamah for the prayer was called, so we stood up and straightened the rows before the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came out to us."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9192
Hadith Grading محدثین: إسناده جيد
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: إسناده جيد «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 9، ص 190»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 275، 639، 640، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 605، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1628، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2236، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 791 / 1، 808 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 869، 885، وأبو داود فى «سننه» برقم: 235، 541، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1220، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2321، 4135، 4136، 4140، 4137، 4138، 4139، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1361، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7358، 7631، 7919، 8582، 9920، 10870، والبزار فى «مسنده» برقم: 7881، 9922، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 628، 627، 625، 626، والطبراني فى «الصغير» برقم: 806، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5420»
Hadith 9193
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ الْبِرُّ الصِّيَامَ فِي السَّفَرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin Asim al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Fasting while travelling is not righteousness."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9193
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2016، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1585، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2254 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2575، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1751، 1752، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1664، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8248، 8249، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24169، 24170، 24171، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1440، والحميدي فى «مسنده» برقم: 887، 888، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 4469، 4467، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 9052، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3212، 3213، 3214، والطبراني فى «الكبير» برقم: 385، 386، 387، 390، 391، 388، 389، 392، 393، 396، 397، 394، 395، 398، 399، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3248، 7626»
Hadith 9194
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبَانَ . عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنَّا إِذَا رَفَعْنَا رُؤُوسَنَا مِنَ الرُّكُوعِ لَمْ يَضَعْ أَحَدٌ مِنَّا رَأْسَهُ حَتَّى نَرَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَاجِدًا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "When we raised our heads from bowing (ruku'), none of us would put his head down (for prostration) until we saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) in prostration."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9194
Hadith Takhrij «أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1598، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4082، والبزار فى «مسنده» برقم: 6629، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 417»
Hadith 9195
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا أَبُو حُمَةَ ، نَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبَانَ ، حَدَّثَنِي أَنَسٌ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَقُولُ : إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّوْحَاءِ حَتَّى لَا يَسْمَعَ صَوْتَ التَّأْذِينِ ، وَفُتِحَتْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَأَبْوَابُ الْجِنَانِ ، وَاسْتُجِيبَ الدُّعَاءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to say: "When the call to prayer is made, Satan turns his back and flees, going as far away as the distance between him and al-Rawha' (a place), so that he does not hear the sound of the adhan; and (at that time) the gates of the heaven and the gates of the Gardens are opened, and supplication is answered."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9195
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زمعة بن صالح وقد ضعفه الناس «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 334»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 425، 426، 427، (1/504) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1696، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1561، 1562، 1563، 2168، 2170، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 9814، 9812، 9813، 9815، 9816، 9817، وأبو داود فى «سننه» برقم: 521، والترمذي فى «جامعه» برقم: 212، 3595، 3594، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1968، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12383، 12448، 12779، 13561، 13875، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2220، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3679، 3680، 4072، 4109، 4147، والبزار فى «مسنده» برقم: 6511، 7350، 7585، 7584، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1909، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 8552، 29854، 29857، 29858، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4053»
Hadith 9196
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كُلُوا الزَّيْتَ وَادَّهِنُوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Eat olive oil and apply it (to the body), for it comes from a blessed tree."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9196
Hadith Takhrij «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 83، 82، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7235، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1851، 1851 (م)، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3319، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 13، والبزار فى «مسنده» برقم: 275، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19568، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4448، 4449، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 158، 159»
Hadith 9197
وَبِهِ : حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : نَحَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ سَبْعِينَ نَاقَةً ، شَرَّكَ بَيْنَ كُلِّ سَبْعَةٍ فِي جَزُورٍ .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates: "On the day of al-Hudaybiyah the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) slaughtered seventy she-camels, and he made every seven men partners in one camel."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9197
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1557، 1568، 1570، 1651، 1785، 2505، 4352، 7230، 7367، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1213، 1214، 1215، 1216، 1218، 1263، 1273، 1279، 1297، 1299، 1318، 1319، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1340 / 379، 1377 / 384، 1378 / 385، 1386 / 387، 1769 / 476، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 505، 512، 516، 521، 526، 500، 501، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 957، 2534، 2603، 2626، 2620، 2687، 2713، 2709، 2718، 2717، 2755، 2756، 2757، 2754، 2778، 2785، 2786، 2787، 2794، 2802، 2812، 2815، 2809، 2811، 2826، 2835، 2853، 2855، 2862، 2864، 2857، 2858، 2877، 2875، 2876، 2890، 2892، 2900، 2901، 2926، 2924، 2944، 2969، 2968، 3025، 3026، 3056، (4/482) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1457، 3796، 3791، 3813، 3819، 3842، 3878، 3886، 3914، 3921، 3924، 3919، 3943، 3944، 4004، 4006، 4020، 4018، 6322، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1677، 1697، 1732، 1748، 1761، 1772، 7653، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 603 / 1، 655 / 1، 654 / 1، 2711 / 1، 2739 / 1، 2742 / 2، 2743 / 3، 2762 / 1، 2797 / 1، 2804 / 3، 2872 / 3، 2934 / 3، 2939 / 1، 2944 / 1، 2963 / 1، 2962 / 2، 2961 / 1، 2970 / 4، 2969 / 3، 2973 / 1، 2971 / 1، 2972 / 1، 2974 / 1، 2975 / 1، 2981 / 1، 2982 / 1، 2985 / 1، 2983 / 2، 2984 / 1، 2986 / 1، 2994 / 1، 3015 / 5، 3021 / 3، 3022 / 4، 3045 / 7، 3053 / 1، 3054 / 2، 3063 / 1، 3062 / 3، 3074 / 5، 3075 / 6، 3076 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1588، 1632، 1631، 3678، 3706، 3709، 3710، 3729، 3766، 3773، 3841، 3888، 3896، 3926، 3922، 3940، 3941، 3948، 3949، 3950، 3953، 3951، 3952، 3954، 3955، 3963، 3964، 3961، 3962، 3965، 3966، 3974، 3971، 3980، 3990، 3987، 3992، 3994، 4002، 4003، 4037، 4038، 4044، 4045، 4046، 4054، 4055، 4066، 4067، 4068، 4090، 4105، 4108، 4107، 4119، 4125، 4126، 4153، 4157، 4162، 4217، 6657، 9135، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1785، 1789، 1787، 1788، 1880، 1895، 1905، 1907، 1936، 1937، 1944، 1970، 1971، 2808، 2809، 3969، (2/89)، (2/98)، (2/131) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 817، 856، 857، 862، 869، 886، 894، 897، 904، 947، 1502، 2967، 3786، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1882، 1892، 1893، 1921، 1937، 1940، 1998، 1999، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1008، 1074، 2919، 2951، 2960، 2972، 2973، 2980، 3012، 3023، 3048، 3052، 3053، 3074، 3132، 3158، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 400، 401، 402، 1906، 1908، 5705، 6368، 8708، 8777، 8816، 8837، 8869، 8878، 8879، 8880، 8900، 8898، 8899، 8917، 8916، 8931، 8953، 8980، 9029، 9030، 9086، 9090، 9091، 9098، 9123، 9122، 9313، 9372، 9416، 9417، 9418، 9419، 9425، 9431، 9429، 9430، 9432، 9449، 9450، 9464، 9471، 9472، 9483، 9513، 9518، 9519، 9533، 9549، 9552، 9553، 9561، 9577، 9592، 9598، 9613، 9619، 9616، 9620، 9631، 9632، 9642، 9647، 9648، 9660، 9673، 9732، 9733، 9737، 9754، 9767، 9895، 9902، 9901، 10190، 10303، 10302، 10304، 10306، 10334، 10333، 10339، 10340، 10345، 10575، 11537، 11538، 14841، 14892، 18296، 18356، 19303، 19300، 19301، 19302، 20195، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2533، 2580، 2577، 2578، 2579، 2598، 2599، 2603، 2600، 2601، 2602، 2604، 2605، 2606، 2614، 2615، 2616، 2682، 2683، 2696، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11942، 14332، 14343، 14438، 14439، 14449، 14458، 14459، 14500، 14544، 14577، 14584، 14589، 14583، 14604، 14622، 14638، 14639، 14642، 14643، 14633، 14659، 14664، 14661، 14722، 14773، 14777، 14795، 14803، 14842، 14886، 14897، 14887، 15060، 15062، 15054، 15129، 15143، 15153، 15161، 15173، 15174، 15175، 15177، 15221، 15214، 15238، 15240، 15271، 15273، 15275، 15276، 15277، 15318، 15365، 15395، 15387، 15401، 15404، 15413، 15402، 15403، 15440، 15476، 15477، 15508، 15524، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1781، 1773، 1789، 1790، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1306، 1304، 1305، 1325، 1330، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1810، 1852، 1882، 1897، 1944، 2012، 2027، 2028، 2108، 2113، 2126، 2147، 2150، 2188، 2202، 2498، 5663، 6739، 6751، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1004، 1042، 1134، 1135، 1133، والبزار فى «مسنده» برقم: 489، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1177 / 1، 1177 / 2، 1177 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13206، 13300، 13489، 13584، 13636، 14065، 14064، 14082، 14092، 14090، 14162، 14247، 14501، 14529، 14594، 14720، 14732، 14755، 14766، 14800، 14801، 14925، 15125، 15130، 15193، 15199، 15229، 15258، 15361، 15559، 15566، 15622، 15773، 15892، 16027، 16070، 16127، 30252، 30700، 37121، 37299، 38320، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 3556، 3652، 3653، 3733، 3838، 3839، 3840، 3878، 3877، 3879، 3880، 3883، 3884، 3881، 3882، 3922، 3923، 3930، 3931، 3932، 3966، 3994، 3995، 3996، 4073، 4078، 6157، 6214، 6215، 6216، 6237، (4/174) [دون رقم في الترقيم المختار]، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 41، 796، 1198، 1197، 1199، 1201، 1764، 1763، 2434، 2436، 2435، 2588، 2589، 2590، 2592، 2599، 3217، 3509، 3516، 3840، 3843، 3841، 3848، 3858، 3944، 3943، 3942، 3945، 4300، 4304، 4301، 4302، 4303، 4305، 4306، 4319، 5791، 6022، والطبراني فى «الكبير» برقم: 2680، 6563، 6564، 6569، 6567، 6570، 6571، 6572، 6573، 6574، 6578، 6575، 6576، 6577، 6579، 6583، 6581، 6582، 6584، 10972، 11026، 1023، والطبراني فى «الصغير» برقم: 83، 187، 1180، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 614، 615، 616، 639، 701، 1040، 1426، 1661، 3156، 3183، 3387، 4757، 5045، 5849، 5917، 6856، 8431، 8826، 8915، 8919، 9064»
Hadith 9198
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ اللَّحْجِيُّ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ، يَقُولُ : حَلَقَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحُدَيْبِيَةِ ، فَحَلَقَ نَاسٌ كَثِيرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَرْحَمُ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ وَالْمُقَصِّرِينَ ، فَقَالَ : I " رَحِمَ اللهُ الْمُحَلِّقِينَ I " ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ : I " وَالْمُقَصِّرِينَ .
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) shaved his head at al-Hudaybiyah, and many of his Companions also shaved their heads. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "May Allah have mercy on those who shave their heads." A man said: "O Messenger of Allah, and on those who shorten their hair as well (pray for them)." He (peace and blessings be upon him) said again: "May Allah have mercy on those who shave their heads." Then the third time he said: "And on those who shorten their hair as well."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9198
Hadith Takhrij «أخرجه الطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1367»
Hadith 9199
وَبِهِ : قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَذْكُرُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ : إِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فِيهِ كَلِمَةً مَا قَالَهَا نَبِيٌّ قَبْلِي : إِنَّهُ أَعْوَرٌ ، وَلَيْسَ اللهُ بِأَعْوَرَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ كِتَابٌ : كَافِرٌ I " - قَالَ جَابِرٌ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " يَقْرَأُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ كَاتِبٍ وَغَيْرِ كَاتِبٍ ، يَسِيحُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، يَرِدُ كُلَّ بَلَدٍ غَيْرَ هَاتَيْنِ : الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ ، حَرَّمَهُمَا اللهُ عَلَيْهِ ، يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِهِ كَالسَّنَةِ ، وَيَوْمٌ كَالشَّهْرِ ، وَيَوْمٌ كَالْجُمُعَةِ ، ثُمَّ بَقِيَّةُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ هَذِهِ ، لَا يَبْقَى إِلَّا أَرْبَعِينَ يَوْمًا I " .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while mentioning the Dajjal (the False Messiah), said: "I will tell you something about him that no prophet before me has said: he is one-eyed, whereas Allah Almighty is not one-eyed; between his eyes will be written 'Kafir' (disbeliever)." Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) also narrated from the Prophet (peace and blessings be upon him): "Every believer will read it, whether he knows how to write or not. He will roam the earth for forty days and will enter every city except these two cities: Madinah and Makkah, for Allah Almighty has forbidden both of them to him. One of his days will be like a year, one day like a month, and one day like a week; then the rest of his days will be like these ordinary days of yours. He will remain (on the earth) for only forty days."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9199
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 349»»
«أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8708، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14736، 14793، 15185، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5694»
Hadith 9200
وَبِهِ : قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : اسْتَأْذَنَتْ أُمُّ سَلَمَةَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحِجَامَةِ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى أُمٍّ لَهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ ، فَحَجَمَتْهَا .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) says: The Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), asked the Prophet (peace and blessings be upon him) for permission to be cupped, and he (peace and blessings be upon him) gave her permission. So she sent for a foster-mother of hers, and she cupped her.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9200
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2206، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5602، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7569، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4105، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3480، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15003، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2267»
Hadith 9201
وَبِهِ : قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْ عَبْدٍ إِلَّا عَلَى رَأْسِهِ حَرِيرَةٌ مُعَقَّدَةٌ ، فَإِذَا اسْتَيْقَظَ فَحَمِدَ اللهَ ، وَقَامَ فَتَوَضَّأَ فَيُصَلِّي ، حُلَّتِ الْعُقَدُ ، وَإِنِ اسْتَيْقَظَ وَلَمْ يَحْمَدِ اللهَ ، قَالَ لَهُ الشَّيْطَانُ : عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ ، ارْقُدْ ، فَيَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ الْحَرِيرَ .
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the head of every servant there is a silken cord tied in knots. When he wakes up and praises Allah, and gets up, performs ablution and prays, all the knots come undone. But if he wakes up and does not praise Allah, Satan says to him: 'You still have a long night ahead, go back to sleep.' So Satan ties the knots of the silken cord upon him."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9201
Hadith Grading محدثین: رجاله رجال الصحيح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 262»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1133، (2/311) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2554، 2556، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14611، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2298»
Hadith 9202
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، يَقُولُ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، وَنَحْنُ سِتُّمِائَةِ رَجُلٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا ، نَتَلَقَّى عِيرَ قُرَيْشٍ ، فَمَا وَجَدَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ زَادٍ إِلَّا جِرَابًا مِنْ تَمْرٍ ، فَكَانَ يُعْطِينَا تَمْرَةً تَمْرَةً كُلَّ يَوْمٍ ، نَمُصُّهَا وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ الْمَاءِ ، فَوَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَنِيَتْ ، ثُمَّ أَقْبَلْنَا عَلَى الْخَبَطِ نَخْبِطُهُ بِعِصِيِّنَا ، ثُمَّ نَسْتَفُّهُ وَنَشْرَبُ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، حَتَّى سُمِّينَا جَيْشَ الْخَبَطِ ، فَمَرَرْنَا بِسَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَرَمَى الْبَحْرُ لَنَا بِدَابَّةٍ ، يُقَالُ لَهَا : الْعَنْبَرُ ، مِثْلُ الْكَثِيبِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ : مَيْتَةٌ لَا يَحِلُّ لَنَا ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : بَلْ نَحْنُ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَنَحْنُ مُضْطَرُّونَ ، فَأَكَلْنَا مِنْهَا نَحْوًا مِنْ نِصْفِ شَهْرٍ وَزِيَادَةٍ ، وَوَشَقْنَا وَشْقًا كَثِيرًا ، فَكُنَّا نَغْرِفُ مِنْ مَوْضِعِ عَيْنِهَا الْوَدَكَ بِالْجِرِارِ حَتَّى أَنْجَزْنَاهُ ، ثُمَّ جَلَسَ فِي مَوْضِعِ عَيْنِهَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا مِنَّا ، ثُمَّ أَخَذَ أَبُو عُبَيْدَةَ ضِلَعًا مِنْ أَضْلَاعِهِ ، فَأَقَامَهُ عَلَى طَرَفَيْهِ ، وَأَمَرَ بِأَطْوَلِ بَعِيرٍ فِي الرَّكْبِ فَرَحَلَهُ ، فَرَكِبَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَجَازَ تَحْتَهُ مَا مَسَّ رَأْسَهُ ، فَقَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ ؟ I " فَقُلْنَا : نَعَمْ ، فَقَالَ : I " أَطْعِمُونَا مِنْهُ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهِ وَشِيقَةً ، فَأَكَلَ مِنْهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهَا أَبُو قُرَّةَ I " .
Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) says: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent us out with Sayyiduna Abu Ubaydah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him). We were six hundred and ten-odd men, and we had set out to intercept a trade caravan of Quraysh. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) found nothing for us as provisions except a bag of dates, so he (Abu Ubaydah) used to give us one date each every day; we would suck it and drink water after it. When they ran out, we felt their loss. Then we turned to khabat (the leaves of trees): we would beat them down with our sticks, then swallow them dry and drink water after them, until we came to be called 'Jaysh al-Khabat' (the Army of Leaves). Then we passed along the seashore, and the sea cast out for us an animal called al-Anbar, which was like a sand dune (in size). Sayyiduna Abu Ubaydah (may Allah be pleased with him) said: "It is carrion; it is not lawful for us." Then afterwards he said: "No, rather we are (out) in the path of Allah, and we are in dire need, (so eat)." So we ate from it for about half a month and more, and we also dried (and preserved) a great deal of its meat. We kept scooping fat with jars from the socket of its eye until we had taken it all out. Then thirteen of our men sat in the socket of its eye. Then Sayyiduna Abu Ubaydah (may Allah be pleased with him) took one of its ribs and stood it up on its two ends, and gave orders concerning the tallest camel in the caravan, so it was saddled; then a man rode on it, and it passed under that (rib) without his head touching it. Then we came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "Do you have any of it with you?" We said: Yes. He (peace and blessings be upon him) said: "Feed us some of it as well." So we sent him (peace and blessings be upon him) a piece of the dried meat, and he (peace and blessings be upon him) ate from it.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ziyad bin Sa'd (may Allah have mercy on him) except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9202
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف لضعف زمعة بن صالح
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: فيه زمعة بن صالح وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 322»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2483، 2983، 4360، 4361، 4362، 5493، 5494، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1935، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3436 / 727، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 946، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5260، 5261، 5262، 5259، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4362 / 2، 4364 / 4، 4363 / 3، 4365 / 5، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4844، 4847، 4845، 4846، 8741، 8740، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3840، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2475، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2055، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4159، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19026، 19029، 19030، 19027، 19028، 19031، 19032، 19041، وأحمد فى «مسنده» برقم: 14477، 14478، 14507، 14536، 14559، 14560، 14561، 15279، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1850، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1279، 1278، 1280، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1786، 1956، 1954، 1955، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8666، 8667، 8668، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20117، والطبراني فى «الكبير» برقم: 1760، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7822، 8711»
Hadith 9203
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : كَيْفَ بِكُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ ؟ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ زِيَادٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "How will you be when the son of Maryam (Sayyiduna Isa, peace be upon him) descends and your imam is from among yourselves?"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated it from Ziyad except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating it."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9203
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3449، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 155، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6802، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7795، 8547، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20841»
Hadith 9204
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ هِنْدِ بِنْتِ الْحَارِثِ ، حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ يَقُولُ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْخَزَائِنِ ؟ وَمَاذَا أُنْزِلَ مِنَ الْفِتْنَةِ ؟ مَنْ يُوقِظُ صَوَاحِبَ الْحُجُرَاتِ ؟ رُبَّ كَاسِيَةٍ فِي الدُّنْيَا عَارِيَةٌ فِي الْآخِرَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو قُرَّةَ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، وقد أشار محقق طبعة دار الحرمين إلى كونها كذلك بالمخطوط وهي كذلك في طبعة الطحان ، والصواب : ( قالت )
It is narrated from the Mother of the Believers, Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her), that one night the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) woke up saying: "Subhan Allah (Glory be to Allah)! What treasures have been sent down, and what trials have been sent down! Who will wake the women of these apartments? How many a woman who is clothed in this world will be naked in the Hereafter!"
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ziyad bin Sa'd except Zam'ah; Abu Qurrah is alone in it."
(Printing note: in the Dar al-Haramayn edition the word is 'qala' (he said), and the editor indicated that it is so in the manuscript as well; it is also so in al-Tahhan's edition, whereas the correct form is 'qalat' (she said).)
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9204
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 115، 1126، 3599، 5844، 6218، 7069، ومالك فى «الموطأ» برقم: 3385 / 699، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 691، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8647، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2196، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27188، والحميدي فى «مسنده» برقم: 294، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6988، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20748، والطبراني فى «الكبير» برقم: 833، 835، 836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1962»
Hadith 9205
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَيْسَ الْكَاذِبُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ ، فَيَقُولُ خَيْرًا أَوْ يَنْمِي خَيْرًا ، قَالَتْ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبًا إِلَّا فِي ثَلَاثٍ : I " فِي الْحَرْبِ ، وَفِي الْإِصْلَاحِ ، وَفِي حَدِيثِ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ .
It is narrated from Sayyidah Umm Kulthum bint Uqbah bin Abi Mu'ayt (may Allah be pleased with her) that she heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "The one who makes peace between people is not a liar, so he says something good or conveys something good." Sayyidah Umm Kulthum (may Allah be pleased with her) said: "And I did not hear him (peace and blessings be upon him) permit anything of what people say that is false except on three occasions: in war, in making peace between people, and in a man's conversation with his wife."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9205
Hadith Grading محدثین: الزيادة مدرجة من كلام الزهري
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: رواه الزبيدي وصالح بن كيسان وشعيب بن أبي حمزة والجراح بن المنهال عن الزهري بهذا الإسناد وزاد فيه قال ولم يرخص في شيء مما يقول الناس إنه كذب إلا في ثلاث ويقال إن هذا ليس من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وإنما هو من كلام الزهري ومن قال فيه قالت ولم يرخص فقد وهم وإنما هو قال يعني الزهري «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 15، ص 358»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2692، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2605، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5733، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8588، 9075، 9074، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4920، 4921، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1938، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20889، 20891، 20890، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27912، 27913، 27914، 27916، 27918، 27919، 27920، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1761، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1592، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20196، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27096، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2916، 2920، 2917، 2918، 2919، 2913، 2921، والطبراني فى «الكبير» برقم: 183، 184، 185، 188، 189، 186، 187، 190، 194، 191، 192، 193، 195، 199، 196، 197، 198، 200، 201، 202، 203، والطبراني فى «الصغير» برقم: 189، 282، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3020، 5373، 8058، 8655»
Hadith 9206
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، نَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حَزْمٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : دَخَلَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مَعَهَا ابْنَانِ لَهَا ، فَلَمْ أَجِدْ لَهَا شَيْئًا إِلَّا تَمْرَةً ، فَأَعْطَيْتُهَا إِيَّاهَا ، فَقَسَمَتْهَا بَيْنَهُمَا I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), narrates: "A woman came to me with her two sons. I found nothing to give her except one date, so I gave it to her, and she divided it between the two of them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9206
Hadith Takhrij «قال الدارقطني: وقول من قال عن الزهري أصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 123»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1418، 5995، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2629، 2630، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 448، 2939، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1913، 1915، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3668، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 15836، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24689، 25211، 25250، 25969، 26700، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1550، (3/61) [دون رقم في الترقيم المختار]، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1473، 1530، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 19693، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4093، 5433، 6408، 7000»
Hadith 9207
وَبِهِ : قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، أَنَّ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : نَهَى عَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): he (peace and blessings be upon him) forbade (eating) every predator that has fangs.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9207
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 5527، 5530، 5780، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1932، 1936، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1821 / 481، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 957، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4846، 5279، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4337 / 3، 4336 / 2، 4352 / 8، 4353 / 9، 4450 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4512، 4819، 4818، 4834، 4835، 6613، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3802، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1477، 1477 (م)، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2023، 2024، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3232، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 19412، 19413، 19414، 19522، 19523، 19547، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18012، 18015، 18016، 18017، 18018، 18023، 18024، 18019، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1109، والحميدي فى «مسنده» برقم: 899، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8704، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20225، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6295، 6398، 6405، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3481، 3480، 3484، 3486، والطبراني فى «الكبير» برقم: 550، 551، 548، 549، 552، 553، 556، 554، 555، 558، 557، 559، 561، 560، 564، 562، 563، 565، 566، 569، 574، 577، 583، 582، 585، والطبراني فى «الصغير» برقم: 421، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 67، 3512، 8576»
Hadith 9208
وَبِهِ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ وَقَفَ بَيْنَ الْجَمْرَتَيْنِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ ، وَذَلِكَ يَوْمَ النَّحْرِ ، فَقَالَ : هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that during the Hajj which the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed, he stood between the two Jamrahs on the Day of Sacrifice (the 10th of Dhul-Hijjah) and said: "This is the day of the Greater Hajj."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9208
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1742، 4403 (م)، 6043، 6166، 6785، 6868، 7077، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 66، 65، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 187، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 3295، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4136 / 10، 4137 / 11، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3577، 3578، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1945، 4686، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3058، 3943، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9715، 9786، 11610، 11611، 11642، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5682، 5708، 5913، 5914، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5586، 5592، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 858، والبزار فى «مسنده» برقم: 6135، 6134، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1134 / 3، 1134 / 1، 1466، 1602 / 1، 1602 / 2، 1674 / 1، 1792، 3217 / 2، 3476 / 1، 3476 / 2، 3787 / 1، 3787 / 2، 3787 / 3، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 37122، 38329، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6158، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1460، 1459، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13121، 13336، 13348، 13534، والطبراني فى «الصغير» برقم: 1102»
Hadith 9209
وَبِهِ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ I " .
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade ishtimal al-samma' (that is, wrapping a sheet around the whole body in such a way that there is no room to bring the hands out), and he also forbade that a man should sit with his knees drawn up wrapped in a single garment while no part of that garment is over his private parts.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9209
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 367، 2144، 2147، 5820، 5822، 6284، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1512، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 645، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4976، 5427، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 4522 / 1، 4523 / 1، 4524 / 2، 4526 / 2، 4527 / 3، 5355 / 1، 5356 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6056، 6057، 6060، 6061، 6058، 9664، 9663، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3377، (3/262)، (3/263) [دون رقم في الترقيم المختار]، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2604، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2170، 3559، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3256، 10981، 10979، 10980، 10982، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11181، 11179، 11180، 11263، 11597، 11598، 11810، 11811، 12080، 12083، 12085، والحميدي فى «مسنده» برقم: 747، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 976، 1116، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 7884، 14987، 14990، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22714، 25725، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 7323، 7322»
Hadith 9210
وَبِهِ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللهَ ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللهَ ، وَمَنْ أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي ، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي .
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever obeys me has obeyed Allah, and whoever disobeys me has disobeyed Allah; and whoever obeys the commander appointed by me has obeyed me, and whoever disobeys the commander appointed by me has disobeyed me."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9210
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «قال أحمد بن حنبل: صححه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 33»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 722، 734، 780، 781، 782، 796، 2957، 3228، 4475، 6402، 7137، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 409، 410، 415، 416، 417، 414، 1835، 1841، ومالك فى «الموطأ» برقم: 291 / 83، 292 / 84، 289 / 81، 290 / 82، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 213، 352، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 570، 569، 575، 1575، 1576، 1582، 1583، 1597، 1613، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1804، 1907، 1909، 1911، 2107، 2115، 4556، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 921 / 2، 920 / 1، 924 / 1، 926 / 3، 925 / 2، 929 / 1، 927 / 4، 928 / 1، 1062 / 1، 4204 / 1، 4207 / 1، 5525 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 654، 996، 995، 999، 1002، 1001، 1003، 1000، 1004، 7768، 7771، 7894، 8674، 8675، 8698، 10916، 11889، 11890، 11891، 11892 / 1، 11894، 11895، 11892 / 2، 11893، 11896، 11897، 11900، 11898، 11899، 11902، 11901، 11905، 11903، 11904، وأبو داود فى «سننه» برقم: 603، 848، 935، 936، 2757، (1/235) [دون رقم في الترقيم المختار]، والترمذي فى «جامعه» برقم: 250، 267، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1282، 1281، 1350، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3، 846، 851، 852، 875، 960، 1239، 2859، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2314، 2474، 2473، 2475، 2476، 2479، 2477، 2478، 2485، 2495، 2635، 2636، 2660، 2935، 5152، 5225، 16700، 16701، 18883، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1244، 1243، 1245، 1246، 1251، 1285، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7265، 7308، 7364، 7452، 7552، 7771، 7775، 8237، 8249، 8272، 8618، 8621، 9011، 9137، 9453، 9509، 9525، 9563، 9783، 9813، 9938، 10059، 10060، 10061، 10062، 10175، 10228، 10292، 10787، 10928، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2554، 2700، والحميدي فى «مسنده» برقم: 962، 988، 989، 1156، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5874، 5909، 6272، 6325، 6326، 6341، 6572، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1462، والبزار فى «مسنده» برقم: 7644، 7645، 7712، 7884، 7885، 7900، 8232، 8620، 8867، 8898، 8923، 8970، 9124، 9131، 9183، 9213، 9682، 9706، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2645، 2644، 2916، 4082، 4083، 20679، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2611، 2609، 3820، 7217، 7214، 7216، 8041، 8047، 33196، 33197، 37290، 37546، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 1292، 1424، 1423، 1425، 1426، 2348، 2349، 2350، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5643، 5640، 5641، 5642، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4634، 5971، 7456، 8604، 8956، 9024»
Hadith 9211
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ - وَذَكَرَتْ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ : وَلَمْ أَكُنْ رَأَيْتُ امْرَأَةً قَطُّ خَيْرًا فِي الدِّينِ مِنْ زَيْنَبَ ، أَتْقَى لِلهِ ، وَأَصْدَقَ حَدِيثًا ، وَأَوْصَلَ لِلرَّحِمِ ، وَأَعْظَمَ صَدَقَةً ، وَأَشَدَّ ابْتِذَالًا لِنَفْسِهَا فِي الْعَمَلِ الَّذِي يُتَصَدَّقُ بِهِ ، وَيُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ I " .
The Mother of the Believers, Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her), while mentioning Sayyidah Zaynab bint Jahsh (may Allah be pleased with her), the wife of the Prophet (peace and blessings be upon him), said: "I have not seen any woman better in religion than Zaynab. She was the most God-fearing towards Allah, the most truthful in speech, the most devoted to keeping ties of kinship, the greatest in giving charity, and the one who exerted herself most in the work whose earnings were given in charity and through which nearness to Allah was sought."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9211
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2574، 2580، 2581، 3775، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2441، 2442، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7105، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3955 / 2، 3954 / 1، 3956 / 3، 3959 / 6، 3961 / 8، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8323، 8841، 8842، 8843، 8846، 8848، 8865، 8866، 8867، 11412، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3879، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1981، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 12062، 14866، وأحمد فى «مسنده» برقم: 25214، 25215، 25259، 25813، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20925، والطبراني فى «الكبير» برقم: 105، 104، 132»
Hadith 9212
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ ، وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّائِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ ، أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ ، فَأَخْبَرَتْهُ I " أَنَّ ابْنَهَا بَالَ فِي حِجْرِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَاءٍ ، فَنَضَحَ عَلَى بَوْلِهِ ، وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا I " .
Sayyidah Umm Qays bint Mihsan (may Allah be pleased with her), who was one of the first women emigrants who pledged allegiance to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the sister of Sayyiduna Ukkashah bin Mihsan (may Allah be pleased with him), narrates that she came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) with a son of hers who had not yet reached the age of eating food, and she told (Ubaydullah) that her son urinated in the lap of the Prophet (peace and blessings be upon him), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) called for water and sprinkled it over his urine, and did not wash it.
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9212
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 223، 5692، 5693، 5713، 5715، 5718، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 287، 2214، ومالك فى «الموطأ» برقم: 207 / 53، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 155، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 285، 286، (1/388) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1373، 1374، 6070، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 301 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 287، 7539، 7543، وأبو داود فى «سننه» برقم: 374، 3877، والترمذي فى «جامعه» برقم: 71، والدارمي فى «مسنده» برقم: 768، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 524، 3462 (م)، 3462، 3468، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4216، 4217، 15788، 19633، 19634، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27638، 27642، 27645، 27646، 27639، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1741، والحميدي فى «مسنده» برقم: 346، 347، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1485، 1486، 20168، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1296، 1309، 23902، 37278، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 593، 594، 7170، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1936، والطبراني فى «الكبير» برقم: 435، 436، 440، 439، 437، 438، 441، 442، 443، 444، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2237، 5282»
Hadith 9213
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ زَمْعَةُ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ ، اسْتَفْتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي نَذْرٍ كَانَ عَلَى أُمِّهِ أَنْ يَقْضِيَهُ ، I " فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْضِيَ عَنْهَا I " .
لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَطَاءٍ إِلَّا زَمْعَةُ ، تَفَرَّدَ بِهَا أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that Sayyiduna Sa'd bin Ubadah (may Allah be pleased with him) asked the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for a ruling about a vow that was due from his mother, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) ordered him to fulfil it on her behalf.
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated these hadiths from Ya'qub bin Ata' except Zam'ah, and Abu Qurrah is alone in narrating them."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9213
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2761، 6698، 6959، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1638، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1710 / 463، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4393، 4394، 4395، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3661 / 9، 3662 / 1، 3664 / 3، 3665 / 4، 3827 / 2، 3826 / 1، 3828 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4741، 4742، 4740، 6453، 6454، 6456، 6457، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3307، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1546، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2132، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 417، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8330، 12757، 20204، وأحمد فى «مسنده» برقم: 1918، 3106، 3136، 3575، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2840، والحميدي فى «مسنده» برقم: 532، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2383، 2683، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16333، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12206، 12738، 12737، والطبراني فى «الكبير» برقم: 5364، 5366، 5365، 5369، 5367، 5368، 5371، 5375، 5374، 5372، 5373، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 211، 4617»
Hadith 9214
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا أَبُو حُمَةَ ، نَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أُمَّتِي الْغُرُّ الْمُحَجَّلُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يُحَسِّنَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "On the Day of Resurrection my Ummah will have radiant foreheads and shining hands and feet (from the traces of ablution), so whoever among you is able to increase the radiance of his forehead, let him do so."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9214
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 136، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 246، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1049، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 259، 258، وأحمد فى «مسنده» برقم: 8529، 8862، 9318، 10929، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6410، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 216، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1975»
Hadith 9215
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَوْهَبَ وَضُوءًا ، فَقِيلَ لَهُ : لَمْ نَجِدْ ذَلِكَ إِلَّا فِي مَسْكِ مَيْتَةٍ ، فَقَالَ : أَدَبَغْتُمُوهُ ؟ I " قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : I " فَهَلُمَّ ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ طُهُورُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) asked for water for ablution, and it was said to him (peace and blessings be upon him): "We did not find it (water) anywhere except in (a waterskin made from) the skin of a dead animal." He (peace and blessings be upon him) said: "Did you tan that skin?" They said: "Yes." He (peace and blessings be upon him) said: "Then bring it, for tanning is its purification."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9215
Hadith Grading محدثین: إسناده حسن
Hadith Takhrij «قال الهيثمي: إسناده حسن «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 217»»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4129، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 24»
Hadith 9216
وَبِهِ حَدَّثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْأَبْطَحِ ، I " وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَتَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بِفَضْلِهِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ ، يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ ، وَالْحِمَارُ مِنْ وَرَاءِ الْحَرْبَةِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَأَبُو خَالِدٍ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ : الدَّالَانِيُّ .
Sayyiduna Abu Juhayfah (may Allah be pleased with him) narrates: "I prayed with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) at al-Abtah (a valley of Makkah). The Prophet (peace and blessings be upon him) was in a tent of leather. He (peace and blessings be upon him) performed ablution from a stone vessel, then Sayyiduna Bilal (may Allah be pleased with him) came out with the water left over from his (peace and blessings be upon him) ablution. Then he (peace and blessings be upon him) led the Zuhr and Asr prayers, (while) men, women and donkeys were passing in front of him (peace and blessings be upon him) beyond the spear (set up as a barrier)."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah."
He also said: "Abu Khalid, from whom Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) narrated this hadith, is al-Dalani."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9216
Hadith Grading محدثین: صحيح الأصل
Hadith Takhrij «قال أبو علي الطوسي كردوش: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 4، ص 65»»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 187، 376، 495، 499، 501، 633، 634، 3545، 3553، 3566، 5786، 5859، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 503، 2342، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 387، 388، 841، 2994، 2995، (1/476) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1268، 2334، 2382، 2394، 7293، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 730، 731، 1766، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 137 / 2، 469 / 1، 642 / 1، 771 / 1، 5393 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 135، 341، 850، 1619، 4189، 9563، 9741، وأبو داود فى «سننه» برقم: 520، 688، والترمذي فى «جامعه» برقم: 197، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1234، 1235، 1449، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 711، 3628، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1137، 1884، 1881، 1882، 1883، 1885، 3516، 5308، 5581، 5582، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19048، 19049، 19051، 19052، 19053، 19054، 19055، 19045، 19046، 19057، 19059، 19060، 19064، 19067، 19069، 19071، 19061، 19062، 19063، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1138، 1140، 1142، 1465، والحميدي فى «مسنده» برقم: 916، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 887، 891، 892، 893، 894، 899، والبزار فى «مسنده» برقم: 4207، 4210، 4209، 4217، 4218، 4216، 4219، 4221، 4222، 4231، 4240، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4145 / 2، 4145 / 1، 4145 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1806، 2314، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2189، 2192، 2196، 2864، 8249، 8259، 25571، 33156، 34583، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2411، 2412، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 63، والطبراني فى «الكبير» برقم: 242، 240، 241، 243، 247، 248، 249، 253، 252، 250، 251، 258، 255، 256، 259، 260، 264، 261، 265، 266، 267، 278، 282، 289، 286، 288، 291، 294، 292، 293، 300، 305، 304، 302، 303، 309، 307، 310، 314، 311، 312، 313، 315، 316، 317، 320، 321، والطبراني فى «الصغير» برقم: 797، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5004، 6101»
Hadith 9217
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، قَالَ : ذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، يُخْبِرُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ تَفَقَّدَ رِجَالًا فِي الصُّبْحِ ، فَقَالَ : I " أَيْنَ فُلَانٌ ؟ وَأَيْنَ فُلَانٌ ؟ I " قَالَ : مَا مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالصُّبْحِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَقَيْسٌ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ : قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ .
Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) narrates from the Prophet (peace and blessings be upon him) that he (peace and blessings be upon him) noticed some men absent in the Fajr prayer and said: "Where is so-and-so? And where is so-and-so?" Then he said: "No prayer is heavier on the hypocrite than the Isha and Fajr prayers; and if they knew what (reward) is in these two prayers, they would surely come to them, even if they had to come crawling."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah."
He also said: "Qays, from whom Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) narrated this hadith, is Qays bin al-Rabi'."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9217
Hadith Grading محدثین: إسناده ليس بالقوي
Hadith Takhrij «قال الطبراني: لم يروه عن ابن جريج إلا أبو قرة وقيس هو ابن الربيع «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 43»»
«قال ابن عبد البر: ليس بالقوي لا يحتج بمثله «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 6، ص 317»»
«قال أبو حاتم الرازي: كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث «علل الحديث، ج 2، ص 150»»
«أخرجه ابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1476، 1477، 1553، (3/73) [دون رقم في الترقيم المختار]، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2056، 2057، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1198، 1199، 1200، 1201، 1195، 1197، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 911، 912، 913، 914، 918، 915، 916، 917، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 842 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 919، وأبو داود فى «سننه» برقم: 554، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1305، 1306، 1307، 1308، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 790، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5043، 5081، 5080، 5082، 5083، 5084، 5085، 5274، وأحمد فى «مسنده» برقم: 21659، 21660، 21661، 21662، 21657، 21658، 21663، 21664، 21665، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 556، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 173، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2006، 2004، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3371، 3836، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1834، 4774»
Hadith 9218
حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ ، نَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
وَيَحْيَى الَّذِي رَوَى عَنْهُ ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ : يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ .
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), while performing the prayer completely, was the lightest of people in leading the prayer."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) except Abu Qurrah."
He also said: "Yahya, from whom Ibn Jurayj (may Allah have mercy on him) narrated this hadith, is Yahya bin Sa'id al-Ansari."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9218
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 469، 473، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1604، 1717، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1759، 1856، 2138، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2335، 2333، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 789، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 823 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 612، 613، 900، وأبو داود فى «سننه» برقم: 853، والترمذي فى «جامعه» برقم: 237، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1295، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3050، 5346، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12148، 12299، 12850، 12931، 12970، 13039، 13076، 13077، 13273، 13327، 13331، 13352، 13618، 13652، 13653، 13670، 13784، 13967، 14140، 14158، 14181، 14225، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2109، 2142، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2787، 2852، 2864، 3068، 3168، 3262، 3360، 3698، 3699، 3722، 3817، 3844، 4219، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1250، والبزار فى «مسنده» برقم: 6209، 6419، 6578، 7191، 7546، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3231، 3718، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4694، 4708، والطبراني فى «الكبير» برقم: 726، 727، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1078، 4199، 6967، 8852»
Hadith 9219
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ ، صَاحِبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ ، وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ I " ، فَقَالَ رَجُلٌ : وَإِنْ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : I " وَإِنْ كَانَ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ .
Sayyiduna Abu Umamah (may Allah be pleased with him), a Companion of the Prophet (peace and blessings be upon him), says: "Whoever usurps the right of a Muslim man by means of his (false) oath, Allah Almighty has made the Fire obligatory for him and has forbidden Paradise to him." A man said: "O Messenger of Allah, even if it is something trivial?" He (peace and blessings be upon him) said: "Even if it is a twig of the arak tree."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abu Qurrah."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9219
Hadith Takhrij «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 137، ومالك فى «الموطأ» برقم: 2693 / 591، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5087، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5434 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5939، 5940، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2645، 2646، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2324، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 20769، 20768، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22669، 22670، 24411، 24409، 24410، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 22581، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 448، 449، 5929، والطبراني فى «الكبير» برقم: 797، 796، 798، 799، 800، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1168، 7194»
Hadith 9220
حَدَّثَنَا مُفَضَّلُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا أَبُو حُمَةَ ، ثَنَا أَبُو قُرَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : خَدَمْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَشْرَ سِنِينَ ، مَا قَالَ لِي فِي شَيْءٍ فَعَلْتُهُ : لِمَ فَعَلْتَهُ ؟ وَلِشَيْءٍ لَمْ أَفْعَلْهُ : لِمَ لَمْ تَفْعَلْهُ ؟ I " .
قَالَ : وَزَادَنِي فِيهِ مَعْمَرٌ : I " فِي شَيْءٍ قَطُّ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَبُو قُرَّةَ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ .
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: "I served the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) for ten years; (during that time) he (peace and blessings be upon him) never said to me about something I had done: Why did you do it? Nor about something I had not done: Why did you not do it?"
(Ibn Jurayj, may Allah have mercy on him) said: "Ma'mar (may Allah have mercy on him) told me an addition in it of the words 'about anything at all, ever'."
Imam al-Tabarani (may Allah have mercy on him) said: "No one narrated this hadith from Ibn Jurayj except Abu Qurrah and Abd al-Majid bin Abi Rawwad."
Hadith Reference المعجم الأوسط / باب الميم / 9220
Hadith Takhrij «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2768، 3561، 6038، 6911، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2309، 2330، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2893، 2894، 6303، 6304، 7179، والضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 1834، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4774، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2015، والدارمي فى «مسنده» برقم: 63، وأحمد فى «مسنده» برقم: 12156، 12170، 12230، 12435، 12981، 13221، 13234، 13267، 13274، 13521، 13578، 13577، 13622، 13623، 13882، 13893، 14005، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2784، 2992، 3367، 3400، 3629، 3628، 3753، 3761، 3762، 3866، 4335، 4333، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1268، 1361، 1363، والبزار فى «مسنده» برقم: 6386، 6597، 6688، 7117، 7122، 7487، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3127 / 2، 3836، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 17947، 17946، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32376، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 345، والطبراني فى «الكبير» برقم: 707، 708، 706، والطبراني فى «الصغير» برقم: 856، 1100، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2752، 6773، 9032، 9152»
« Previous Chapter Next Chapter »

Note: If you notice any problem on the website, please let us know on WhatsApp or by email.

Telegram