Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ، وَهُوَ شَاهِدٌ : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ
قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : هِيَ النَّظْرَةُ وَالْغَمْزَةُ وَالْقُبْلَةُ وَالْمُبَاشَرَةُ ، فَإِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَهُوَ الزِّنَا ، وَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) regarding this statement of Allah Almighty: "Those who avoid the major sins and immoralities, except for minor lapses (al-lamam)" [Surah al-Najm: 32], that he was asked about the meaning of this noble verse, and he said: "It (lamam, that is, minor sins) refers to al-nazrah, 'looking at a non-mahram', al-ghamzah, 'winking or signalling', al-qublah, 'kissing', and al-mubasharah, 'bodily contact or embracing'. But when 'the circumcised part touches the circumcised part', that is, the private parts of the man and the woman meet, then that is called zina (fornication), and in that case the ritual bath (ghusl) becomes obligatory."
The chain of this report is sahih (authentic); Imam Ibn Jarir al-Tabari related it in his Tafsir and Imam al-Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / 3731
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 291، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 348، وأخرجه المنتقى لابن الجارود برقم: 100، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1174، وأخرجه سنن النسائي برقم: 192 / 2، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 195، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 216، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 788، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 610، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 781، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 398، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7318، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 2571، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 6227، وأخرجه مسند البزار برقم: 9594، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 940، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 937، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 322، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3410»
حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، قَالَ : إِنَّ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَرَأَ النَّجْمَ ، فَسَجَدَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَرَأَ سُورَةً أُخْرَى .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him): "The Commander of the Believers, Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him), recited Surah al-Najm and prostrated (at the verse of prostration); then he stood up again and recited another surah."
Imam Malik related it in al-Muwatta, and its chain is sahih (authentic).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / 3732
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح، موقوف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح موقوف »
«أخرجه موطأ مالك برقم: 700، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 2505، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 549، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 2724، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 3584، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 1085»
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، ثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - :
إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَأَيْتُهَا حَتَّى اسْتَثْبَتُّهَا ، ثُمَّ حَالَ دُونَهَا فَرَاشُ الذَّهَبِ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding this statement of Allah Almighty: "When there covered the Lote Tree that which covered it" [Surah al-Najm: 16], that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I saw it (the Lote Tree of the Utmost Boundary) until I had recognised it well and fixed it in my mind; then moths of gold came between me and it and began to cover it."
Imam Abu Ya'la related it in his Musnad; however, the narrator Juwaybir bin Sa'id in its chain is severely weak and matruk (abandoned).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / 3733
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف جدًا
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف جدًا »
«أخرجه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد برقم: 11372، وأخرجه إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة برقم: 5840»
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ الدَّيْلَمِ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - : وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ قَالَ : كَانُوا يَمُرُّونَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَامِخِينَ ، أَلَمْ تَرَ إِلَى الْفَحْلِ كَيْفَ يَخْطِرُ شَامِخًا ؟ .
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) regarding this statement of Allah Almighty: "While you are proudly heedless" [Surah al-Najm: 61], that he said in its explanation: "They (the polytheists) used to pass by the Prophet (peace and blessings be upon him) with extreme arrogance and haughtiness, their necks held stiff. Have you not seen a powerful stallion camel, how it struts proudly and vaingloriously with its head raised high and its neck stretched?"
Imam al-Hakim recorded it, and this report is established with an authentic chain.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / 3734
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف، مرسل
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف مرسل »
«أخرجه مسند أبي يعلى برقم: 2685»