Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Matalib al-'Aliyah 3731 — Surah al-Najm

قَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - سُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ ، وَهُوَ شَاهِدٌ : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ
قَالَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - : هِيَ النَّظْرَةُ وَالْغَمْزَةُ وَالْقُبْلَةُ وَالْمُبَاشَرَةُ ، فَإِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَهُوَ الزِّنَا ، وَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ .
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) regarding this statement of Allah Almighty: "Those who avoid the major sins and immoralities, except for minor lapses (al-lamam)" [Surah al-Najm: 32], that he was asked about the meaning of this noble verse, and he said: "It (lamam, that is, minor sins) refers to al-nazrah, 'looking at a non-mahram', al-ghamzah, 'winking or signalling', al-qublah, 'kissing', and al-mubasharah, 'bodily contact or embracing'. But when 'the circumcised part touches the circumcised part', that is, the private parts of the man and the woman meet, then that is called zina (fornication), and in that case the ritual bath (ghusl) becomes obligatory."
The chain of this report is sahih (authentic); Imam Ibn Jarir al-Tabari related it in his Tafsir and Imam al-Bayhaqi in al-Sunan al-Kubra.
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب التفسير / 3731
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده ضعيف »
«أخرجه صحيح البخاري برقم: 291، وأخرجه صحيح مسلم برقم: 348، وأخرجه المنتقى لابن الجارود برقم: 100، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 1174، وأخرجه سنن النسائي برقم: 192 / 2، وأخرجه السنن الكبرى للنسائي برقم: 195، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 216، وأخرجه مسند الدارمي برقم: 788، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 610، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 781، وأخرجه سنن الدارقطني برقم: 398، وأخرجه مسند أحمد برقم: 7318، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 2571، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 6227، وأخرجه مسند البزار برقم: 9594، وأخرجه مصنف عبد الرزاق برقم: 940، وأخرجه مصنف ابن أبي شيبة برقم: 937، وأخرجه شرح معاني الآثار للطحاوي برقم: 322، وأخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3410»