Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Al-Matalib al-'Aliyah 2282 — Branding animals and castration

قَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ تَمَّامٍ ، عَنْ جَدِّهِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : " لَا أَسِمُ إِلَّا فِي آخِرِ عَظْمٍ ، فَوَسَمَ فِي الْجَاعِرَتَيْنِ .
2282 \ 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بِهِ .
It is narrated from Sayyiduna al-Abbas bin Abd al-Muttalib (may Allah be pleased with him) that he said: "The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade branding (animals) on the face." (This branding, called wasm, was usually done with hot iron to identify animals or show their ownership.) At this, Sayyiduna al-Abbas (may Allah be pleased with him) said: "I will not brand (an animal) except on its last bone (of the body)," (that is, on a part where neither the face is disfigured nor the pain is great) so he branded (his animals) on the ja'iratayn. (Ja'iratayn refers to that part of an animal's haunches that is near the root of the tail; it is a part of the body where branding causes the animal less pain and its outward features are not affected.)
And Abu Ya'la said: Musa bin Muhammad bin Hayyan narrated to us; Sulayman bin Dawud narrated it to him with the same (chain and text).
Hadith Reference المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية / كتاب اللباس والزينة / 2282
Hadith Grading محدثین: إسناده صحيح
Hadith Takhrij «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ :إسناده صحيح. »
«أخرجه صحيح مسلم برقم: 2118، وأخرجه صحيح ابن حبان برقم: 5623، وأخرجه الأحاديث المختارة للضياء برقم: 477، وأخرجه السنن الكبرى للبيهقي برقم: 13386، وأخرجه مسند الطيالسي برقم: 1019، وأخرجه مسند أبي يعلى برقم: 2735، وأخرجه المطالب العالية لابن حجر برقم: 2282 / 2، وأخرجه المعجم الكبير للطبراني برقم: 10822»