مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
Majma' al-Zawa'id
كتاب الطهارة
Book of Purification
بَابٌ فِيمَنْ قَبَّلَ أَوْ لَامَسَ .

One who kisses or touches

5 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَقْبَلَ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاسْتَقْبَلَتْهُ امْرَأَتُهُ ، فَأَكَبَّ عَلَيْهَا فَتَنَاوَلَهَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَلَمْ يَنْهَهُ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ .
Sayyiduna Abu Mas'ud al-Ansari (may Allah be pleased with him) says: A man was coming to pray when his wife came before him, and he took hold of her. He came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and mentioned this to him, and he did not forbid him (that is, he did not forbid him from praying without renewing his ablution).
Al-Tabarani recorded it in al-Mu'jam al-Awsat; its chain contains a narrator, Layth bin Abi Sulaym, who is a mudallis.
Hadith Reference مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب الطهارة / 1279
Hadith Grading محدثین: إسنادہ ضعیف
Hadith Takhrij «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 7223»
وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُقَبِّلُ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ ، ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَيَحْيَى وَابْنُ الْمَدِينِيِّ ، وَوَثَّقَهُ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو حَاتِمٍ ، وَثَبَّتَهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ مُوَثَّقُونَ .
Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) says: The Prophet (peace and blessings be upon him) would kiss his wife, then go out to pray, and he would not perform ablution anew.
Al-Tabarani recorded it in al-Mu'jam al-Awsat; its chain contains a narrator, Yazid bin Sinan al-Rahawi, whom Ahmad, Yahya bin Ma'in and Ali bin al-Madini declared da'if (weak), while al-Bukhari (may Allah have mercy on him) and Abu Hatim declared him thiqah (trustworthy), and Marwan bin Mu'awiyah declared him thabt (reliable). The remaining narrators of this report have been declared trustworthy.
Hadith Reference مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب الطهارة / 1280
Hadith Grading محدثین: إسنادہ ضعیف
Hadith Takhrij «أخرجه المعجم الأوسط للطبراني برقم: 3817»
وَعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَا يَتَوَضَّأُ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، وَثَّقَهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُهُ ، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى وَجَمَاعَةٌ .
Sayyidah Aishah Siddiqah says: The Prophet (peace and blessings be upon him) would (after having performed ablution) kiss one of his wives, then he would go out to pray and would not perform ablution anew.
Al-Tabarani recorded it in al-Mu'jam al-Awsat; its chain contains a narrator, Sa'id bin Bashir, whom Shu'bah and others declared thiqah (trustworthy), while Yahya and a group declared him da'if (weak).
Hadith Reference مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب الطهارة / 1281
Hadith Grading محدثین: إسنادہ ضعیف
Hadith Takhrij «سنن الدارقطني كتاب الطهارة باب صفة ما ينقض الوضوء وما روى فى الملامسة والقبلة . 442 المعجم الاوسط للطبراني باب العين من اسمه عبد الرحمن 4788 ، أخرجه سنن الترمذي برقم: 86، وأخرجه سنن النسائي برقم: 170، وأخرجه سنن أبي داود برقم: 179، وأخرجه سنن ابن ماجه برقم: 503، وأخرجه مسند أحمد برقم: 25238، وأخرجه فتح الباري برقم: 6498»
وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ - يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ : الْمُلَامَسَةُ مَا دُونَ الْجِمَاعِ ، وَإِنَّ مَسَّ الرَّجُلُ جَسَدَ امْرَأَتِهِ بِشَهْوَةٍ فَفِيهِ الْوُضُوءُ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ حَمَّادَ بْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ .
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) says: "Mulamasah" (touching) refers to whatever is short of intercourse. If a man touches his wife's body with desire, then ablution becomes necessary.
Al-Tabarani recorded it in al-Mu'jam al-Kabir, and its narrators have been declared trustworthy, except that its chain contains a narrator, Hammad bin Abi Sulayman, about whose use as evidence there is disagreement.
Hadith Reference مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب الطهارة / 1282
Hadith Grading محدثین: إسنادہ ضعیف
وَعَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنَ الْمُبَاشَرَةِ ، وَمِنَ اللَّمْسِ بِيَدِهِ ، وَمِنَ الْقُبْلَةِ إِذَا قَبَّلَ امْرَأَتَهُ . وَكَانَ يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ ( أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ ) : هُوَ الْغَمْزُ .
رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ ، وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ .
Abu Ubaydah says: Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said: A man should perform ablution after skin-to-skin contact, after touching with his hand, and after a kiss (that is, when a man kisses his wife). And he would say about the verse "or you have touched women": It refers to ghamz (pressing with the hand).
Al-Tabarani recorded it in al-Mu'jam al-Kabir; Abu Ubaydah did not hear from his father (Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud).
Hadith Reference مجمع الزوائد ومنبع الفوائد / كتاب الطهارة / 1283
Hadith Grading محدثین: إسنادہ منقطع