السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب البيوع
Book of Sales
باب: كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله عز وجل به
It is disliked to sell juice to one who makes wine, and a sword to one who disobeys Allah, the Mighty and Majestic, with it
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى، أنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أنا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَرَجُلٌ مِنْ مَوَالِينَا، ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ، مَوْلَاهُمْ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْغَافِقِيِّ أَنَّهُمَا سَمِعَا ابْنَ عُمَرَ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَعَنَ اللهُ الْخَمْرَ وَشَارِبَهَا، وَسَاقِيَهَا، وَبَائِعَهَا، وَمُبْتَاعَهَا، وَعَاصِرَهَا، وَمُعْتَصِرَهَا، وَحَامِلَهَا، وَالْمَحْمُولَ إِلَيْهِ " - زَادَ جَعْفَرٌ فِي رِوَايَتِهِ - " وَآكِلَ ثَمَنِهَا ".
Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah has cursed wine, the one who drinks it, the one who serves it, the one who sells it, the one who buys it, the one who makes it, the one for whom it is made, the one who carries it, and the one to whom it is carried."
Ja'far added in his narration: "and the one who consumes its price."
Ja'far added in his narration: "and the one who consumes its price."
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا ابْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ: سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَوْمًا، عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، " أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ ".
Abu Raja narrates from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that he disliked selling weapons in a time of tribulation (fitnah).
وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ يَحْيَى إِمَامُ جَامِعِ قَرْقِيسِيَا، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، أنا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ "، رَفْعُهُ وَهْمٌ وَالْمَوْقُوفُ أَصَحُّ وَيُرْوَى ذَلِكَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ مِنْ قَوْلِهِ.
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling weapons in a time of tribulation (fitnah).
Attributing it to the Prophet is an error (wahm); the mawquf version (as Imran's own view) is more correct, and it is also narrated from Abu Raja as his own saying.
Attributing it to the Prophet is an error (wahm); the mawquf version (as Imran's own view) is more correct, and it is also narrated from Abu Raja as his own saying.
وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مَرْفُوعًا مِنْ حَدِيثِ بَحْرِ بْنِ كُنَيْزٍ السَّقَّاءِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ الْقِبْطِيِّ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُكْرَمٍ، ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا بَحْرٌ السَّقَّاءُ فَذَكَرَهُ وَبَحْرٌ السَّقَّاءُ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ.
Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) forbade selling weapons in a time of tribulation (fitnah).
It is known as marfu' only through the narration of Bahr bin Kunayz al-Saqqa, and Bahr al-Saqqa is da'if (weak); he is not used as evidence.
It is known as marfu' only through the narration of Bahr bin Kunayz al-Saqqa, and Bahr al-Saqqa is da'if (weak); he is not used as evidence.
