السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب الصلاة
Book of Prayer
باب: الجنب يمر في المسجد مارا ولا يقيم فيه
One in a state of major impurity (junub) passing through the mosque without staying in it
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أنبأ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، ثنا أَفْلَتُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَتْنِي جَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ: جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوُجُوهُ بُيُوتِ أَصْحَابِهِ شَارِعَةٌ فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ: " وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ " ثُمَّ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَصْنَعِ الْقَوْمُ شَيْئًا رَجَاءَ أَنْ تَنْزِلَ لَهُمْ رُخْصَةٌ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ بَعْدُ، فَقَالَ: " وَجِّهُوا هَذِهِ الْبُيُوتَ عَنِ الْمَسْجِدِ،؛ فَإِنِّي لَا أُحِلُّ الْمَسْجِدَ لِحَائِضٍ وَلَا جُنُبٍ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَهُوَ فُلَيْتٌ الْعَامِرِيُّ.
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: When the Prophet (peace and blessings be upon him) came, the doors of the Companions' houses opened onto the mosque. He (peace and blessings be upon him) said: "Turn the doors of these houses away from the mosque." Then he (peace and blessings be upon him) went into the house, and the people did not change the doors of their houses, hoping that he (peace and blessings be upon him) might grant them a concession. Then he (peace and blessings be upon him) came out to them and said: "Turn the doors of these houses away from the mosque, for I do not make the mosque lawful for a menstruating woman or for one in a state of major impurity (junub)."
قَالَ الشَّيْخُ: زَادَ فِيهِ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ، " إِلَّا لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَآلِ مُحَمَّدٍ " أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، ثنا مُوسَى فَذَكَرَهُ بِزِيَادَتِهِ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَعِنْدَ جَسْرَةَ عَجَائِبُ قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَقَالَ عُرْوَةُ وَعَبَّادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سُدُّوا هَذِهِ الْأَبْوَابَ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ " ⦗٦٢١⦘ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا إِنْ صَحَّ فَمَحْمُولٌ فِي الْجُنُبِ عَلَى الْمُكْثِ فِيهِ دُونَ الْعُبُورِ بِدَلِيلِ الْكِتَابِ.
Musa bin Isma'il added to it, from Abd al-Wahid: "Except for Muhammad (peace and blessings be upon him) and the family of Muhammad." Al-Bukhari said: Jasrah has strange reports.
Al-Bukhari said: Urwah and Abbad bin Abdullah narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Close all the other doors except the door of Abu Bakr (may Allah be pleased with him)." And this is more authentic.
The Shaykh said: If this (previous report) is authentic, then with regard to the person in a state of major impurity (junub) it is understood to refer to staying in the mosque, not passing through it, on the evidence of the Book.
Al-Bukhari said: Urwah and Abbad bin Abdullah narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Close all the other doors except the door of Abu Bakr (may Allah be pleased with him)." And this is more authentic.
The Shaykh said: If this (previous report) is authentic, then with regard to the person in a state of major impurity (junub) it is understood to refer to staying in the mosque, not passing through it, on the evidence of the Book.
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ، يَعْنِي الرَّازِيَّ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا} [النساء: ٤٣] قَالَ: " لَا تَدْخُلِ الْمَسْجِدَ وَأَنْتَ جُنُبٌ إِلَّا أَنْ يَكُونَ طَرِيقُكَ فِيهِ، وَلَا تَجْلِسْ " وَرَوَاهُ أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، وَقَالَ: " إِلَّا وَأَنْتَ مَارٌّ تَمُرُّ فِيهِ ".
Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), commenting on the saying of Allah Almighty: "Nor when in a state of major impurity, except when passing through, until you have bathed" [Surah al-Nisa: 43], said: A person in a state of major impurity should also not approach the prayer until he has performed the ritual bath (ghusl), except a traveller, who may. He said: Do not enter the mosque while in a state of major impurity, unless your way passes through it; but do not sit down.
أنبأ أَبُو حَازِمٍ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ فِي التَّفْسِيرِ، ثنا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا هُشَيْمٌ، أنبأ أَبُو الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: " كَانَ أَحَدُنَا يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ جُنُبٌ مُجْتَازًا ".
Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) said: Any one of us would pass through the mosque while in a state of major impurity.
وَأنبأ أَبُو حَازِمٍ، أنبأ أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ، أنبأ أَبُو الْعَبَّاسِ الثَّقَفِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أنبأ مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ " أَنَّهُ كَانَ يُرَخِّصُ لِلْجُنُبِ أَنْ يَمُرَّ فِي الْمَسْجِدِ مُجْتَازًا " قَالَ: وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ: {وَلَا جُنُبًا} [النساء: ٤٣] إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ.
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) used to permit a person in a state of major impurity to pass through the mosque, and he would say concerning "Nor when in a state of major impurity, except when passing through" [Surah al-Nisa: 43]: What I know is that a person in a state of major impurity should not approach the prayer, except a traveller.
أنبأ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ سَلْمٍ الْعَلَوِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي قَوْلِهِ {وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء: ٤٣] قَالَ: " يَجْتَازُ وَلَا يَجْلِسُ ".
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him), commenting on the saying of Allah Almighty: "Nor when in a state of major impurity, except when passing through" [Surah al-Nisa: 43], said: A person in a state of major impurity should not approach the prayer, except a traveller; he may pass through, but it is not proper for him to sit.
أنبأ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثنا أَبُو عَمْرٍو قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ: " الْحَائِضُ، وَالْجُنُبُ لَا يَنْقُضَانِ عِقِاصًا، وَلَا ضَفِيرَةً وَلَا تَمُرُّ حَائِضٌ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا مُضْطَرَّةً ".
Abu Amr (may Allah have mercy on him) narrated that he heard Ata' (may Allah have mercy on him) say: A menstruating woman and a woman in a state of major impurity do not undo their plaited hair or their braids, and a menstruating woman may pass through the mosque in case of necessity.
