السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب الصلاة
Book of Prayer
باب: كراهية النوم قبل العشاء حتى يتأخر عن وقتها وكراهية الحديث بعدها في غير خير

Dislike of sleeping before Isha so that it is delayed beyond its time, and of talking after it except for good

11 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ أنبأ أَبُو حَامِدِ بْنُ الشَّرْقِيِّ ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أنا سُفْيَانُ عَنْ عَوْفٍ الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " أَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا " يَعْنِي صَلَاةَ الْعِشَاءِ أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ كَمَا مَضَى.
It is narrated from Sayyiduna Abu Barzah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "I dislike sleeping before Isha and idle talk after Isha."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2123
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ اخرجه البخاري 516»
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ أنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ ثنا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: " مَا نَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَهَا وَلَا سَمَرَ بَعْدَهَا " يَعْنِي الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ ".
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) never slept before Isha, nor did he (peace and blessings be upon him) engage in talk after Isha.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2124
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «حسن۔ اخرجه ابن ماجه 702»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ثنا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ: " مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمًا قَبْلَ الْعِشَاءِ وَلَا لَاعِبًا بَعْدَهَا إِمَّا ذَاكِرًا فَيَغْنَمُ وَإِمَّا نَائِمًا فَيَسْلَمُ ".
It is narrated from Aishah (may Allah be pleased with her), the honoured wife of the Prophet (peace and blessings be upon him): I never saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sleeping before Isha, nor ever playing after it; either he would be engaged in remembrance (dhikr) and gain reward, or he would rest and be at peace.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2125
Hadith Grading محدثین: حسن لغيره
Hadith Takhrij «حسن لغيره۔ اخرجه ابو يعلي 4878»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: " حَدَّثَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّمَرَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَتَمَةِ ".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) disliked worldly talk after the Isha prayer.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2126
Hadith Grading محدثین: ضعيف
Hadith Takhrij «ضعيف۔ اخرجه ابن ابي شيبة 6678»
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ جُنَاحُ بْنُ نَذِيرِ بْنِ جُنَاحٍ الْمُحَارِبِيُّ بِالْكُوفَةِ أنبأ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ثنا سُفْيَانُ ⦗٦٦٤⦘ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ ".
It is narrated from Khaythamah (may Allah have mercy on him), from someone who heard Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Worldly conversation after the Isha prayer is not permissible, except that the one who prays and the traveller may talk about what they need."
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2127
Hadith Grading محدثین: حسن لغيره
Hadith Takhrij «حسن لغيره۔ اخرجه احمد 1/ 379»
وَأَخْبَرَنَا جَنَاحٌ ثنا ابْنُ دُحَيْمٍ ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ أنبأ أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا سَمَرَ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ " رَوَاهُ حَمَّادٌ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَأَخْطَأَ فِيهِ وَقِيلَ عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ وَهُوَ خَطَأٌ.
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "After the Isha prayer it is not proper for anyone to converse except the one who prays and the traveller."
Hammad narrated it from Shu'ayb, from Mansur, from Khaythamah, from al-Aswad, from Abdullah, and he erred in it; it was also said: from Alqamah, from Abdullah, and that is an error.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2128
Hadith Grading محدثین: حسن لغيره
Hadith Takhrij «حسن لغيره۔ انظر ما قبله»
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ بِعَرَفَةَ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ جِئْتُ مِنَ الْكُوفَةِ وَتَرَكْتُ بِهَا رَجُلًا يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ قَالَ: فَغَضِبَ عُمَرُ وَانْتَفَخَ حَتَّى كَادَ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ شُعْبَتَيِ الرَّجُلِ ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ مَنْ هُوَ؟ قَالَ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَمَا زَالَ يُطْفَأُ وَيَسِيرُ الْغَضَبُ حَتَّى عَادَ إِلَى حَالِهِ الَّتِي كَانَ عَلَيْهَا ثُمَّ قَالَ: وَيْحَكَ وَاللهِ مَا أَعْلَمُ بَقِيَ أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ هُوَ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْهُ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ ذَلِكَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ يَسْمُرُ فِي الْأَمْرِ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ وَأَنَّهُ سَمَرَ عِنْدَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَأَنَا مَعَهُ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَرَجْنَا نَمْشِي مَعَهُ فَإِذَا رَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَمِعُ قِرَاءَتَهُ فَلَمَّا أَعْيَانَا أَنْ نَعْرِفَ مَنِ الرَّجُلُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ " ثُمَّ جَلَسَ الرَّجُلُ يَدْعُو فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَهُ: " سَلَ تُعْطَهْ " قَالَ: فَقَالَ عُمَرُ: فَقُلْتُ: لَأَغْدُوَنَّ إِلَيْهِ فَلَأُبَشِّرَنَّهُ قَالَ: فَغَدَوْتُ إِلَيْهِ لِأُبَشِّرَهُ فَوَجَدْتُ أَبَا بَكْرٍ قَدْ سَبَقَنِي إِلَيْهِ فَبَشَّرَهُ فَوَاللهِ مَا سَابَقْتُهُ إِلَى خَيْرِ قَطُّ إِلَّا سَبَقَنِي إِلَيْهِ هَكَذَا رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الْأَعْمَشِ وَفِي ذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ رِوَايَةَ السَّمَرِ مِنْ عُمَرَ لَا مِنْ عَبْدِ اللهِ فِي رِوَايَةِ عَلْقَمَةَ.
It is narrated from Alqamah that a man came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) at Arafah and said: O Commander of the Believers! I have come to you from Kufah, and there I met a man who dictates the copies of the Qur'an from memory. Hearing this, Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) became angry and swelled up, until he almost filled the space between the man's two sides. Then he said: Woe to you, who is he? He said: Abdullah bin Mas'ud. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) (on hearing this) seemed to cool down and his anger went away, until he returned to his former state. Then he said: By Allah! I do not know of anyone left among the Muslims more entitled to this than Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him). I will tell you about him. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to talk late into the night at the house of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) about the affairs of the Muslims. One day he (peace and blessings be upon him) was talking with him after Isha and I happened to be there too. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) went out and we went out with him. We saw a man standing in the mosque, offering prayer. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began listening to his recitation. Then, as we tried to recognize the man, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever would like to recite the Qur'an fresh, as it was revealed, let him recite it according to the recitation of the son of Umm Abd (Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him))." Then he (Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him)) sat down and began to supplicate, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) began saying to him: "Ask and you will be given." After that Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: In the morning I will go to Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) and give him the glad tidings. (Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)) said: In the morning I went to give him the glad tidings and found that Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) had got there before me and had already given Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him) the glad tidings. By Allah! I never once tried to get ahead of Abu Bakr (may Allah be pleased with him) in any good deed but he always got there before me.
A group narrated this from al-A'mash, and it contains evidence that the narration about night conversation is reported from Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him), not from Sayyiduna Abdullah (may Allah be pleased with him), in the version that Alqamah transmitted.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2129
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ اخرجه احمد 1/25»
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ثنا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ ثنا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ: جِئْتُكَ مِنْ عِنْدَ رَجُلٍ يُمْلِي الْمَصَاحِفَ عَنْ ظَهْرِ قَلْبِهِ فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ عَبْدِ اللهِ إِنَّا سَمَرْنَا لَيْلَةً فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي بَعْضِ مَا يَكُونُ مِنْ حَاجَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِي الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَفِي آخِرِهِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَطَّارِ لِلْأَعْمَشِ: أَلَيْسَ قَالَ خَيْثَمَةُ أَنَّ اسْمَ الرَّجُلِ قَيْسُ بْنُ مَرْوَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ يُرِيدُ الرَّجُلَ الَّذِي جَاءَ إِلَى عُمَرَ ⦗٦٦٥⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يَسْمَعْهُ عَلْقَمَةُ مِنْ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ إِنَّمَا رَوَاهُ عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ عُمَرَ.
It is narrated from Alqamah that a man came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) and said: I have come from a man who dictates the copies of the Qur'an from memory; then he mentioned the long hadith. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: I will tell you about Abdullah. One night we were talking in the house of Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) about some matter of the Prophet (peace and blessings be upon him). Then he mentioned the complete hadith in the same way.
(b) At its end it also has that Muhammad al-Attar said to al-A'mash: Did Khaythamah not say that the name of the man (who came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him)) was Qays bin Marwan? He said: Yes; he meant the man who came to Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him).
Alqamah did not hear this hadith from Qays from Umar; rather he narrated it from al-Qartha', from Qays, from Umar.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2130
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ اخرجه احمد 1/25»
أَخْبَرَنَا بِصِحَّةِ ذَلِكَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُقْرِئُ أنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ثنا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثنا عَفَّانُ ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ثنا الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ثنا إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ ثنا الْقَرْثَعُ عَنْ قَيْسٍ أَوِ ابْنِ قَيْسٍ رَجُلٍ مِنْ جُعْفَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ يَقْرَأُ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ بِمَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ قِصَّةَ السَّمَرِ.
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed by Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) while he was reciting (the Qur'an), and I was with him (peace and blessings be upon him). Then he mentioned the whole story, except that he did not mention the talking after Isha.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2131
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «حسن»
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُورَكٍ أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ثنا أَبُو دَاوُدَ ثنا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى أَكْثَرَ بِالْحَدِيثِ ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى أَهْلِنَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا غَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمِ: " عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ بِأُمَمِهَا وَأَتْبَاعِهَا مِنْ أُمَمِهَا " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that one night we were with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and we talked a great deal. Then we returned to our homes, and in the morning, when we woke, we came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "All the prophets were presented to me together with their nations, and their followers as well." Then he mentioned the long hadith.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2132
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ اخرجه احمد 15/ 420»
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ ثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى ثنا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي حثمَةَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ فِي آخِرِ حَيَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ فَقَالَ: " أَرَأَيْتَكُمْ لَيْلَتَكُمْ هَذِهِ فَإِنَّ عَلَى رَأْسِ مِائَةِ سَنَةٍ مِنْهَا لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ " قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ فَوَهِلَ النَّاسُ فِي مَقَالَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَا يَتَحَدَّثُونَ مِنْ هَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَنْ مِائَةِ سَنَةٍ وَإِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَبْقَى مِمَّنْ هُوَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَحَدٌ " يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنَّهَا تَخْرِمُ ذَلِكَ الْقَرْنَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي الْيَمَانِ.
(a) Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) led the Isha prayer in the last days of his life. When he had finished the prayer, he stood up and said: "What do you think of this night of yours?" Then he said: "By the end of a hundred years, not one of the people who are on the earth (today) will remain alive."
(b) Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) said: People misunderstood this statement of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), so that they began to take something else from the hadiths that mention a hundred years, namely that the Hour would come after a hundred years, although that was not what he (peace and blessings be upon him) meant. Rather, the point was that none of the people present on this earth today would remain alive. By this he meant the end of that generation, that is, this era would pass away within a hundred years.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الصلاة / 2133
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ اخرجه البخاري 116»