Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 8732 — Umrah in the months of Hajj

أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا هَنَّادٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " وَاللهِ مَا أعْمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ فِي ذِي الْحِجَّةِ إِلَّا لِيَقْطَعَ بِذَلِكَ أَمْرَ أَهَلِ الشِّرْكِ فَإِنَّ هَذَا الْحِيُّ مِنْ قُرَيْشٍ وَمَنْ دَانَ دِينَهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ: إِذَا عَفَا الْوَبَرْ، وَبَرَأَ الدَّبَرْ، وَدَخَلَ صَفَرْ، حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرْ. وَكَانُوا يُحْرِمُونَ الْعُمْرَةَ حَتَّى يَنْسَلِخَ ذُو الْحِجَّةَ وَالْمُحَرَّمُ ".
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) perform Umrah in Dhu al-Hijjah only to put an end to the claim of the polytheists, for these Quraysh and those who followed their way used to say: When the wounds are gone, the marks have faded and the month of Safar has begun, then Umrah becomes lawful for the one who performs Umrah. Thus they used to regard Umrah as forbidden until Dhu al-Hijjah and Muharram had passed.
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الحج / 8732
Hadith Grading محدثین: حسن
Hadith Takhrij «حسن۔ ابوداود 1987۔ ابن حبان 1987»