Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 5663 — Evidence that bathing on Friday is optional

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثنا تَمِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَا: ثنا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أنبأ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بَيْنَمَا هُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ دَخَلَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُ عُمَرُ: " أَيَّةُ سَاعَةٍ هَذِهِ؟ " فَقَالَ: إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ، فَلَمْ أَزِدْ عَلَى أَنْ تَوَضَّأْتُ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: " وَالْوُضُوءُ أَيْضًا، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِالْغُسْلِ ". رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ، عَنْ حَرْمَلَةَ بْنِ يَحْيَى، وَأَخْرَجَاهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ عُمَرَ، وَسَمَّى الدَّاخِلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، وَقَدْ مَضَى فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ.
Salim bin Abdullah (may Allah have mercy on him) narrates from his father (may Allah be pleased with him) that Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) was delivering the sermon on a Friday when one of the Companions (may Allah be pleased with him) entered. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) called out to him: What time is this? He replied: I was busy today and could not get home; when I heard the call to prayer, there was time only for ablution. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: And only ablution as well! Yet you know that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) "used to command the ritual bath (ghusl)."
Note: The Companion who came into the mosque was Sayyiduna Uthman bin Affan (may Allah be pleased with him).
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الجمعة / 5663
Hadith Grading محدثین: صحيح
Hadith Takhrij «صحيح۔ معني تخريجه في الباب المشار اليه»