Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
السنن الكبرى للبيهقي
Sunan al-Kubra al-Bayhaqi
كتاب الطهارة
Book of Purification
باب: المسافر يتيمم في أول الوقت إذا لم يجد ماء ويصلي ثم لا يعيد وإن وجد الماء في آخر الوقت
Chapter: A traveller who finds no water performs tayammum at the start of the time and prays, and does not repeat it even if he finds water at the end of the time
Bayhaqi 1099 — A traveller who finds no water performs tayammum
اُردوEn
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الرَّفَّا، ثنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَعِيسَى بْنُ مِينَاءَ، قَالَا: ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ مَنْ أَدْرَكْتُ مَنَ فُقَهَائِنَا الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ مَنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ فَذَكَرَ الْفُقَهَاءَ السَّبْعَةَ مِنَ الْمَدِينَةِ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ مَنْ ⦗٣٥٤⦘ أَقَاوِيلِهِمْ وَفِيهَا وَكَانُوا يَقُولُونَ: " مَنْ تَيَمَّمَ فَصَلَّى ثُمَّ وَجَدَ الْمَاءَ وَهُوَ فِي وَقْتٍ أَوْ فِي غَيْرِ وَقْتٍ فَلَا إِعَادَةَ عَلَيْهِ وَيَتَوَضَّأُ لِمَا يُسْتَقْبَلُ مَنَ الصَّلَوَاتِ وَيَغْتَسِلُ، وَالتَّيَمُّمُ مَنَ الْجَنَابَةِ وَالْوُضُوءُ سَوَاءٌ " وَرُوِّينَاهُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ وَالزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِمْ.
Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad narrates from his father (may Allah have mercy on him) that he said: I saw several of our jurists who held this view; among them were Sa'id bin al-Musayyab (may Allah have mercy on him), the seven jurists of Madinah (may Allah have mercy on them) and some others, who used to say: "Whoever performs tayammum and prays, then finds water, whether the time of the prayer remains or has passed, in any case he is not required to repeat the prayer. He will perform ablution and ritual bath (ghusl) for the coming prayers, and tayammum for major ritual impurity (janabah) and for ablution are the same."
