Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

Bayhaqi 10156 — Male and female are both permissible as sacrificial

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْهَاشِمِيُّ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُسْتَعِينِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَلِيٍّ الْمَدِينِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: كُنْتُ أَرَى أَنَّ هَذَا مِنْ صَحِيحِ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَاقَ فَإِذَا هُوَ قَدْ دَلَّسَهُ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ عَلِيٌّ: فَإِذَا الْحَدِيثُ مُضْطَرِبٌ قَالَ الشَّيْخُ: وَقَدْ رُوِيَ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ.
Ali bin al-Madini (may Allah have mercy on him) said: I used to think that this was among the authentic hadith of Ibn Ishaq, but it turned out that he had concealed its source (tadlis): Muhammad bin Ishaq said: Someone whom I do not suspect narrated it to me from Ibn Abi Najih, from Mujahid, from Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both). Ali said: So the hadith is mudtarib (inconsistent).
Hadith Reference السنن الكبرى للبيهقي / كتاب الحج / 10156
Hadith Grading محدثین: صحيح لغيره
Hadith Takhrij «صحيح لغيره۔ اخرجه احمد1/273»