مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب اللباس
Book of Clothing
طِيبُ الرِّجَالِ رِيحٌ لَا لَوْنَ لَهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ لَوْنٌ لَا رِيحَ لَهُ
Men's perfume has scent but no colour, and women's perfume has colour but no scent
Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
أخبرني عبد الله بن الحسين القاضي، حَدَّثَنَا الحارث بن أبي أسامة، حَدَّثَنَا رَوْح بن عُبادة، حَدَّثَنَا سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادة، عن الحسن، عن عِمران بن حُصين، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا أَركَبُ الأُرجُوانَ، ولا أَلْبَسُ المُعصفَر، ولا أَلْبَسُ القميص المُكفَّفَ بالحرير"، وأومأَ الحسنُ إلى جَيْب قميصه، وقال رسولُ الله ﷺ: "ألا وطِيبُ الرجلِ رِيحٌ لا لونَ له، وطِيبُ النّساءِ لونٌ لا ريحَ له" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. فإنَّ مشايخَنا، وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عِمران بن حُصين، فإِنَّ أكثرَهم على أنه سمع منه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7400 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. فإنَّ مشايخَنا، وإن اختلفوا في سماع الحسن عن عِمران بن حُصين، فإِنَّ أكثرَهم على أنه سمع منه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7400 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Imran bin Husayn (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I do not ride on urjuwan (a deep-red saddle cover), nor do I wear clothing dyed with safflower, nor do I wear a shirt hemmed with silk." And (the narrator) al-Hasan pointed to the collar of his shirt. And the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Behold! The perfume of men is that which has a scent but no colour, and the perfume of women is that which has a colour but no scent."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. For our shaykhs have differed over whether Hasan al-Basri heard from Imran bin Husayn, but most of them hold that he did hear from him.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. For our shaykhs have differed over whether Hasan al-Basri heard from Imran bin Husayn, but most of them hold that he did hear from him.
أخبرني أبو بكر بن عبد الله بن قُريش، أخبرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المُقدَّمي، حَدَّثَنَا زياد بن عبد الله البَكَّائي، حَدَّثَنَا أبو عِمران الجَوْني، أنَّ أنس بن مالك حدّثه قال: ما شبَّهتُ الناسَ اليومَ في المسجد وكثرةَ الطَّيالِسةِ إلَّا بيهودِ خيبر (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومعناه الطَّيالسة المُصبَّغة، فإنها لِباسُ اليهود.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7401 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ومعناه الطَّيالسة المُصبَّغة، فإنها لِباسُ اليهود.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7401 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that he said: Nowadays, when I see the people in the mosque and the great number of tayalisah (shawls), I find them resembling the Jews of Khaybar.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. And what is meant is dyed shawls, for they were the clothing of the Jews.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. And what is meant is dyed shawls, for they were the clothing of the Jews.
