مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأحكام
Book of Judgments
مَنْ أَعَانَ بَاطِلًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ

Whoever supports falsehood has left the covenant and protection of Allah

2 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا جعفر بن محمد بن نُصير الخُلْدي، حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا عارمٌ أبو النعمان، حدثنا معتمر بن سليمان، قال: سمعتُ أبي يحدِّث عن حَنَش، عن عِكْرمة، عن ابن عباس قال: من أعانَ باطلًا ليُدحِضَ بباطله حقًّا، فقد بَرِئَت منه ذِمَّةُ الله وذِمَّةُ رسول الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7052 - حنش الرحبي ضعيف
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that whoever helps a falsehood (an unjust cause) in order to overturn the truth by means of it has indeed left the protection and security of Allah and of His Messenger (peace and blessings be upon him).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الأحكام / 7229
Hadith Grading محدثین: إسناده ضعيف
Hadith Takhrij «إسناده ضعيف، حنش» [ترقيم الرساله 7229] [ترقيم الشركة 7147] [ترقيم العلميه 7052]
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا جعفر بن محمد بن جعفر المَدَائني، حدثنا عَبّاد بن العوّام، عن سفيان الثَّوري، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: "ليس (1) على ولدِ الزنى مِن وِزْرِ أبويه شيءٌ ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وقد صحَّ ضِدُّه بإسنادين صحيحين، أما الإسنادُ الأول:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7053 - صحيح وصح ضده
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no burden of his parents' sin upon a child born of zina (a child born out of fornication)," (as the Qur'an says): "And no bearer of burdens will bear the burden of another." [Surah al-An'am: 164]
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it. However, the opposite (of this meaning) is also established through two sahih chains of narration.
Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب الأحكام / 7230
Hadith Grading محدثین: صحيح موقوفًا
Hadith Takhrij «صحيح موقوفًا، وقد تفرَّد برفعه جعفر بن محمد المدائني، وهو ليس بذاك المشهور، ولا يحتمل تفرده، وقد ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 59 فلم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في "ثقاته"، وقد خالفه في رفع هذا الحديث جمع من الثقات، فجعلوه من قول عائشة، لذلك قال ...» [ترقيم الرساله 7230] [ترقيم الشركة 7148] [ترقيم العلميه 7053]