لَا يُقَادُ مَمْلُوكٌ مِنْ مَالِكِهِ ، وَلَا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ

A slave is not to be killed in retaliation for his master, nor a father for his child

3 hadith

Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup

حدثنا أبو النضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارِمي والفضل بن محمد بن المسيَّب الشَّعْراني، قالا: حدثنا أبو صالح المصري عبد الله بن صالح كاتب الليث، حدثني الليث بن سعد، عن عمر بن عيسى القُرشي ثم الأسَدي، عن ابن جُرَيج، عن عطاء بن أبي رَبَاح، عن ابن عباس قال: جاءت جاريةٌ إلى عمر بن الخطاب، فقالت: إنَّ سيّدي اتهَمَني، فأقعدَني على النار حتى احترق فَرْجي، فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك؟ قالت: لا، قال: فهل اعترفتِ له بشيءٍ؟ قالت: لا، قال عمر: عليَّ به، فلما رأى عمرُ الرجلَ، قال: أتعذِّب بعذاب الله؟! قال: يا أمير المؤمنين، اتهمتُها في نفسي، قال: رأيتَ ذلك عليها؟ قال الرجلُ: لا، قال: فاعترفَتْ لك به؟ قال: لا، قال: والذي نفسي بيده، لو لم أسمع رسولَ الله ﷺ يقول: "لا يُقادُ مملوكٌ مِن مالكِه، ولا والدٌ من وَلَدِه"، لأقدْتُها منكَ، فبَرَّزَه وضربَه مئة سوطٍ، وقال للجارية: اذهبي، فأنتِ حُرّةٌ لوجهِ الله، وأنتِ مولاةُ الله ورسولِه (1). قال أبو صالح: قال الليث: وهذا القول معمولٌ به.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2856 - بل عمر بن عيسى منكر الحديث

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that a slave-girl came to Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) and said: My master accused me (of fornication) and made me sit on fire until my private part was burnt. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) asked: Did he see this act on your part? She said: No. He asked: Did you confess it to him? She said: No. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: Bring him to me. When he saw the man, he said: Do you punish with the punishment of Allah (fire)?! He said: O Commander of the Believers! I had suspicions about her. He asked: Did you see her in this act? He said: No. He asked: Did she confess it? He said: No. Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) said: By the One in whose Hand is my soul! Had I not heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying, "Retaliation is not taken from the owner for his slave, nor from a father for his child," I would certainly have taken retaliation from you for her. Then he took him aside and gave him a hundred lashes, and he said to the slave-girl: Go, you are free for the pleasure of Allah, and you are the freed woman of Allah and His Messenger. Imam al-Layth says that this saying is acted upon.
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب العتق / 2892

Hadith Grading محدثین: حسن بطرقه وشواهده

Hadith Takhrij «حسن بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف بمرّة من أجل عمر بن عيسى القرشي، فهو منكر الحديث كما قال البخاري والنسائي والذهبي في "تلخيصه"، واتهمه ابن حبان في "المجروحين" بالوضع، ولا يُعرف هذا الخبر إلّا به، ومع ذلك حسّن إسنادَه ابنُ كثير في "مسند الفاروق" (447) مع اطّلاعه على قول البخاري ...» [ترقيم الرساله 2892] [ترقيم الشركة 2874] [ترقيم العلميه 2856]

Hadith 2893

أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي بمَرْو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مسعر، عن عُبيد بن الحسن، عن ابن مَعقِل: أنَّ سَبْيًا من خَوْلانَ قَدِم، وكان على عائشة رقبةٌ من ولد إسماعيلَ، فقَدِمَ سبْيٌ من اليمن، فأرادت أن تُعتِق منهن، فنهاها النبيُّ ﷺ، فقَدِمَ سَبْيٌ من مُضَر - أحسبه قال -: من بني العَنْبر، فأمرها أن تُعتِق (1). تابعه شعبة عن عُبيد بن الحسن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2857 - الحديث صحيح

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ma'qil (may Allah be pleased with him) that some captives of the tribe of Khawlan were brought, while Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) was obliged to free a slave from the descendants of Isma'il (peace be upon him). When captives came from Yemen, she intended to free one of them, but the Prophet (peace and blessings be upon him) forbade her. Then when captives of the tribe of Mudar, probably Banu al-Anbar, came, he (peace and blessings be upon him) ordered her to free one of them.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب العتق / 2893

Hadith Grading محدثین: صحيح لغيره

Hadith Takhrij «صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير أنه اختُلف في وصله وإرساله، وهو في كلا الطريقين اللتين عند المصنف هنا مرسلٌ، والأشبه أنه مرسلٌ، وابن مَعقِل المذكور في إسناده- هو عبد الله بن معقل، كما سيأتي مقيدًا في الطريق التالية، وهو المزني، فقد روى عُبيد بن الحسن عدة روايات عنه، ...» [ترقيم الرساله 2893] [ترقيم الشركة 2875] [ترقيم العلميه 2857]

Hadith 2894

أخبرَناه أحمد بن كامل بن خَلَف القاضي، حدثنا أبو قِلابة. وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق؛ قالا: حدثنا وهب بن جرير، أخبرنا شعبة، عن عُبيد أبي الحسن، قال: سمعتُ عبد الله بن مَعقِل، قال: كان على عائشة مُحرَّر من ولد إسماعيل، فأُتي رسولُ الله ﷺ بسَبْي من بني العَنْبر، فقال لها رسول الله ﷺ: "أعتِقِي من بني العنبر - أو من بني لِحْيان - ولا تُعتِقي من بني خَوْلان" (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. كتاب المكاتَب

It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Ma'qil (may Allah be pleased with him) that Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) was obliged to free a person from the descendants of Isma'il (peace be upon him). Then captives of Banu al-Anbar were brought to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said to her: "Free one from Banu al-Anbar, or he said, from Banu Lihyan, and do not free one from Banu Khawlan."
This hadith has an authentic chain (sahih al-isnad), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.

Hadith Reference مستدرکِ حاکم / كتاب العتق / 2894

Hadith Grading محدثین: صحيح لغيره كسابقه

Hadith Takhrij «صحيح لغيره كسابقه، أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي.» [ترقيم الرساله 2894] [ترقيم الشركة 2876]

« Previous Chapter Next Chapter »