Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
ذِكْرُ مَبْلَغِ الْعَرَقِ مِنِ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
How far the sweat will reach the children of Adam on the Day of Resurrection
Mustadrak al-Hakim — Hadith 9014
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بَحْر بن نَصْر، حدثنا عبد الله ابن وَهْب، أخبرني عمرو بن الحارث وابن لهيعة [عن يزيد بن أبي حَبيب] (5) عن سِنان بن سعد الكِنْدي، عن أنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال: "إنَّ الله إذا أراد بعبدٍ خيرًا، عجَّلَ له العقوبةَ في الدنيا، وإذا أراد بعبدٍ شرًا، أَمسكَ عليه بذَنْبِه حتى يُوافيَه يومَ القيامة" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8799 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8799 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, when Allah Almighty intends good for a servant, He hastens his punishment for him in this world; and when He intends evil for a servant, He withholds (the punishment of) his sin from him until He repays him in full on the Day of Resurrection."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(5) سقط "يزيد" من النسخ الخطية، واستدركناه، من مصادر التخريج، وسنان لم يرو عنه غير يزيد بن أبي حبيب.
Technical note / Defect ('illah): (5) The name (of the narrator) "Yazid" had dropped out of the manuscripts, and we have supplied it from the sources of the takhrij; no one narrated from Sinan except Yazid bin Abi Habib.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن سعد الكندي.
Grading: (1) It is sahih li-ghayrihi (sahih by virtue of supporting reports), and this chain is "hasan" in corroborating chains and supporting reports on account of Sinan bin Sa'd al-Kindi.
وابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - متابع.
Technical note / Defect ('illah): As for Ibn Lahi'ah, although he has a poor memory, here he is "corroborated" (mutaba').
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (2050) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن عدي في "الكامل" 3/ 356 من طريق يزيد بن مَوهَب، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tahawi narrated it in "Mushkil al-Athar" (2050) from Yunus bin 'Abd al-A'la, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 3/ 356 by way of Yazid bin Mawhab, both of them from Ibn Wahb, with this chain.
وأخرجه الترمذي (2396)، وأبو يعلى (4254) و (4255)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (316)، والبغوي في "شرح السنة" (1435) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2396), Abu Ya'la (4254) and (4255), al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (316), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (1435) narrated it by way of al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, with it. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan gharib.
ويشهد له حديث عبد الله بن مغفل السالف برقم (1307)، وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of 'Abd Allah bin Mughaffal that passed at number (1307), and its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): (5) The name (of the narrator) "Yazid" had dropped out of the manuscripts, and we have supplied it from the sources of the takhrij; no one narrated from Sinan except Yazid bin Abi Habib.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن سعد الكندي.
Grading: (1) It is sahih li-ghayrihi (sahih by virtue of supporting reports), and this chain is "hasan" in corroborating chains and supporting reports on account of Sinan bin Sa'd al-Kindi.
وابن لهيعة - وإن كان سيئ الحفظ - متابع.
Technical note / Defect ('illah): As for Ibn Lahi'ah, although he has a poor memory, here he is "corroborated" (mutaba').
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" (2050) عن يونس بن عبد الأعلى، وابن عدي في "الكامل" 3/ 356 من طريق يزيد بن مَوهَب، كلاهما عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tahawi narrated it in "Mushkil al-Athar" (2050) from Yunus bin 'Abd al-A'la, and Ibn 'Adi in "al-Kamil" 3/ 356 by way of Yazid bin Mawhab, both of them from Ibn Wahb, with this chain.
وأخرجه الترمذي (2396)، وأبو يعلى (4254) و (4255)، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (316)، والبغوي في "شرح السنة" (1435) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، به. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi (2396), Abu Ya'la (4254) and (4255), al-Bayhaqi in "al-Asma' wa al-Sifat" (316), and al-Baghawi in "Sharh al-Sunnah" (1435) narrated it by way of al-Layth bin Sa'd, from Yazid bin Abi Habib, with it. Al-Tirmidhi said: This hadith is hasan gharib.
ويشهد له حديث عبد الله بن مغفل السالف برقم (1307)، وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of 'Abd Allah bin Mughaffal that passed at number (1307), and its chain is sahih.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 9014
