Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الإيمان
Book of Faith
الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ
Birds fly by the decree of Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 90
اُردوEn
أخبرنا أبو الحسين محمد بن أحمد بن تَميم الحنظلي ببغداد، حدثنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، حدثنا أبو عاصم، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمَرْو، حدثنا أحمد بن سيَّار، حدثنا محمد بن كثير؛ قالا: حدثنا سفيان عن منصور، عن رِبْعي بن حِرَاش، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ قال: "لا يؤمنُ العبدُ حتى يؤمنَ بأربعٍ: حتى يشهدَ أن لا إله إلَّا الله، وأني رسولُ الله بَعَثَني بالحقِّ، ويؤمنَ بالبَعْث بعد الموت، ويؤمنَ بالقَدَر" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد قصَّر بروايته بعضُ أصحاب الثَّوْري، وهو عندنا مما لا يُعبَأُ:
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، وقد قصَّر بروايته بعضُ أصحاب الثَّوْري، وهو عندنا مما لا يُعبَأُ:
It is narrated from Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A servant cannot be a believer until he believes in four things: that he bears witness that there is no god but Allah and that I am the Messenger of Allah whom He has sent with the truth; that he has certainty in the resurrection after death; and that he believes in destiny (qadar)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim). Some of the students of Imam al-Thawri fell short in narrating it, but in our view that is of no significance.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim). Some of the students of Imam al-Thawri fell short in narrating it, but in our view that is of no significance.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح وقد اختُلف فيه على منصور كما سيذكر المصنف، فبعضهم زاد فيه بين ربعيٍّ وعليٍّ رجلًا مبهمًا، وهو الذي صوَّبه الدارقطني في "العلل" 3/ 196 (357)، وأكثر الرواة على إسقاطه بينهما، وهو الذي رجَّحه الترمذي في "جامعه" (2145) والمصنف هنا. ¤ ¤ أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over Mansur bin al-Mu'tamir in this chain: some added an unnamed narrator between Rib'i and Ali, which Imam al-Daraqutni judged correct in "al-Ilal" (3/196). However, most narrators dropped him, and Imam al-Tirmidhi (2145) and the author (Imam al-Hakim) preferred this route (without him).
Note / Clarification: Abu Asim is "al-Dahhak bin Makhlad al-Nabil", Sufyan is "Sufyan al-Thawri", and Mansur is "Mansur bin al-Mu'tamir".
وأخرجه ابن حبان (178) عن الفضل بن الحُباب، عن محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it at (178) from al-Fadl bin al-Hubab, from Muhammad bin Kathir, with this chain.
وأخرجه أحمد 2/ (758) عن محمد بن جعفر، والترمذي (2145) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة، عن منصور، به.
Reference / Source: Imam Ahmad 2/(758) narrated it from Muhammad bin Ja'far, and Imam al-Tirmidhi (2145) by way of Abu Dawud al-Tayalisi; both of them narrate from Shu'bah bin al-Hajjaj, from Mansur.
وخالفهما النضر بن شميل عند الترمذي (2145 م) فرواه عن شعبة بإدخال الواسطة بين ربعيٍّ وعليّ، قال الترمذي: حديث أبي داود عن شعبة عندي أصحُّ من حديث النضر.
Technical note / Defect ('illah): Al-Nadr bin Shumayl contradicted the narrators mentioned, mentioning in his narration from Shu'bah an intermediary (narrator) between Rib'i and Ali.
Important point: Imam al-Tirmidhi says that the narration of Abu Dawud al-Tayalisi from Shu'bah is, in his view, more sound than the narration of al-Nadr bin Shumayl.
وأخرجه ابن ماجه (81) من طريق شريك النخعي، عن منصور، عن ربعي، عن علي.
Reference / Source: Imam Ibn Majah narrated it at (81) with the chain Sharik bin Abd Allah al-Nakha'i, from Mansur, from Rib'i, from Ali.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement over Mansur bin al-Mu'tamir in this chain: some added an unnamed narrator between Rib'i and Ali, which Imam al-Daraqutni judged correct in "al-Ilal" (3/196). However, most narrators dropped him, and Imam al-Tirmidhi (2145) and the author (Imam al-Hakim) preferred this route (without him).
Note / Clarification: Abu Asim is "al-Dahhak bin Makhlad al-Nabil", Sufyan is "Sufyan al-Thawri", and Mansur is "Mansur bin al-Mu'tamir".
وأخرجه ابن حبان (178) عن الفضل بن الحُباب، عن محمد بن كثير، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ibn Hibban narrated it at (178) from al-Fadl bin al-Hubab, from Muhammad bin Kathir, with this chain.
وأخرجه أحمد 2/ (758) عن محمد بن جعفر، والترمذي (2145) من طريق أبي داود الطيالسي، كلاهما عن شعبة، عن منصور، به.
Reference / Source: Imam Ahmad 2/(758) narrated it from Muhammad bin Ja'far, and Imam al-Tirmidhi (2145) by way of Abu Dawud al-Tayalisi; both of them narrate from Shu'bah bin al-Hajjaj, from Mansur.
وخالفهما النضر بن شميل عند الترمذي (2145 م) فرواه عن شعبة بإدخال الواسطة بين ربعيٍّ وعليّ، قال الترمذي: حديث أبي داود عن شعبة عندي أصحُّ من حديث النضر.
Technical note / Defect ('illah): Al-Nadr bin Shumayl contradicted the narrators mentioned, mentioning in his narration from Shu'bah an intermediary (narrator) between Rib'i and Ali.
Important point: Imam al-Tirmidhi says that the narration of Abu Dawud al-Tayalisi from Shu'bah is, in his view, more sound than the narration of al-Nadr bin Shumayl.
وأخرجه ابن ماجه (81) من طريق شريك النخعي، عن منصور، عن ربعي، عن علي.
Reference / Source: Imam Ibn Majah narrated it at (81) with the chain Sharik bin Abd Allah al-Nakha'i, from Mansur, from Rib'i, from Ali.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 90
