Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب : الأهوال
Book of the Terrors of the Day of Resurrection
فِي جَهَنَّمَ وَادٍ ، فِي ذَلِكَ الْوَادِي بِئْرٌ يُقَالُ لَهُ : هَبْهَبُ
In Hell there is a valley, and in that valley a well called Habhab
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8980
اُردوEn
حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني إملاء من أصل كتابه، حدثنا إبراهيم بن عبد الله السَّعْدي أخبرنا يزيد بن هارون، حدثنا أزهرُ بن سنان القُرشي، حدثنا محمد بن واسع قال: دخلتُ على بلال بن أبي بُرْدة فقلت له: يا بلالُ، إِنَّ أباك حدَّثني عن جدِّك، عن رسولَ الله ﷺ: أنه قال: "إِنَّ في جهنَّم واديًا (4). في ذلك الوادي بئرٌ يقال له: هَبهَبُ، حَقٌّ على الله تعالى أن يُسكِنَها كُلَّ جبّار"، فإياكَ أن تكون منهم يا بلال (5).
هذا حديث تفرَّد به أزهر بن سنان عن محمد بن واسع، لم نكتُبْه عاليًا إلَّا من هذا الوجه.
هذا حديث تفرَّد به أزهر بن سنان عن محمد بن واسع، لم نكتُبْه عاليًا إلَّا من هذا الوجه.
It is narrated from Muhammad bin Wasi'; he said: I went to Bilal bin Abi Burdah and said to him: "O Bilal! Indeed, your father narrated to me, through your grandfather, this hadith of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), that he (peace and blessings be upon him) said: 'Indeed, in Hell there is a valley. In that valley there is a well called Habhab, and it is a right upon Allah Almighty that He will make every tyrant dwell in it.' So beware, O Bilal, of becoming one of them."
Azhar bin Sinan is alone in narrating this hadith from Muhammad bin Wasi'; we have written it with a high chain (with few intermediaries) only through this route.
Azhar bin Sinan is alone in narrating this hadith from Muhammad bin Wasi'; we have written it with a high chain (with few intermediaries) only through this route.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) في النسخ الخطية: وادٍ، والجادّة ما أثبتنا منصوبًا.
Technical note / Defect ('illah): (4) In the manuscripts it reads "وادٍ", and the standard usage is what we have established, in the accusative (mansub).
(5) إسناده ضعيف لضعف أزهر بن سنان.
Grading: (5) Its chain is weak because of the weakness of Azhar bin Sinan.
وقد سلف برقم (8145) نازلًا بدرجة عن يزيد بن هارون، ولذلك قال المصنف بإثره هنا: لم نكتبه عاليًا إلّا من هذا الوجه.
Reference / Source: It passed earlier at number (8145) with a chain one step lower (nazil) from Yazid bin Harun.
Note / Clarification: That is why the author (al-Hakim) said right after it here: "We have not written it with a high ('ali) chain except by this route."
Technical note / Defect ('illah): (4) In the manuscripts it reads "وادٍ", and the standard usage is what we have established, in the accusative (mansub).
(5) إسناده ضعيف لضعف أزهر بن سنان.
Grading: (5) Its chain is weak because of the weakness of Azhar bin Sinan.
وقد سلف برقم (8145) نازلًا بدرجة عن يزيد بن هارون، ولذلك قال المصنف بإثره هنا: لم نكتبه عاليًا إلّا من هذا الوجه.
Reference / Source: It passed earlier at number (8145) with a chain one step lower (nazil) from Yazid bin Harun.
Note / Clarification: That is why the author (al-Hakim) said right after it here: "We have not written it with a high ('ali) chain except by this route."
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8980
