Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
الْمَهْدِيُّ يَعِيشُ سَبْعًا أَوْ ثَمَانِيًا
The Mahdi will live seven or eight years
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8887
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع (3) بن سليمان، حدثنا أَسَد بن موسى، حدثنا حماد بن سَلَمة، عن مَطَر وأبي هارون، عن أبي الصِّدّيق الناجيّ، عن أبي سعيد الخُدْري، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "تُملأُ الأرضُ جَوْرًا - أو ظُلمًا - فيخرج رجلٌ من عِتْرتي فيملِكُ سبعًا أو تسعًا، فيملأُ الأرض عدلًا وقِسْطًا، كما مُلِئَت جورًا وظُلمًا (1) " (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8674 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8674 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The earth will be filled with oppression and tyranny. Then a man from my family ('itrah, the household) will emerge who will rule for seven or nine (years). He will fill the earth with justice and fairness just as it had been filled with oppression and tyranny."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في (ب): حجاج بن الربيع، بزيادة "حجاج" وهو خطأ.
Technical note / Defect ('illah): Manuscript (B) has "Hajjaj bin al-Rabi'"; the addition of the word "Hajjaj" here is an error.
(1) من قوله: "فيخرج رجل من عترتي" إلى هنا سقط من (ب).
Technical note / Defect ('illah): The text from the words "fa-yakhruju rajulun min 'itrati" up to here has dropped out of manuscript (B).
(2) إسناده حسن إن شاء الله من جهة مطر وهو ابن طهمان الورّاق، وأما أبو هارون - وهو عمارة: ابن جوين العبدي - فإنه متروك ومنهم من كذّبه.
Grading: Its chain is hasan, if Allah wills, by way of Matar (Ibn Tahman al-Warraq).
Technical note / Defect ('illah): As for "Abu Harun" ('Umarah bin Juwayn al-'Abdi), he is matruk (abandoned), and some scholars called him a liar.
وأخرجه أحمد 17/ (11223) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، و 18/ (11665) عن الحسن بن موسى، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This hadith was narrated by Ahmad at (17 / 11223) from 'Abd al-Samad bin 'Abd al-Warith and at (18 / 11665) from al-Hasan bin Musa; both of them narrate it from Hammad bin Salamah with this chain.
إلّا أنَّ عبد الصمد جعل مكان أبي هارون المعلَّى؛ وهو ابن زياد، والحسن بن موسى الأشيب أثبت وأحفظ من عبد الصمد، والمعلى هذا لم يسمع أبا الصديق الناجي، بينهما فيه العلاء بن بشير كما وقع في روايتي جعفر بن سليمان وحماد بن زيد عند أحمد (11326) و (11484)، والعلاء مجهول.
Technical note / Defect ('illah): However, 'Abd al-Samad put "al-Mu'alla" (Ibn Ziyad) in place of Abu Harun, whereas al-Hasan bin Musa al-Ashyab is more precise and a better memoriser than 'Abd al-Samad. Moreover, al-Mu'alla did not hear from Abu al-Siddiq al-Naji; between them is "al-'Ala' bin Bashir", as appears in the narrations of Ja'far bin Sulayman and Hammad bin Zayd with Ahmad (11326 and 11484), and this al-'Ala' is majhul (unknown).
وأخرجه أحمد أيضًا 17/ (11130)، وابن حبان (6826) من طريق شيبان النحوي، عن مطر وحده، به.
Reference / Source: Ahmad (17 / 11130) and Ibn Hibban (6826) narrated it via Shayban al-Nahwi, from Matar alone.
Technical note / Defect ('illah): Manuscript (B) has "Hajjaj bin al-Rabi'"; the addition of the word "Hajjaj" here is an error.
(1) من قوله: "فيخرج رجل من عترتي" إلى هنا سقط من (ب).
Technical note / Defect ('illah): The text from the words "fa-yakhruju rajulun min 'itrati" up to here has dropped out of manuscript (B).
(2) إسناده حسن إن شاء الله من جهة مطر وهو ابن طهمان الورّاق، وأما أبو هارون - وهو عمارة: ابن جوين العبدي - فإنه متروك ومنهم من كذّبه.
Grading: Its chain is hasan, if Allah wills, by way of Matar (Ibn Tahman al-Warraq).
Technical note / Defect ('illah): As for "Abu Harun" ('Umarah bin Juwayn al-'Abdi), he is matruk (abandoned), and some scholars called him a liar.
وأخرجه أحمد 17/ (11223) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، و 18/ (11665) عن الحسن بن موسى، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: This hadith was narrated by Ahmad at (17 / 11223) from 'Abd al-Samad bin 'Abd al-Warith and at (18 / 11665) from al-Hasan bin Musa; both of them narrate it from Hammad bin Salamah with this chain.
إلّا أنَّ عبد الصمد جعل مكان أبي هارون المعلَّى؛ وهو ابن زياد، والحسن بن موسى الأشيب أثبت وأحفظ من عبد الصمد، والمعلى هذا لم يسمع أبا الصديق الناجي، بينهما فيه العلاء بن بشير كما وقع في روايتي جعفر بن سليمان وحماد بن زيد عند أحمد (11326) و (11484)، والعلاء مجهول.
Technical note / Defect ('illah): However, 'Abd al-Samad put "al-Mu'alla" (Ibn Ziyad) in place of Abu Harun, whereas al-Hasan bin Musa al-Ashyab is more precise and a better memoriser than 'Abd al-Samad. Moreover, al-Mu'alla did not hear from Abu al-Siddiq al-Naji; between them is "al-'Ala' bin Bashir", as appears in the narrations of Ja'far bin Sulayman and Hammad bin Zayd with Ahmad (11326 and 11484), and this al-'Ala' is majhul (unknown).
وأخرجه أحمد أيضًا 17/ (11130)، وابن حبان (6826) من طريق شيبان النحوي، عن مطر وحده، به.
Reference / Source: Ahmad (17 / 11130) and Ibn Hibban (6826) narrated it via Shayban al-Nahwi, from Matar alone.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8887
