Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ الدَّجَّالِ بِيَدِ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ
The killing of the Dajjal at the hand of Isa (peace be upon him)
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8697
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن أُوزمة الأصبهاني، حدثنا الحسين بن حفص، حدثنا سفيان الثَّوْري، عن أبي قيس الأَوْدي، عن هُزَيل بن شُرَحبِيل، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: إنكم في زمان كثيرٌ علماؤُه، قليل خطباؤُه، كثيرٌ مُعطُوه، الصلاةُ فيها قصيرة، والخُطبةُ فيها طويلة، فاقصُرُوا الخطبة وأَطيلوا الصلاة، وإنَّ من البَيان لسحرًا، ومن أراد الآخرة أضرَّ بالدنيا، ومن أراد الدنيا أضرَّ بالآخرة، يا قومِ فَأَضِرُّوا بالفانية للباقية (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8487 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8487 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: Indeed, you are in a time in which scholars are many and orators are few, and those who give (in the way of Allah) are many. In this age the prayer is short and the sermon is long. So shorten the sermon (in accordance with the Sunnah) and lengthen the prayer. And indeed some eloquence is (as effective as) magic. Whoever seeks the Hereafter (inevitably) harms his worldly life, and whoever seeks the world harms his Hereafter. O my people! Sacrifice this perishing life for the life that remains.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) خبر حسن، محمد بن إبراهيم بن أورمة - وإن كان لا يُعرَف - لم ينفرد به، والحسن بن حفص وأبو قيس الأودي - وهو عبد الرحمن بن ثروان - صدوقان حسنا الحديث.
Grading: This report is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Although the narrator "Muhammad bin Ibrahim bin Awramah" is not known, he is not alone in this narration. And (the other narrators) al-Hasan bin Hafs and Abu Qays al-Awdi ('Abd al-Rahman bin Tharwan) are both saduq (truthful) and "hasan al-hadith".
وأخرجه هناد في "الزهد" (670) عن قبيصة بن عقبة، والطبراني في "الكبير" (8566) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Hannad narrated it in "al-Zuhd" (670) from Qabisah bin 'Uqbah, and al-Tabarani in "al-Kabir" (8566) by way of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, both of them from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وأخرجه مختصرًا بقوله: "من أراد الدنيا … إلخ" وكيع في "الزهد" (70)، ومن طريقه ابن أبي شيبة 13/ 287 وأبو نعيم الأصبهاني في "الحلية" (1381)، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (10159) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما (وكيع وابن نمير) عن سفيان، به.
Details of the narration: Waki' narrated it in abridged form in "al-Zuhd" (70) with the words: "Whoever wants this world", and by way of him Ibn Abi Shaybah (13/287) and Abu Nu'aym al-Asbahani in "al-Hilyah" (1381); and al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (10159) by way of 'Abdullah bin Numayr. Both of them (Waki' and Ibn Numayr) narrate it from Sufyan with this same chain.
وأخرجه مختصرًا كذلك وكيع (72)، وعنه ابن أبي شيبة 13/ 300 عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الله بن مسعود.
Reference / Source: Waki' (72) also narrated it in abridged form, and from him Ibn Abi Shaybah (13/300), from al-A'mash, from Ibrahim al-Nakha'i, from 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
وأخرج عبد الرزاق (3787)، ومن طريقه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (1038)، والطبراني في "الكبير" (9496) عن معمر، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص عوف بن مالك، عن ابن مسعود قال: إنكم في زمان قليل خطباؤه، كثير علماؤه، يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة، وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه، قليل علماؤه، يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (3787), and by way of him al-Marwazi in "Ta'zim Qadr al-Salah" (1038) and al-Tabarani in "al-Kabir" (9496), narrated from Ma'mar, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Abu al-Ahwas 'Awf bin Malik, from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), that he said: "You are in a time in which the preachers are few and the scholars many; they lengthen the prayer and shorten the sermon. And a time will soon come upon you in which the preachers will be many and the scholars few; they will lengthen the sermon and delay the prayer."
Grading: This chain is sahih.
وروي معناه مالك في "الموطأ" 1/ 173 عن يحيى بن سعيد الأنصاري: أنَّ عبد الله بن مسعود قال لإنسان … وذكره. وهذا منقطع، فإنَّ يحيى لم يدرك ابن مسعود. وأخرجه من طريق مالك: جعفرٌ الفريابي في "فضائل القرآن" (108)، والمستغفري في "فضائل القرآن" أيضًا (268)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (317)، والبيهقي في "الشعب" (4646).
Corroborating chains and supporting reports: A narration with the same meaning was narrated by Imam Malik in "al-Muwatta'" (1/173) from Yahya bin Sa'id al-Ansari, that 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said to a man, and then he mentioned the narration.
Technical note / Defect ('illah): This chain is munqati', because Yahya did not reach the time of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Reference / Source: By way of Imam Malik it was narrated by Ja'far al-Firyabi in "Fada'il al-Qur'an" (108), al-Mustaghfiri, also in "Fada'il al-Qur'an" (268), Abu 'Amr al-Dani in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (317) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (4646).
وقوله: "اقصروا الخطبة وأطيلوا الصلاة، وإنَّ من البيان لسحرًا" روي مثله مرفوعًا إلى النبي ﷺ من حديث عمار بن ياسر عند مسلم (869) وغيره، وقد سلف عند المصنف برقم (5788) دون قوله: "إنَّ من البيان سحرًا".
Corroborating chains and supporting reports: This saying, "Shorten the sermon and lengthen the prayer, and indeed some eloquence is (as powerful as) magic", has been narrated in similar form as marfu' from the Prophet (peace and blessings be upon him) in the hadith of 'Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him), found in Muslim (869) and elsewhere. It has already passed with the author under number (5788), but there without the words: "إنَّ من البيان سحرًا".
وقوله: "من أراد الآخرة أضرَّ بالدنيا … إلخ" روي مثله مرفوعًا أيضًا من حديث أبي موسى الأشعري، وقد سلف عند المصنف برقم (8050) و (8095)، ورجال إسناده لا بأس بهم إلّا أنه منقطع. ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (161) بإسناد حسن.
Corroborating chains and supporting reports: And this saying, "Whoever wants the Hereafter will harm his worldly life", has also been narrated in similar form as marfu' in the hadith of Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him), which has already passed with the author under numbers (8050) and (8095). There is no problem with the narrators of its chain, except that it is munqati'. However, the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) serves as a supporting report for it, found in Ibn Abi 'Asim's "al-Zuhd" (161) with a hasan chain.
Grading: This report is "hasan".
Technical note / Defect ('illah): Although the narrator "Muhammad bin Ibrahim bin Awramah" is not known, he is not alone in this narration. And (the other narrators) al-Hasan bin Hafs and Abu Qays al-Awdi ('Abd al-Rahman bin Tharwan) are both saduq (truthful) and "hasan al-hadith".
وأخرجه هناد في "الزهد" (670) عن قبيصة بن عقبة، والطبراني في "الكبير" (8566) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Hannad narrated it in "al-Zuhd" (670) from Qabisah bin 'Uqbah, and al-Tabarani in "al-Kabir" (8566) by way of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, both of them from Sufyan al-Thawri, with this same chain.
وأخرجه مختصرًا بقوله: "من أراد الدنيا … إلخ" وكيع في "الزهد" (70)، ومن طريقه ابن أبي شيبة 13/ 287 وأبو نعيم الأصبهاني في "الحلية" (1381)، وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (10159) من طريق عبد الله بن نمير، كلاهما (وكيع وابن نمير) عن سفيان، به.
Details of the narration: Waki' narrated it in abridged form in "al-Zuhd" (70) with the words: "Whoever wants this world", and by way of him Ibn Abi Shaybah (13/287) and Abu Nu'aym al-Asbahani in "al-Hilyah" (1381); and al-Bayhaqi narrated it in "Shu'ab al-Iman" (10159) by way of 'Abdullah bin Numayr. Both of them (Waki' and Ibn Numayr) narrate it from Sufyan with this same chain.
وأخرجه مختصرًا كذلك وكيع (72)، وعنه ابن أبي شيبة 13/ 300 عن الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن عبد الله بن مسعود.
Reference / Source: Waki' (72) also narrated it in abridged form, and from him Ibn Abi Shaybah (13/300), from al-A'mash, from Ibrahim al-Nakha'i, from 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him).
وأخرج عبد الرزاق (3787)، ومن طريقه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (1038)، والطبراني في "الكبير" (9496) عن معمر، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي الأحوص عوف بن مالك، عن ابن مسعود قال: إنكم في زمان قليل خطباؤه، كثير علماؤه، يطيلون الصلاة ويقصرون الخطبة، وإنه سيأتي عليكم زمان كثير خطباؤه، قليل علماؤه، يطيلون الخطبة ويؤخرون الصلاة. وهذا إسناد صحيح.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (3787), and by way of him al-Marwazi in "Ta'zim Qadr al-Salah" (1038) and al-Tabarani in "al-Kabir" (9496), narrated from Ma'mar, from Abu Ishaq al-Sabi'i, from Abu al-Ahwas 'Awf bin Malik, from Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him), that he said: "You are in a time in which the preachers are few and the scholars many; they lengthen the prayer and shorten the sermon. And a time will soon come upon you in which the preachers will be many and the scholars few; they will lengthen the sermon and delay the prayer."
Grading: This chain is sahih.
وروي معناه مالك في "الموطأ" 1/ 173 عن يحيى بن سعيد الأنصاري: أنَّ عبد الله بن مسعود قال لإنسان … وذكره. وهذا منقطع، فإنَّ يحيى لم يدرك ابن مسعود. وأخرجه من طريق مالك: جعفرٌ الفريابي في "فضائل القرآن" (108)، والمستغفري في "فضائل القرآن" أيضًا (268)، وأبو عمرو الداني في "السنن الواردة في الفتن" (317)، والبيهقي في "الشعب" (4646).
Corroborating chains and supporting reports: A narration with the same meaning was narrated by Imam Malik in "al-Muwatta'" (1/173) from Yahya bin Sa'id al-Ansari, that 'Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) said to a man, and then he mentioned the narration.
Technical note / Defect ('illah): This chain is munqati', because Yahya did not reach the time of Ibn Mas'ud (may Allah be pleased with him).
Reference / Source: By way of Imam Malik it was narrated by Ja'far al-Firyabi in "Fada'il al-Qur'an" (108), al-Mustaghfiri, also in "Fada'il al-Qur'an" (268), Abu 'Amr al-Dani in "al-Sunan al-Waridah fi al-Fitan" (317) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (4646).
وقوله: "اقصروا الخطبة وأطيلوا الصلاة، وإنَّ من البيان لسحرًا" روي مثله مرفوعًا إلى النبي ﷺ من حديث عمار بن ياسر عند مسلم (869) وغيره، وقد سلف عند المصنف برقم (5788) دون قوله: "إنَّ من البيان سحرًا".
Corroborating chains and supporting reports: This saying, "Shorten the sermon and lengthen the prayer, and indeed some eloquence is (as powerful as) magic", has been narrated in similar form as marfu' from the Prophet (peace and blessings be upon him) in the hadith of 'Ammar bin Yasir (may Allah be pleased with him), found in Muslim (869) and elsewhere. It has already passed with the author under number (5788), but there without the words: "إنَّ من البيان سحرًا".
وقوله: "من أراد الآخرة أضرَّ بالدنيا … إلخ" روي مثله مرفوعًا أيضًا من حديث أبي موسى الأشعري، وقد سلف عند المصنف برقم (8050) و (8095)، ورجال إسناده لا بأس بهم إلّا أنه منقطع. ويشهد له حديث أبي هريرة عند ابن أبي عاصم في "الزهد" (161) بإسناد حسن.
Corroborating chains and supporting reports: And this saying, "Whoever wants the Hereafter will harm his worldly life", has also been narrated in similar form as marfu' in the hadith of Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him), which has already passed with the author under numbers (8050) and (8095). There is no problem with the narrators of its chain, except that it is munqati'. However, the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) serves as a supporting report for it, found in Ibn Abi 'Asim's "al-Zuhd" (161) with a hasan chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8697
