Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
ذِكْرُ مَا أَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عِنْدَ الْفِتْنَةِ
Mention of what the Prophet (peace and blessings be upon him) commanded at the time of tribulation
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8511
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا بَحْر بن نَصْر بن سابق، حَدَّثَنَا عبد الله بن وهب، أخبرني معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جُبَير بن نُفَير، عن أبيه، أنه سمع أبا ثَعْلبة الخُشَنيّ يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لم (3) يُعجِزِ اللهُ هذه الأُمّةَ من نصفِ يوم" (4).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8306 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وشاهدُه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8306 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Tha'labah al-Khushani (may Allah be pleased with him) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say: "Allah Almighty will never be incapable of granting this Ummah a respite of half a day."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two of them did not record it in their books.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two of them did not record it in their books.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) هكذا في النسخ الخطية، وفي المطبوع: لن، وهي كذلك عند غير المصنّف.
Note / Clarification: The word is like this in the manuscripts, while in the printed edition it is "lan", and it is the same ("lan") with authorities other than the author (al-Hakim).
(4) رجاله ثقات إلّا أنَّ معاوية بن صالح قد اضطرب في رفعه ووقفه، فكان مرة يرفعه ومرة لا يرفعه كما أخبر عبد الله بن صالح في روايته عند الطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (572)، ورجَّح البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 250 وقفَه وقال: لم يثبت رفعه. وأخرجه أبو داود (4349) من طريق حجاج بن إبراهيم الأزرق، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر تمام الكلام عليه هناك.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, except that Mu'awiyah bin Salih was inconsistent (idtirab) in narrating this hadith as "marfu'" and "mawquf": sometimes he narrated it as marfu' and sometimes not, as 'Abd Allah bin Salih reported in his narration in al-Tabarani's "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 572). Imam al-Bukhari, in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 250), preferred its being "mawquf" and said: "Its being marfu' is not established."
Reference / Source: Abu Dawud (4349) narrated it through the route of Hajjaj bin Ibrahim al-Azraq, from 'Abd Allah bin Wahb, with this same chain. See the full discussion of it there.
وأخرجه أحمد 29/ (17734) من طريق ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، به - ووقفه، وزاد في آخره ما سيأتي عند المصنّف برقم (8631).
Reference / Source: Ahmad narrated it at (29/ 17734) through the route of Layth bin Sa'd, from Mu'awiyah bin Salih, with the same chain (and Layth narrated it as mawquf), and added at its end the wording that will come with the author at number (8631).
Note / Clarification: The word is like this in the manuscripts, while in the printed edition it is "lan", and it is the same ("lan") with authorities other than the author (al-Hakim).
(4) رجاله ثقات إلّا أنَّ معاوية بن صالح قد اضطرب في رفعه ووقفه، فكان مرة يرفعه ومرة لا يرفعه كما أخبر عبد الله بن صالح في روايته عند الطبراني في "المعجم الكبير" 22/ (572)، ورجَّح البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 250 وقفَه وقال: لم يثبت رفعه. وأخرجه أبو داود (4349) من طريق حجاج بن إبراهيم الأزرق، عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد. وانظر تمام الكلام عليه هناك.
Technical note / Defect ('illah): All its narrators are thiqah, except that Mu'awiyah bin Salih was inconsistent (idtirab) in narrating this hadith as "marfu'" and "mawquf": sometimes he narrated it as marfu' and sometimes not, as 'Abd Allah bin Salih reported in his narration in al-Tabarani's "al-Mu'jam al-Kabir" (22/ 572). Imam al-Bukhari, in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 250), preferred its being "mawquf" and said: "Its being marfu' is not established."
Reference / Source: Abu Dawud (4349) narrated it through the route of Hajjaj bin Ibrahim al-Azraq, from 'Abd Allah bin Wahb, with this same chain. See the full discussion of it there.
وأخرجه أحمد 29/ (17734) من طريق ليث بن سعد، عن معاوية بن صالح، به - ووقفه، وزاد في آخره ما سيأتي عند المصنّف برقم (8631).
Reference / Source: Ahmad narrated it at (29/ 17734) through the route of Layth bin Sa'd, from Mu'awiyah bin Salih, with the same chain (and Layth narrated it as mawquf), and added at its end the wording that will come with the author at number (8631).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8511
