Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الفتن والملاحم
Book of Trials and Great Battles
سِتَّةٌ مِنْ آثَارِ الْقِيَامَةِ
Six of the signs of the Hour
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8500
اُردوEn
حَدَّثَنَا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل السُّلَمي، حَدَّثَنَا أبو أيوب الدِّمشقي، حَدَّثَنَا الوليد بن مُسلِم، حَدَّثَنَا عبد الله بن العلاء بن زَبْر الرَّبَعي قال: سمعت بُسرَ بنَ عبيد الله الحَضْرمي يحدِّث، أنه سمع أبا إدريس الخَوْلانيَّ يقول: سمعتُ عوفَ بن مالك الأشجعيَّ يقول: أَتيتُ رسولَ الله ﷺ في غزوة تَبُوك وهو في قُبَّة من أَدَم، فقال لي: "يا عوفُ، اعدُدْ سِتًّا بين يَدَي الساعة: مَوْتي، ثم فتحُ بيتِ المَقدِس، ثم مُوتانٌ يأخذ فيكم كقُعَاص (1) الغَنَم، ثم استفاضةُ المال فيكم حتَّى يُعطَى الرجل مئة دينار فيَظَلُّ ساخطًا، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العرب إلَّا دَخَلَته، ثم هُدْنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفر فيَغدِرون فيأتونكم تحتَ ثمانين غايةً، تحتَ كل غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا" (2). قال الوليد بن مسلم: فذاكَرْنا هذا الحديثَ شيخًا من شيوخ أهل المدينة؛ قولَه: "ثم فتحُ بيتِ المَقدِس"، فقال الشيخ: أخبرني سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة: أنه كان يُحدِّث بهذه السِّتة عن رسول الله ﷺ، ويقول بدلَ "فتح بيت المقدس": "عُمْرانُ بيت المَقدِس" (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8295 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8295 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Awf bin Malik al-Ashja'i (may Allah be pleased with him) that he said: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) during the Battle of Tabuk while he (peace and blessings be upon him) was seated in a leather tent, and he (peace and blessings be upon him) said to me: "O Awf, count six things before the Hour: my death; then the conquest of Bayt al-Maqdis; then a death (plague) that will spread among you as 'qu'as' (a neck-breaking fever) spreads among sheep; then wealth will become so abundant among you that a man will be given a hundred dinars and will still remain displeased (out of ingratitude); then a trial that will enter every house of the Arabs; then a truce between you and Banu al-Asfar (the Romans), but they will betray it and come to you under eighty (80) banners, with twelve thousand (soldiers) under each banner." Al-Walid bin Muslim said: We mentioned this hadith, in which "the conquest of Bayt al-Maqdis" was mentioned, to one of the Shaykhs of the people of Madinah, and that elder said: Sa'id al-Maqburi told me from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that he used to narrate these six signs from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and instead of "the conquest of Bayt al-Maqdis" he would say "the flourishing of Bayt al-Maqdis."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: كعقاص، بتقديم العين المهملة، والتصويب من (ك) و (م) وكتب اللغة. والقُعاص: داءٌ يصيب الدوابّ فيسيل من أنوفها شيء فتموت فجأة.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) this word has been corrupted and written as "ka-'iqas" (with the 'ayn first), while the correction was made from manuscripts (K), (M) and the dictionaries. General principle: The word "al-qu'as" (which is the correct word) is a disease that afflicts livestock, from which fluid runs from their noses and they die suddenly.
(2) إسناده صحيح. أبو أيوب الدمشقي: هو سليمان بن عبد الرحمن التميمي، وأبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله.
Grading: Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): The narrator "Abu Ayyub al-Dimashqi" is Sulayman bin 'Abd al-Rahman al-Tamimi, and "Abu Idris al-Khawlani" is 'A'idh Allah bin 'Abd Allah.
وأخرجه البخاري (3176)، وابن ماجه (4042)، وابن حبان (6675) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (3176), Ibn Majah (4042) and Ibn Hibban (6675) narrated it through various routes from al-Walid bin Muslim, with this same chain.
وانظر ما سلف برقم (6460).
Note / Clarification: For details see the hadith that passed earlier at number (6460).
(3) هذا الطريق فيه ضعف من جهة إبهام الشيخ المدني.
Grading: There is weakness in this route (chain). Technical note / Defect ('illah): Its cause is that the narrator "al-Shaykh al-Madani" is unspecified (his name is not given).
وقد أخرجه مع ما قبله البيهقي في "السنن" 9/ 223 من طريق محمد بن المثنى، عن الوليد بن مسلم، إلّا أنه قال فيه: سعيد عن أبي هريرة، ولم ينسبه. وذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 514 أنَّ الإسماعيلي خرَّجه عن الوليد بن مسلم عن الشيخ المدني وقال فيه: أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
Reference / Source: al-Bayhaqi narrated it together with the preceding narration in "al-Sunan" (9/ 223) through the route of Muhammad bin al-Muthanna, from al-Walid bin Muslim, except that he said in it: "Sa'id from Abu Hurayrah", without giving Sa'id's lineage. Hafiz Ibn Hajar mentioned in "Fath al-Bari" (9/ 514) that al-Isma'ili recorded it from al-Walid bin Muslim through "al-Shaykh al-Madani", and specified in it: "Sa'id bin al-Musayyab informed me, from Abu Hurayrah."
(1) إذا كان مراده أنه ليس مخرَّجًا عندهما بزيادة الوليد بن مسلم عن الشيخ المدني، فقد أصاب، وإلّا فإنَّ حديث عوف بن مالك من رواية أبي إدريس الخولاني عند البخاري كما سبق، فاستدراكه من هذا الوجه عليهما ذهولٌ من الحاكم.
Note / Clarification: (Comment on al-Hakim's istidrak) If al-Hakim meant that this narration, with the addition (in the chain) of "al-Walid bin Muslim from al-Shaykh al-Madani", is not found with the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), then he is correct; otherwise, the hadith of 'Awf bin Malik through the narration of Abu Idris al-Khawlani is in al-Bukhari, as mentioned. So adding it as a supplement to them from this angle is an oversight on al-Hakim's part.
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) this word has been corrupted and written as "ka-'iqas" (with the 'ayn first), while the correction was made from manuscripts (K), (M) and the dictionaries. General principle: The word "al-qu'as" (which is the correct word) is a disease that afflicts livestock, from which fluid runs from their noses and they die suddenly.
(2) إسناده صحيح. أبو أيوب الدمشقي: هو سليمان بن عبد الرحمن التميمي، وأبو إدريس الخولاني: هو عائذ الله بن عبد الله.
Grading: Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): The narrator "Abu Ayyub al-Dimashqi" is Sulayman bin 'Abd al-Rahman al-Tamimi, and "Abu Idris al-Khawlani" is 'A'idh Allah bin 'Abd Allah.
وأخرجه البخاري (3176)، وابن ماجه (4042)، وابن حبان (6675) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (3176), Ibn Majah (4042) and Ibn Hibban (6675) narrated it through various routes from al-Walid bin Muslim, with this same chain.
وانظر ما سلف برقم (6460).
Note / Clarification: For details see the hadith that passed earlier at number (6460).
(3) هذا الطريق فيه ضعف من جهة إبهام الشيخ المدني.
Grading: There is weakness in this route (chain). Technical note / Defect ('illah): Its cause is that the narrator "al-Shaykh al-Madani" is unspecified (his name is not given).
وقد أخرجه مع ما قبله البيهقي في "السنن" 9/ 223 من طريق محمد بن المثنى، عن الوليد بن مسلم، إلّا أنه قال فيه: سعيد عن أبي هريرة، ولم ينسبه. وذكر الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 9/ 514 أنَّ الإسماعيلي خرَّجه عن الوليد بن مسلم عن الشيخ المدني وقال فيه: أخبرني سعيد بن المسيب عن أبي هريرة.
Reference / Source: al-Bayhaqi narrated it together with the preceding narration in "al-Sunan" (9/ 223) through the route of Muhammad bin al-Muthanna, from al-Walid bin Muslim, except that he said in it: "Sa'id from Abu Hurayrah", without giving Sa'id's lineage. Hafiz Ibn Hajar mentioned in "Fath al-Bari" (9/ 514) that al-Isma'ili recorded it from al-Walid bin Muslim through "al-Shaykh al-Madani", and specified in it: "Sa'id bin al-Musayyab informed me, from Abu Hurayrah."
(1) إذا كان مراده أنه ليس مخرَّجًا عندهما بزيادة الوليد بن مسلم عن الشيخ المدني، فقد أصاب، وإلّا فإنَّ حديث عوف بن مالك من رواية أبي إدريس الخولاني عند البخاري كما سبق، فاستدراكه من هذا الوجه عليهما ذهولٌ من الحاكم.
Note / Clarification: (Comment on al-Hakim's istidrak) If al-Hakim meant that this narration, with the addition (in the chain) of "al-Walid bin Muslim from al-Shaykh al-Madani", is not found with the two Shaykhs (al-Bukhari and Muslim), then he is correct; otherwise, the hadith of 'Awf bin Malik through the narration of Abu Idris al-Khawlani is in al-Bukhari, as mentioned. So adding it as a supplement to them from this angle is an oversight on al-Hakim's part.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8500
