Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
الدُّعَاءُ عِنْدَ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
Supplication when visiting the sick
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8490
اُردوEn
حدثني أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، أخبرنا محمد بن أحمد بن النَّضْر الأزْدي، حَدَّثَنَا معاوية بن عمرو، حَدَّثَنَا أبو إسحاق الفَزَاري، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر قال: رُمِي أُبيُّ بنُ كَعْب في أَكحَلِهِ، فَبَعَثَ إِليه رسولُ الله ﷺ طبيبًا فكَوَاه (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8285 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8285 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that Sayyiduna Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him) was struck by an arrow in his akhal vein (a vein of the arm), so the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) sent a physician to him, who cauterized it (to stop the bleeding).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده قوي من أجل أبي سفيان طلحة بن نافع. أبو إسحاق الفزاري: هو إبراهيم بن محمد بن الحارث، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
Grading: Its chain is "qawi" because of Abu Sufyan Talhah bin Nafi'. (Identification of the narrators): Abu Ishaq al-Fazari is Ibrahim bin Muhammad bin al-Harith, and al-A'mash is Sulayman bin Mihran.
وقد سلف الحديث برقم (7684) من طريقين آخرين عن الأعمش. وهو عند مسلم في "صحيحه"، فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Note / Clarification: This hadith has passed at number (7684) through two other routes from al-A'mash.
Important point: This hadith is in Muslim's "Sahih", so al-Hakim's adding it as a supplement (istidrak) is an "oversight" (lapse) on his part.
Grading: Its chain is "qawi" because of Abu Sufyan Talhah bin Nafi'. (Identification of the narrators): Abu Ishaq al-Fazari is Ibrahim bin Muhammad bin al-Harith, and al-A'mash is Sulayman bin Mihran.
وقد سلف الحديث برقم (7684) من طريقين آخرين عن الأعمش. وهو عند مسلم في "صحيحه"، فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Note / Clarification: This hadith has passed at number (7684) through two other routes from al-A'mash.
Important point: This hadith is in Muslim's "Sahih", so al-Hakim's adding it as a supplement (istidrak) is an "oversight" (lapse) on his part.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8490
