Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
الدُّعَاءُ عِنْدَ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ
Supplication when visiting the sick
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8488
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حَدَّثَنَا سعيد بن مسعود، حَدَّثَنَا عبيد الله بن موسى، أخبرنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأَحوص، عن عبد الله: أنَّ ثلاثةَ نَفرٍ أَتَوا النَّبِيَّ ﷺ فقالوا: إنَّ صاحبًا لنا مريضٌ فوُصِفَ له الكيُّ، فنَكْويهِ؟ فَسَكَت، ثم عادوا فسَكَت، ثم قال في الثالثة: "اكوُوه إنْ شئتُم، وإن شئتُم فارْضِفُوه" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8283 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8283 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that three people came to the Prophet (peace and blessings be upon him) and said: A companion of ours is ill and cauterization (with fire) has been prescribed for him; shall we cauterize him? He (peace and blessings be upon him) remained silent. They asked again, and he again remained silent. The third time he (peace and blessings be upon him) said: "If you wish, cauterize him, and if you wish, apply hot stones to him."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إسناده صحيح على اختصار في رواية المصنّف كما بيَّنّاه عند الرواية السالفة برقم (7682). أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وإسرائيل حفيده، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الجشمي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
Grading: Despite the abridgement in the author's (al-Hakim's) narration, its chain is "sahih", as we explained at the earlier narration number (7682). (Identification of the narrators): Abu Ishaq is 'Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i, Isra'il is his grandson, Abu al-Ahwas is 'Awf bin Malik al-Jushami, and 'Abd Allah is Ibn Mas'ud.
وأخرجه أحمد 6/ (3701) عن وكيع، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد - بلفظ: "اكووه وارضفوه رضفًا".
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 6/ (3701) narrated it from Waki', from Isra'il bin Yunus, with this same chain, with the wording: "ikwuhu wa-rdifuhu radfan" (cauterise him and apply heated stones to him).
وسلف من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق برقم (7682).
Note / Clarification: This hadith has passed at number (7682) through the route of Sufyan al-Thawri from Abu Ishaq.
Grading: Despite the abridgement in the author's (al-Hakim's) narration, its chain is "sahih", as we explained at the earlier narration number (7682). (Identification of the narrators): Abu Ishaq is 'Amr bin 'Abd Allah al-Sabi'i, Isra'il is his grandson, Abu al-Ahwas is 'Awf bin Malik al-Jushami, and 'Abd Allah is Ibn Mas'ud.
وأخرجه أحمد 6/ (3701) عن وكيع، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد - بلفظ: "اكووه وارضفوه رضفًا".
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 6/ (3701) narrated it from Waki', from Isra'il bin Yunus, with this same chain, with the wording: "ikwuhu wa-rdifuhu radfan" (cauterise him and apply heated stones to him).
وسلف من طريق سفيان الثوري عن أبي إسحاق برقم (7682).
Note / Clarification: This hadith has passed at number (7682) through the route of Sufyan al-Thawri from Abu Ishaq.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8488
