Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الرقى والتمائم
Book of Ruqyah and Amulets
رُقْيَةُ الْقُرْحَةِ وَالْجُرْحِ
Ruqyah for ulcers and wounds
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8471
اُردوEn
حَدَّثَنَا الشيخ أبو بكر بن إسحاق الفقيه والشيخ أبو الحسن علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، قالا: أخبرنا بِشْر بن موسى الأَسدي، حَدَّثَنَا الحُميدي، حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا عبد ربِّه بن سعيد، عن عَمْرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا اشتَكى الإنسانُ الشيءَ منه، أو كانت به قَرْحةٌ أو جُرْح، قال النَّبِيّ ﷺ باصبَعِه هكذا - ووضع أبو بكر (1) سَبَّابتَه بالأرض ثم رَفَعها -: "باسم الله، تُرْبةُ أرضِنا، برِيقَةِ بعضِنا، يُشفَى سَقيمُنا بإذن ربِّنا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8266 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8266 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that whenever a person complained of some ailment, or had an ulcer or a wound, the Prophet (peace and blessings be upon him) would gesture with his finger like this (and Abu Bakr, the narrator, placed his index finger on the ground and then raised it) and say: 'Bismillah, turbatu ardina, bi-riqati ba'dina, yushfa saqimuna bi-idhni rabbina' (In the name of Allah, the soil of our land, with the saliva of some of us, so that our sick one may be cured by the permission of our Lord).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) أبو بكر هذا هو شيخ المصنّف في الحديث.
Technical note / Defect ('illah): This Abu Bakr is the shaykh of the author (al-Hakim) in this hadith.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة.
Grading: Its chain is sahih. Sufyan is Ibn 'Uyaynah.
وأخرجه أحمد 41 / (44617)، والبخاري (5745) و (5746)، ومسلم (2194)، وأبو داود (3895)، وابن ماجه (3521)، والنسائي (7508) و (10795)، وابن حبان (2973) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 41/ (44617), al-Bukhari (5745) and (5746), Muslim (2194), Abu Dawud (3895), Ibn Majah (3521), al-Nasa'i (7508) and (10795), and Ibn Hibban (2973) narrated it through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, with this same chain.
Important point: (Despite its being in the collections of the two Shaykhs) al-Hakim's including it in the Mustadrak is an oversight on his part.
قال النووي في "شرحه على مسلم": قال جمهور العلماء: المراد بأرضنا هنا جملة الأرض، وقيل: أرض المدينة خاصة لبركتها. والرِّيقة أقلّ من الريق.
Note / Clarification: Imam al-Nawawi said
Reference / Source: in "Sharh Muslim": The majority of scholars said that "our land" (ardina) here means the whole earth, and some said it means the land of Madinah specifically, because of its blessing. And "al-riqah" (spittle) is less in quantity than "al-riq".
قال: ومعنى الحديث: أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل، ويقول هذا الكلام في حال المسح، والله أعلم.
General principle: (Imam al-Nawawi) says: The meaning of the hadith is that he (the one performing ruqyah) puts some of his own saliva on his index finger, then places it on the earth so that some soil sticks to it, then wipes it over the wounded or ailing spot, and says these words (of supplication) while wiping. And Allah knows best.
Technical note / Defect ('illah): This Abu Bakr is the shaykh of the author (al-Hakim) in this hadith.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو ابن عيينة.
Grading: Its chain is sahih. Sufyan is Ibn 'Uyaynah.
وأخرجه أحمد 41 / (44617)، والبخاري (5745) و (5746)، ومسلم (2194)، وأبو داود (3895)، وابن ماجه (3521)، والنسائي (7508) و (10795)، وابن حبان (2973) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 41/ (44617), al-Bukhari (5745) and (5746), Muslim (2194), Abu Dawud (3895), Ibn Majah (3521), al-Nasa'i (7508) and (10795), and Ibn Hibban (2973) narrated it through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah, with this same chain.
Important point: (Despite its being in the collections of the two Shaykhs) al-Hakim's including it in the Mustadrak is an oversight on his part.
قال النووي في "شرحه على مسلم": قال جمهور العلماء: المراد بأرضنا هنا جملة الأرض، وقيل: أرض المدينة خاصة لبركتها. والرِّيقة أقلّ من الريق.
Note / Clarification: Imam al-Nawawi said
Reference / Source: in "Sharh Muslim": The majority of scholars said that "our land" (ardina) here means the whole earth, and some said it means the land of Madinah specifically, because of its blessing. And "al-riqah" (spittle) is less in quantity than "al-riq".
قال: ومعنى الحديث: أنه يأخذ من ريق نفسه على إصبعه السبابة ثم يضعها على التراب فيعلق بها منه شيء، فيمسح به على الموضع الجريح أو العليل، ويقول هذا الكلام في حال المسح، والله أعلم.
General principle: (Imam al-Nawawi) says: The meaning of the hadith is that he (the one performing ruqyah) puts some of his own saliva on his index finger, then places it on the earth so that some soil sticks to it, then wipes it over the wounded or ailing spot, and says these words (of supplication) while wiping. And Allah knows best.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8471
