Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
لَا تَحْمُوا الْمَرِيضَ شَيْئًا
Do not force a sick person to abstain from anything
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8456
اُردوEn
أخبرني أحمد بن يعقوب الثقفي، حَدَّثَنَا يوسف بن يعقوب القاضي، حَدَّثَنَا محمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، حَدَّثَنَا محمد بن مُسلم، عن يحيى بن أيوب، عن هشام بن عروة (1)، عن أبيه، عن عائشة قالت: مَرِضتُ فَحَمَانِي أَهلي كلَّ شيء حتَّى الماءَ، فعَطِشتُ ليلةً وليس عندي أحدٌ، فدَنَوتُ من قِرْبةٍ معلَّقة فشربتُ منها شَربةً، وقمتُ وأنا صحيحةٌ، فجعلتُ أعرِفُ صِحّةَ تلك الشَّربةِ في جسدي. قال: وكانت عائشة تقول: لا تَحمُوا المريضَ شيئًا (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8251 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8251 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I fell ill, and my family made me abstain from everything, even water. One night I became very thirsty and no one was with me. I went near a hanging waterskin and drank a sip of water from it. In the morning I got up completely healthy, and I could feel the blessing of that one sip in my body. Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) used to say: "Do not make the sick person abstain (strictly) from anything."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) من قوله: "عن عاصم بن عمر" في الإسناد السابق إلى هنا سقط من (ب).
Note / Clarification: The portion from the words "عن عاصم بن عمر" in the previous chain up to here has dropped out of manuscript (B).
(2) إسناده حسن إن شاء الله من أجل محمد بن مسلم - وهو مَديني قدم البصرة - ومن أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري.
Grading: God willing, its chain is "hasan", because of Muhammad bin Muslim (who is a Madinan who came to Basrah) and Yahya bin Ayyub (who is al-Ghafiqi al-Misri).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8795)، وفي "الآداب" (876) من طريق الحسن بن محمد بن إسحاق، عن يوسف بن يعقوب القاضي، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (8795) and "al-Adab" (876) via al-Hasan bin Muhammad bin Ishaq, from Yusuf bin Ya'qub al-Qadi, with this chain.
Note / Clarification: The portion from the words "عن عاصم بن عمر" in the previous chain up to here has dropped out of manuscript (B).
(2) إسناده حسن إن شاء الله من أجل محمد بن مسلم - وهو مَديني قدم البصرة - ومن أجل يحيى بن أيوب: وهو الغافقي المصري.
Grading: God willing, its chain is "hasan", because of Muhammad bin Muslim (who is a Madinan who came to Basrah) and Yahya bin Ayyub (who is al-Ghafiqi al-Misri).
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (8795)، وفي "الآداب" (876) من طريق الحسن بن محمد بن إسحاق، عن يوسف بن يعقوب القاضي، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bayhaqi recorded it in "Shu'ab al-Iman" (8795) and "al-Adab" (876) via al-Hasan bin Muhammad bin Ishaq, from Yusuf bin Ya'qub al-Qadi, with this chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8456
