Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
الْعَسَلُ لِشِفَاءِ الْمَعِدَةِ
Honey for healing the stomach
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8425
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا يحيى، عن شُعبة، عن قَتَادة، عن أبي المتوكِّل، عن أبي سعيد الخُدْري: أنَّ رجلًا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إِنَّ أخي يَشتكي بطنَه، فقال: "اسْقِهِ العَسَل" قال: قد سقيتُه فلم يَزِدْهُ إِلَّا استطلاقًا، فقال رسول الله ﷺ في الثالثة أو الرابعة: "صَدَقَ اللهُ وكَذَبَ بَطنُ أخيك"، فذهب فَسَقَاه فبَرَأَ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8221 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8221 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that a man came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! My brother has a complaint in his stomach." He (peace and blessings be upon him) said: "Give him honey to drink." He came back and said: "I gave him honey to drink, but it has only increased his diarrhoea." The third or fourth time, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah has spoken the truth, and your brother's stomach has lied." So he went and gave him honey to drink, and he recovered.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وأبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Yahya is Ibn Sa'id al-Qattan, and Abu al-Mutawakkil is Ali bin Dawud al-Naji.
وأخرجه النسائي (6672) و (7517) من طريق عمرو بن علي، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Nasa'i (6672) and (7517) recorded it via Amr bin Ali, from Yahya al-Qattan, with this chain.
وأخرجه أحمد 17 / (11146) و 18 / (11871) و (11872)، والبخاري (5716)، ومسلم (2217)، والترمذي (2082)، والنسائي (7518) من طرق عن شعبة، به. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 17/ (11146) and 18/ (11871) and (11872), al-Bukhari (5716), Muslim (2217), al-Tirmidhi (2082) and al-Nasa'i (7518) recorded it through various routes from Shu'bah.
Important point: So al-Hakim's including it as an addition (istidrak, in al-Mustadrak) is an oversight on his part.
وأخرجه البخاري (5684)، ومسلم (2217) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari (5684) and Muslim (2217) recorded it via Sa'id bin Abi Arubah, from Qatadah.
وخالف شيبانُ النحوي عند أحمد 17/ (11147)، والنسائي (6673) فرواه عن قتادة عن أبي الصِّديق الناجي - وهو بكر بن عمرو - عن أبي سعيد الخدري، والمحفوظ أبو بكر الناجي، وليس أبا الصديق.
Technical note / Defect ('illah): Shayban al-Nahwi, in Ahmad 17/ (11147) and al-Nasa'i (6673), went against this and narrated it from Qatadah, from Abu al-Siddiq al-Naji (who is Bakr bin Amr), from Abu Sa'id al-Khudri,
Important point: whereas the preserved (mahfuz) version is "Abu Bakr al-Naji", not "Abu al-Siddiq".
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Yahya is Ibn Sa'id al-Qattan, and Abu al-Mutawakkil is Ali bin Dawud al-Naji.
وأخرجه النسائي (6672) و (7517) من طريق عمرو بن علي، عن يحيى القطان، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Nasa'i (6672) and (7517) recorded it via Amr bin Ali, from Yahya al-Qattan, with this chain.
وأخرجه أحمد 17 / (11146) و 18 / (11871) و (11872)، والبخاري (5716)، ومسلم (2217)، والترمذي (2082)، والنسائي (7518) من طرق عن شعبة، به. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
Corroborating chains and supporting reports: Ahmad 17/ (11146) and 18/ (11871) and (11872), al-Bukhari (5716), Muslim (2217), al-Tirmidhi (2082) and al-Nasa'i (7518) recorded it through various routes from Shu'bah.
Important point: So al-Hakim's including it as an addition (istidrak, in al-Mustadrak) is an oversight on his part.
وأخرجه البخاري (5684)، ومسلم (2217) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، به.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari (5684) and Muslim (2217) recorded it via Sa'id bin Abi Arubah, from Qatadah.
وخالف شيبانُ النحوي عند أحمد 17/ (11147)، والنسائي (6673) فرواه عن قتادة عن أبي الصِّديق الناجي - وهو بكر بن عمرو - عن أبي سعيد الخدري، والمحفوظ أبو بكر الناجي، وليس أبا الصديق.
Technical note / Defect ('illah): Shayban al-Nahwi, in Ahmad 17/ (11147) and al-Nasa'i (6673), went against this and narrated it from Qatadah, from Abu al-Siddiq al-Naji (who is Bakr bin Amr), from Abu Sa'id al-Khudri,
Important point: whereas the preserved (mahfuz) version is "Abu Bakr al-Naji", not "Abu al-Siddiq".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8425
