Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ، فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ
Every disease has a cure; when the cure reaches the disease, healing occurs
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8424
اُردوEn
فحدَّثَناه أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا العباس بن محمد الدُّوري، حَدَّثَنَا أبو النَّضر هاشم بن القاسم، حَدَّثَنَا شَبيبُ بن شَيْبة، حَدَّثَنَا عطاء بن أبي رَبَاح، حَدَّثَنَا أبو سعيد الخُدْري، أنَّ النَّبِيّ ﷺ قال: "إِنَّ الله لم يُنزِلُ (3) داءً - أولم يَخلُق داءً - إِلَّا أَنزَل - أو خَلَق - له دواءً، عَلِمَه من عَلِمَه، وجَهِلَه من جَهِلَه، إِلَّا السَّامَ" قالوا: يا رسول الله، وما السامُ؟ قال: "الموتُ" (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8220 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8220 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has not sent down any disease (or he said: has not created) without sending down a cure for it (or he said: without creating a medicine for it); whoever came to know it knows it, and whoever remained ignorant of it remains ignorant of it, except for 'sam'." The Companions said: "O Messenger of Allah! What is 'sam'?" He (peace and blessings be upon him) said: "Death."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) في (ز) و (ب): لم يترك. وقوله بعدُ: "أو لم يخلق داءً" سقط (ك). من
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) the words are "لم يترك". And the phrase after it, "أو لم يخلق داءً", has dropped out of manuscript (K).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شبيب بن شيبة - وهو أبو معمر المنقري - ضعيف صاحب أوهام، وقد وهمَ في هذا الحديث على عطاء بن أبي رباح كما سيأتي.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to other reports), though this present chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Shabib bin Shaybah (who is Abu Ma'mar al-Minqari) is a weak narrator prone to errors. He erred in this hadith against Ata' bin Abi Rabah, as will come.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 2 عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn Abi Shaybah 8/ 2 recorded it from Hashim bin al-Qasim with this chain.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 232، والبزار (3016 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (1564) و (2534)، و "الصغير" (92)، والعقيلي في "الضعفاء" (659)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 32، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (10) و (525) من طرق عن شبيب بن شيبة، به.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari recorded it in "al-Tarikh al-Kabir" 4/ 232, al-Bazzar (3016 - Kashf al-Astar), al-Tabarani in "al-Awsat" (1564) and (2534) and "al-Saghir" (92), al-Uqayli in "al-Du'afa'" (659), Ibn Adi in "al-Kamil" 4/ 32, and Abu Nu'aym in "al-Tibb al-Nabawi" (10) and (525), through various routes from Shabib bin Shaybah.
وخالف شبيبًا عمرُ بنُ سعيد بن أبي حسين - وهو ثقة - فرواه مختصرًا عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة مرفوعًا. أخرجه البخاري (5678)، وابن ماجه (3439)، والنسائي (2513). ورواه بنحو لفظ شبيبٍ طلحةُ بن عمرو الحضرمي - وهو متروك الحديث - عن عطاء عن أبي هريرة أيضًا عند أبي نعيم في "الطب" (9).
Technical note / Defect ('illah): Shabib was contradicted by Umar bin Sa'id bin Abi Husayn (who is thiqah), who narrated it in abridged form from Ata' bin Abi Rabah, from Abu Hurayrah, as marfu'.
Reference / Source: Al-Bukhari (5678), Ibn Majah (3439) and al-Nasa'i (2513) recorded it.
Details of the narration: Talhah bin Amr al-Hadrami (who is matruk al-hadith) also narrated it in wording similar to Shabib's, from Ata', from Abu Hurayrah, as recorded by Abu Nu'aym in "al-Tibb" (9).
وروي عن طلحة أيضًا، لكن عن عطاء عن ابن عباس عند عبد بن حميد (625)، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 323، والطبراني في "الكبير" (11337).
Details of the narration: It is also narrated from Talhah, but from Ata' from Ibn Abbas (instead of Abu Hurayrah), in Abd bin Humayd (625), al-Tahawi's "Ma'ani al-Athar" 4/ 323, and al-Tabarani's "al-Kabir" (11337).
وللحديث شواهد كثيرة انظرها عند حديث ابن مسعود في "مسند أحمد" 6/ (3578).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has many supporting reports, which you can see under the hadith of Ibn Mas'ud in "Musnad Ahmad" 6/ (3578).
Note / Clarification: In manuscripts (Z) and (B) the words are "لم يترك". And the phrase after it, "أو لم يخلق داءً", has dropped out of manuscript (K).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، شبيب بن شيبة - وهو أبو معمر المنقري - ضعيف صاحب أوهام، وقد وهمَ في هذا الحديث على عطاء بن أبي رباح كما سيأتي.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi" (sahih due to other reports), though this present chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Shabib bin Shaybah (who is Abu Ma'mar al-Minqari) is a weak narrator prone to errors. He erred in this hadith against Ata' bin Abi Rabah, as will come.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 2 عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: Ibn Abi Shaybah 8/ 2 recorded it from Hashim bin al-Qasim with this chain.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 232، والبزار (3016 - كشف الأستار)، والطبراني في "الأوسط" (1564) و (2534)، و "الصغير" (92)، والعقيلي في "الضعفاء" (659)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 32، وأبو نعيم في "الطب النبوي" (10) و (525) من طرق عن شبيب بن شيبة، به.
Corroborating chains and supporting reports: Al-Bukhari recorded it in "al-Tarikh al-Kabir" 4/ 232, al-Bazzar (3016 - Kashf al-Astar), al-Tabarani in "al-Awsat" (1564) and (2534) and "al-Saghir" (92), al-Uqayli in "al-Du'afa'" (659), Ibn Adi in "al-Kamil" 4/ 32, and Abu Nu'aym in "al-Tibb al-Nabawi" (10) and (525), through various routes from Shabib bin Shaybah.
وخالف شبيبًا عمرُ بنُ سعيد بن أبي حسين - وهو ثقة - فرواه مختصرًا عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة مرفوعًا. أخرجه البخاري (5678)، وابن ماجه (3439)، والنسائي (2513). ورواه بنحو لفظ شبيبٍ طلحةُ بن عمرو الحضرمي - وهو متروك الحديث - عن عطاء عن أبي هريرة أيضًا عند أبي نعيم في "الطب" (9).
Technical note / Defect ('illah): Shabib was contradicted by Umar bin Sa'id bin Abi Husayn (who is thiqah), who narrated it in abridged form from Ata' bin Abi Rabah, from Abu Hurayrah, as marfu'.
Reference / Source: Al-Bukhari (5678), Ibn Majah (3439) and al-Nasa'i (2513) recorded it.
Details of the narration: Talhah bin Amr al-Hadrami (who is matruk al-hadith) also narrated it in wording similar to Shabib's, from Ata', from Abu Hurayrah, as recorded by Abu Nu'aym in "al-Tibb" (9).
وروي عن طلحة أيضًا، لكن عن عطاء عن ابن عباس عند عبد بن حميد (625)، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 323، والطبراني في "الكبير" (11337).
Details of the narration: It is also narrated from Talhah, but from Ata' from Ibn Abbas (instead of Abu Hurayrah), in Abd bin Humayd (625), al-Tahawi's "Ma'ani al-Athar" 4/ 323, and al-Tabarani's "al-Kabir" (11337).
وللحديث شواهد كثيرة انظرها عند حديث ابن مسعود في "مسند أحمد" 6/ (3578).
Corroborating chains and supporting reports: This hadith has many supporting reports, which you can see under the hadith of Ibn Mas'ud in "Musnad Ahmad" 6/ (3578).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8424
