Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
خَيْرُ مَا أُعْطِيَ الْإِنْسَانُ خُلُقٌ حَسَنٌ
The best thing given to a person is good character
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8421
اُردوEn
حدَّثَناه أبو الحسن محمد بن الحسن النَّصْراباذي، حَدَّثَنَا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الدُّوريّ، حَدَّثَنَا أبو يعلى البَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عاصم. قال الحاكم ﵀: وقد أُخبرتُ عن سليمان بن سَيْف (3) الحرَّاني، عن أبي عاصم، حَدَّثَنَا محمد بن بِشر بن بَشير الأسلميّ، عن زياد بن عِلاقة (4). ومنهم إسرائيلُ بن يونس السَّبيعيُّ:
Muhammad bin Bishr bin Bashir al-Aslami has also narrated this same hadith through Ziyad bin Ilaqah, and he is one of the most eminent among the trustworthy narrators.
Imam al-Hakim (may Allah have mercy on him) says: This report reached me through Sulayman bin Sayf al-Harrani from Abu Asim, that he narrated it from Muhammad bin Bishr bin Bashir al-Aslami, and he from Ziyad bin Ilaqah.
Imam al-Hakim (may Allah have mercy on him) says: This report reached me through Sulayman bin Sayf al-Harrani from Abu Asim, that he narrated it from Muhammad bin Bishr bin Bashir al-Aslami, and he from Ziyad bin Ilaqah.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: يوسف.
Note / Clarification: In the manuscripts this name is corrupted into "Yusuf".
(4) حديث صحيح، والحديث له إسنادان إلى أبي عاصم - وهو الضحاك بن مخلد - الأول يرويه أبو يعلى البصري - وهو زكريا بن يحيى المنقري - عن أبي عاصم، وإسناده حسن من أجل أبي يعلى هذا، وباقي رجاله ثقات، وعبد الله بن إسحاق الدُّوري هكذا جاء منسوبًا عند المصنّف، ونُسِب في ترجمة أبي يعلى البصري من "تاريخ بغداد" للخطيب 9/ 474 مدائنيًّا، وهو على هذا: عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني، وقد وثقه الدارقطني والخطيب في "تاريخه" 11/ 66.
Grading: This hadith is sahih.
Details of the narration: This hadith has two chains up to Abu Asim (who is al-Dahhak bin Makhlad): in the first chain Abu Ya'la al-Basri (who is Zakariyya bin Yahya al-Minqari) narrates from Abu Asim.
Grading: This chain is "hasan" because of Abu Ya'la, and the rest of its narrators are thiqah.
Technical note / Defect ('illah): Abdullah bin Ishaq al-Duri is given this nisbah in the author's (al-Hakim's) text, but in al-Khatib al-Baghdadi's
Reference / Source: "Tarikh Baghdad" 9/ 474, in the biography of Abu Ya'la al-Basri, he is given the nisbah "al-Mada'ini"; on that basis he is Abdullah bin Ishaq bin Ibrahim al-Mada'ini, whom al-Daraqutni and al-Khatib declared trustworthy, the latter in
Reference / Source: "Tarikh Baghdad" 11/ 66.
والإسناد الثاني إلى أبي عاصم أَبهم فيه الحاكم شيخه، فهو معلَّق.
Technical note / Defect ('illah): In the second chain reaching Abu Asim, al-Hakim left his own shaykh unnamed, so this narration is "mu'allaq" (suspended).
Note / Clarification: In the manuscripts this name is corrupted into "Yusuf".
(4) حديث صحيح، والحديث له إسنادان إلى أبي عاصم - وهو الضحاك بن مخلد - الأول يرويه أبو يعلى البصري - وهو زكريا بن يحيى المنقري - عن أبي عاصم، وإسناده حسن من أجل أبي يعلى هذا، وباقي رجاله ثقات، وعبد الله بن إسحاق الدُّوري هكذا جاء منسوبًا عند المصنّف، ونُسِب في ترجمة أبي يعلى البصري من "تاريخ بغداد" للخطيب 9/ 474 مدائنيًّا، وهو على هذا: عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني، وقد وثقه الدارقطني والخطيب في "تاريخه" 11/ 66.
Grading: This hadith is sahih.
Details of the narration: This hadith has two chains up to Abu Asim (who is al-Dahhak bin Makhlad): in the first chain Abu Ya'la al-Basri (who is Zakariyya bin Yahya al-Minqari) narrates from Abu Asim.
Grading: This chain is "hasan" because of Abu Ya'la, and the rest of its narrators are thiqah.
Technical note / Defect ('illah): Abdullah bin Ishaq al-Duri is given this nisbah in the author's (al-Hakim's) text, but in al-Khatib al-Baghdadi's
Reference / Source: "Tarikh Baghdad" 9/ 474, in the biography of Abu Ya'la al-Basri, he is given the nisbah "al-Mada'ini"; on that basis he is Abdullah bin Ishaq bin Ibrahim al-Mada'ini, whom al-Daraqutni and al-Khatib declared trustworthy, the latter in
Reference / Source: "Tarikh Baghdad" 11/ 66.
والإسناد الثاني إلى أبي عاصم أَبهم فيه الحاكم شيخه، فهو معلَّق.
Technical note / Defect ('illah): In the second chain reaching Abu Asim, al-Hakim left his own shaykh unnamed, so this narration is "mu'allaq" (suspended).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8421
