Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب تعبير الرؤيا
Book of Dream Interpretation
بَيَانُ كَاذِبَيْنِ مُسَيْلِمَةُ وَالْعَدَنِيُّ صَاحِبُ عَنْسَاءَ
Explanation of the two liars, Musaylimah and al-Ansi
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8403
اُردوEn
أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن زياد القَطَّان ببغداد، أخبرنا عبد الكريم بن الهَيْثم الدَّيْرعاقُوليُّ، حَدَّثَنَا أبو اليَمَان، أخبرنا شعيب بن أبي حمزة، عن ابن أبي حُسين، عن نافع بن جُبير، عن ابن عباس، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "رأيتُ في المنام كأنَّ في يَديَّ سِوَارَينِ من ذهب، فهَمَّني شأنُهُما، فأُوحِيَ إِليَّ: أَنِ انفُخُهما، فنفختُهما فطَارَا، فأوَّلتُهما كاذِبَين يَخرُجان من بَعْدي، يقال لأحدهما: مُسَيلِمةُ صاحب اليَمَامة، والعَدَنيُّ صاحب عَنْسا (1) " (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8203 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8203 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "I saw in a dream as though there were two gold bracelets in my hands, and I was troubled by them. Then it was revealed to me that I should blow on them, so I blew on them and they flew away. I interpreted them as two liars who will appear after me: one of them is Musaylimah of Yamamah, and the other is al-Ansi of Yemen (al-Aswad al-Ansi)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it!
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) هكذا في النسخ الخطية، والذي في مصادر التخريج: "والعنسي صاحب صنعاء"، وهو الصواب.
Note / Clarification: (1) This is how it is in the manuscripts, whereas the source works of the takhrij have "wa al-Ansi sahib San'a'" (and al-Ansi, the one of Sana'a), and that is correct.
(2) إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وابن أبي حسين: هو عبد الله.
Grading: (2) Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): Abu al-Yaman is "al-Hakam bin Nafi'", and Ibn Abi Husayn is "Abd Allah".
(2) إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وابن أبي حسين: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (3621) و (4374)، ومسلم (2274) (21)، والترمذي (2292)، والنسائي (7602) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه ﵀.
Grading: (2) Its chain is sahih. Abu al-Yaman is "al-Hakam bin Nafi'", and Ibn Abi Husayn is "Abd Allah". Reference / Source: Al-Bukhari (3621, 4374), Muslim (2274/21), al-Tirmidhi (2292) and al-Nasa'i (7602) narrated it via Abu al-Yaman with this same chain. Note / Clarification: So al-Hakim's including it in the Mustadrak is an oversight on his part.
وأخرجه بنحوه أحمد 13/ (8249)، والبخاري (4375) و (7037)، ومسلم (2274) (22) من طريق همام بن منبه، وأحمد 14 / (8460) و (8530)، وابن ماجه (3922)، وابن حبان (6653) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي هريرة.
Reference / Source: Something similar was narrated by Ahmad (13/8249), al-Bukhari (4375, 7037) and Muslim (2274/22) via Hammam bin Munabbih; and by Ahmad (14/8460, 8530), Ibn Majah (3922) and Ibn Hibban (6653) via Abu Salamah bin Abd al-Rahman. Both of them narrate from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
Note / Clarification: (1) This is how it is in the manuscripts, whereas the source works of the takhrij have "wa al-Ansi sahib San'a'" (and al-Ansi, the one of Sana'a), and that is correct.
(2) إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وابن أبي حسين: هو عبد الله.
Grading: (2) Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): Abu al-Yaman is "al-Hakam bin Nafi'", and Ibn Abi Husayn is "Abd Allah".
(2) إسناده صحيح. أبو اليمان: هو الحكم بن نافع، وابن أبي حسين: هو عبد الله. وأخرجه البخاري (3621) و (4374)، ومسلم (2274) (21)، والترمذي (2292)، والنسائي (7602) من طريق أبي اليمان، بهذا الإسناد. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه ﵀.
Grading: (2) Its chain is sahih. Abu al-Yaman is "al-Hakam bin Nafi'", and Ibn Abi Husayn is "Abd Allah". Reference / Source: Al-Bukhari (3621, 4374), Muslim (2274/21), al-Tirmidhi (2292) and al-Nasa'i (7602) narrated it via Abu al-Yaman with this same chain. Note / Clarification: So al-Hakim's including it in the Mustadrak is an oversight on his part.
وأخرجه بنحوه أحمد 13/ (8249)، والبخاري (4375) و (7037)، ومسلم (2274) (22) من طريق همام بن منبه، وأحمد 14 / (8460) و (8530)، وابن ماجه (3922)، وابن حبان (6653) من طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن، كلاهما عن أبي هريرة.
Reference / Source: Something similar was narrated by Ahmad (13/8249), al-Bukhari (4375, 7037) and Muslim (2274/22) via Hammam bin Munabbih; and by Ahmad (14/8460, 8530), Ibn Majah (3922) and Ibn Hibban (6653) via Abu Salamah bin Abd al-Rahman. Both of them narrate from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8403
