Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب تعبير الرؤيا
Book of Dream Interpretation
مَثَلُهُ وَمَثَلُ أُمَّتِهِ فِي رُؤْيَاهُ
The parable of the Prophet (peace and blessings be upon him) and his Ummah in his dream
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8400
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى الذُّهْليُّ، حَدَّثَنَا مسدَّد، حَدَّثَنَا المعتمِر بن سليمان، عن عَوْف، حَدَّثَنَا أبو رَجَاء، عن سَمُرة بن جُندُب قال: كان رسول الله ﷺ يقول: "هل رأى أحدٌ منكم رؤيا؟ " قال: فيقصُّ عليه مَن شاء، وإنه قال ذاتَ غَدَاةٍ: "إنه أتاني الليلةَ آتيانِ مَلَكان فقعد أحدُهما عند رأسي والآخرُ عند رجليَّ، فقال الذي عند رجليَّ للذي عند رأسي: اضْرِبْ مَثَل هذا ومَثَلَ أُمتِه، فقال: إِنَّ مَثَلَه ومَثَلَ أُمَّتِهِ كَمَثَل قومٍ سَفْرٍ انتهَوْا إلى رأس مَفازةٍ فلم يكن معهم من الزادِ ما يقطعون به المَفَازةَ ولا ما يَرجِعون به، فبينما هم كذلك إذْ أتاهم رجلٌ مُرجِّلٌ في حُلّةٍ حِبَرَة، فقال: أرأيتم إن وَرَدتُ بكم رِيَاضًا مُعشِبةً وحِياضًا رِوَاءً، أتتَّبعوني؟ فقالوا: نعم، فانطَلَق بهم فأورَدَهم رِياضًا مُعْشِبةً وحِياضًا رِوَاءً، فأكلوا وشربوا وسَمِنوا، فقال لهم: ألم ألْقَكم على تلك الحال فقلتُ لكم: إِنْ وَرَدتُ بكم رياضًا مُعْشِبةً وحِياضًا رِوَاءً، أتتَّبعوني؟ فقالوا: بلى، فقال: إنَّ بين أيديكم رِياضًا أعشَبَ من هذا، وحِياضًا أرْوَى من هذه، فاتَّبِعوني، فقالت طائفةٌ: صدق والله، لنتَّبِعَنَّ، وقالت طائفةٌ: قد رَضِينا بهذا نُقِيمُ عليه" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8200 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8200 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would often ask (the Companions): "Has any of you seen a dream?" So whoever wished would relate his dream. One morning he (peace and blessings be upon him) said: "Last night two angels came to me. One of them sat at my head and the other at my feet. The one at my feet said to the one at my head: Strike a parable of him and his nation. He said: The parable of him and his nation is like that of travellers who reached the edge of a desert and did not have enough provisions to cross the desert, nor enough to return. While they were in this predicament, a well-dressed and well-groomed man suddenly came to them and said: If I take you to green pastures and full pools with abundant water, will you follow me? They said: Yes. So he took them and brought them to green pastures and brimming pools, and they ate, drank and grew fat. Then that man said to them: Did I not find you in that helpless state, and did I not say to you that if I brought you to green pastures and full pools, would you follow me? They said: Of course (we would). He said: Then listen! Ahead of you are gardens greener than these and pools sweeter than these, so follow me. At this one group said: By Allah, he has spoken the truth, we will certainly follow him; while the other group said: We are content with this and will stay here."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده صحيح. عوف: هو ابن أبي جميلة، وأبو رجاء: هو عمران بن مِلْحان العُطاردي.
Grading: (1) Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): Awf is "Ibn Abi Jamilah", and Abu Raja' is "Imran bin Milhan al-Utaridi".
والحديث لم نقف على أحد أخرجه عن سمرة بن جندب غير المصنّف، وقد روي بلفظه من حديث ابن عباس، أخرجه أحمد في "مسنده" 4 / (2402) وغيره بإسناد ضعيف.
Note / Clarification: We have not found anyone other than the author (al-Hakim) who narrated it from Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him); however, it is narrated with the same wording from the hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), which Ahmad recorded in "al-Musnad" (4/2402), and others, with a weak chain.
أما حديث سمرة بن جندب الطويل في الرؤية، فقد رواه أحمد 23/ (20094) وغيره، ليس فيه هذه القصة، والله أعلم.
General principle: As for the long hadith of Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) about the dream, which Ahmad (23/20094) and others narrated, this (particular) story is not in it, and Allah knows best.
قوله: "مرجِّل": أي: مرجِّلٌ شعرَه، يعني مسرِّحه. والحلّةُ الحبرة: البُرد المخطط، والرّواء: بكسر الراء وفتحها: الماء الكثير العَذْب.
Technical note / Defect ('illah): The word "murajjil" means: one who combs (grooms) his hair. "Al-hullah al-hibarah": a striped cloak. "Al-riwa'" (with kasrah or fathah on the ra'): abundant sweet water.
Grading: (1) Its chain is sahih. Technical note / Defect ('illah): Awf is "Ibn Abi Jamilah", and Abu Raja' is "Imran bin Milhan al-Utaridi".
والحديث لم نقف على أحد أخرجه عن سمرة بن جندب غير المصنّف، وقد روي بلفظه من حديث ابن عباس، أخرجه أحمد في "مسنده" 4 / (2402) وغيره بإسناد ضعيف.
Note / Clarification: We have not found anyone other than the author (al-Hakim) who narrated it from Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him); however, it is narrated with the same wording from the hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both), which Ahmad recorded in "al-Musnad" (4/2402), and others, with a weak chain.
أما حديث سمرة بن جندب الطويل في الرؤية، فقد رواه أحمد 23/ (20094) وغيره، ليس فيه هذه القصة، والله أعلم.
General principle: As for the long hadith of Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) about the dream, which Ahmad (23/20094) and others narrated, this (particular) story is not in it, and Allah knows best.
قوله: "مرجِّل": أي: مرجِّلٌ شعرَه، يعني مسرِّحه. والحلّةُ الحبرة: البُرد المخطط، والرّواء: بكسر الراء وفتحها: الماء الكثير العَذْب.
Technical note / Defect ('illah): The word "murajjil" means: one who combs (grooms) his hair. "Al-hullah al-hibarah": a striped cloak. "Al-riwa'" (with kasrah or fathah on the ra'): abundant sweet water.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8400
