Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب تعبير الرؤيا
Book of Dream Interpretation
لَا يَبْقَى مِنَ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
Nothing remains of prophethood except righteous dreams
Mustadrak al-Hakim — Hadith 8376
اُردوEn
حدَّثنا أبو حفص أحمد بن أَحْيَد (4) الفقيهُ ببُخارى، حدَّثنا إسحاق بن أحمد بن صَفْوان البخاري، حدَّثنا يحيى بن جعفر البخاري، حدَّثنا عبد الرزاق، أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قِلابة، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "إِنَّ الرؤيا تقعُ على ما تُعبَر، ومَثَلُ ذلك مَثَلُ رجل رفع رِجلَه فهو ينتظر متى يَضَعُها، فإذا رأى أحدُكم رؤيا فلا يُحدِّث بها إلا ناصحًا أو عالمًا" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8177 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 8177 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, a dream comes to pass according to how it is interpreted, and its example is that of a man who has raised his foot and is waiting for when he will put it down. So when one of you sees a dream, he should relate it only to a well-wisher or a scholar."
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(4) تحرَّف في (ز) و (م) إلى: أهيل، وفي (ك) و (ب) إلى: أهسل، وفي المطبوع إلى: سهل.
Note / Clarification: (4) This name is distorted into "Uhayl" in manuscripts (Z) and (M), into "Ahsal" in (K) and (B), and into "Sahl" in the printed edition.
والصواب ما أثبتنا، وقد روى المصنف عنه في عدة مواضع من كتابه هذا.
Note / Clarification: The correct reading is what we have established (in the text), and the author (al-Hakim) has narrated from him in several places in this book of his.
(5) رجاله ثقات معروفون غير إسحاق بن أحمد بن صفوان البخاري فلم نقف له على ترجمة إلا أن يكون إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن الحصين السُّلمي، وكنيته أبو صفوان، وهذا ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" 6/ 512 ووثقه.
Grading: (5) Its narrators are trustworthy and well known except "Ishaq bin Ahmad bin Safwan al-Bukhari", for whom we have not found a biography. Technical note / Defect ('illah): Unless he is "Ishaq bin Ahmad bin Ishaq bin al-Husayn al-Sulami", whose kunyah is "Abu Safwan"; al-Dhahabi mentioned him in "Tarikh al-Islam" (6/512) and declared him trustworthy.
وقد وقع في "جامع معمر" (20354) برواية إسحاق الدبري عن عبد الرزاق: معمر عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا، لم يذكر أنس بن مالك.
Reference / Source: In "Jami' Ma'mar" (20354), in the narration of Ishaq al-Dabari from Abd al-Razzaq, it occurs as "Ma'mar from Ayyub from Abu Qilabah", which is "mursal", and Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) is not mentioned in it.
وقوله: "إنَّ الرؤيا تقع على ما تعبر" سبق شاهده في تخريج حديث أبي رزين برقم (8374).
Corroborating chains and supporting reports: The supporting report for the words "The dream comes about according to how it is interpreted" has already passed in the takhrij of the hadith of Abu Razin under no. (8374).
وقوله: "فإذا رأى أحدكم رؤيا، فلا يحدِّث بها إلا ناصحًا أو عالمًا" يشهد له حديث أبي رزين السابق.
Corroborating chains and supporting reports: And for the words "When one of you sees a dream, let him not relate it except to a sincere well-wisher or a scholar", the supporting report is likewise the previous hadith of Abu Razin.
Note / Clarification: (4) This name is distorted into "Uhayl" in manuscripts (Z) and (M), into "Ahsal" in (K) and (B), and into "Sahl" in the printed edition.
والصواب ما أثبتنا، وقد روى المصنف عنه في عدة مواضع من كتابه هذا.
Note / Clarification: The correct reading is what we have established (in the text), and the author (al-Hakim) has narrated from him in several places in this book of his.
(5) رجاله ثقات معروفون غير إسحاق بن أحمد بن صفوان البخاري فلم نقف له على ترجمة إلا أن يكون إسحاق بن أحمد بن إسحاق بن الحصين السُّلمي، وكنيته أبو صفوان، وهذا ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" 6/ 512 ووثقه.
Grading: (5) Its narrators are trustworthy and well known except "Ishaq bin Ahmad bin Safwan al-Bukhari", for whom we have not found a biography. Technical note / Defect ('illah): Unless he is "Ishaq bin Ahmad bin Ishaq bin al-Husayn al-Sulami", whose kunyah is "Abu Safwan"; al-Dhahabi mentioned him in "Tarikh al-Islam" (6/512) and declared him trustworthy.
وقد وقع في "جامع معمر" (20354) برواية إسحاق الدبري عن عبد الرزاق: معمر عن أيوب عن أبي قلابة مرسلًا، لم يذكر أنس بن مالك.
Reference / Source: In "Jami' Ma'mar" (20354), in the narration of Ishaq al-Dabari from Abd al-Razzaq, it occurs as "Ma'mar from Ayyub from Abu Qilabah", which is "mursal", and Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) is not mentioned in it.
وقوله: "إنَّ الرؤيا تقع على ما تعبر" سبق شاهده في تخريج حديث أبي رزين برقم (8374).
Corroborating chains and supporting reports: The supporting report for the words "The dream comes about according to how it is interpreted" has already passed in the takhrij of the hadith of Abu Razin under no. (8374).
وقوله: "فإذا رأى أحدكم رؤيا، فلا يحدِّث بها إلا ناصحًا أو عالمًا" يشهد له حديث أبي رزين السابق.
Corroborating chains and supporting reports: And for the words "When one of you sees a dream, let him not relate it except to a sincere well-wisher or a scholar", the supporting report is likewise the previous hadith of Abu Razin.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 8376
