Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
لَا تَقُولُوا تَعِسَ الشَّيْطَانُ فَإِنَّهُ يَسْتَعْظِمُ .
Do not say "May Satan perish", for he becomes proud
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7989
اُردوEn
حدثنا أحمد بن سهل البخاري، حدثنا صالح بن محمد الحافظ، حدثنا محمود بن غَيْلان، حدثنا أبو داود، حدثنا الحَكَم بن عطيَّة، عن ثابت البُناني، عن أنس بن مالك، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "تُسَمُّون أولادكم محمدًا ثم تَلْعَنُونهم؟! (1). تفرَّد الحكمُ بن عطيّة عن ثابت.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7795 - الحكم بن عطية وثقه بعضهم وهو لين
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7795 - الحكم بن عطية وثقه بعضهم وهو لين
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You name your children 'Muhammad' and then you curse them and invoke evil upon them (calling them by that name)?!"
In this narration, al-Hakam bin Atiyyah is alone in narrating it from Thabit al-Bunani.
In this narration, al-Hakam bin Atiyyah is alone in narrating it from Thabit al-Bunani.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف من أجل الحكم بن عطية، وأنكره أحمد كما في "المنتخب من العلل" لابن قدامة ص 179، وقد ضعَّف الحكمَ هذا المصنف نفسه فيما سلف برقم (423)، فقال: تفرَّد به هذا الشيخ الحكم بن عطية، وليس من شرط هذا الكتاب.
Grading: Its chain is weak on account of al-Hakam bin Atiyyah.
Technical note / Defect ('illah): Imam Ahmad rejected this narration (al-Muntakhab min al-Ilal p. 179). The author (al-Hakim) himself also earlier, under hadith no. (423), declared al-Hakam bin Atiyyah weak, saying that he is alone in this narration and that it does not meet the condition of our book.
وأخرجه البزار في "مسنده" (6895)، وأبو يعلى (3386)، والطبري في مسند عبد الرحمن بن عوف من "تهذيب الآثار" (743)، وأبو عروبة الحرَّاني في "جزء من أحاديثه" برواية أبي أحمد الحاكم (47)، وابن عدي في الكامل 2/ 205، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (48)، وقوام السنة في الترغيب والترهيب (598)، وقاضي المارستان في "مشيخته" (212) من طريق أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلَّا الحكم بن عطية، وهو رجل من أهل البصرة لا بأس به، حدَّث عن ثابت بأحاديث، وتفرَّد بهذين الحديثين.
Reference / Source: Al-Bazzar (6895), Abu Ya'la (3386), al-Tabari (Tahdhib al-Athar: 743), Abu Arubah (47), Ibn Adi (al-Kamil 2/ 205), Abu Tahir al-Mukhlis (48), Qiwam al-Sunnah (598) and Qadi al-Maristan (212) narrated it by the route of Abu Dawud al-Tayalisi with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bazzar says that only al-Hakam bin Atiyyah narrates it from Thabit; he is from Basra and there is no harm in him (la ba'sa bihi); he narrated several hadiths from Thabit, but he is alone in these two hadiths.
وأخرجه عبد بن حميد (1264)، والطبري (742)، والعقيلي في "الضعفاء" (344)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 286 من طرق عن الحكم بن عطية، به.
Reference / Source: Abd bin Humayd (1264), al-Tabari (742), al-Uqayli (al-Du'afa': 344) and Abu Nu'aym (Tarikh Asbahan 2/ 286) narrated it by various routes of al-Hakam bin Atiyyah.
Grading: Its chain is weak on account of al-Hakam bin Atiyyah.
Technical note / Defect ('illah): Imam Ahmad rejected this narration (al-Muntakhab min al-Ilal p. 179). The author (al-Hakim) himself also earlier, under hadith no. (423), declared al-Hakam bin Atiyyah weak, saying that he is alone in this narration and that it does not meet the condition of our book.
وأخرجه البزار في "مسنده" (6895)، وأبو يعلى (3386)، والطبري في مسند عبد الرحمن بن عوف من "تهذيب الآثار" (743)، وأبو عروبة الحرَّاني في "جزء من أحاديثه" برواية أبي أحمد الحاكم (47)، وابن عدي في الكامل 2/ 205، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (48)، وقوام السنة في الترغيب والترهيب (598)، وقاضي المارستان في "مشيخته" (212) من طريق أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد. وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن ثابت إلَّا الحكم بن عطية، وهو رجل من أهل البصرة لا بأس به، حدَّث عن ثابت بأحاديث، وتفرَّد بهذين الحديثين.
Reference / Source: Al-Bazzar (6895), Abu Ya'la (3386), al-Tabari (Tahdhib al-Athar: 743), Abu Arubah (47), Ibn Adi (al-Kamil 2/ 205), Abu Tahir al-Mukhlis (48), Qiwam al-Sunnah (598) and Qadi al-Maristan (212) narrated it by the route of Abu Dawud al-Tayalisi with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Bazzar says that only al-Hakam bin Atiyyah narrates it from Thabit; he is from Basra and there is no harm in him (la ba'sa bihi); he narrated several hadiths from Thabit, but he is alone in these two hadiths.
وأخرجه عبد بن حميد (1264)، والطبري (742)، والعقيلي في "الضعفاء" (344)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 286 من طرق عن الحكم بن عطية، به.
Reference / Source: Abd bin Humayd (1264), al-Tabari (742), al-Uqayli (al-Du'afa': 344) and Abu Nu'aym (Tarikh Asbahan 2/ 286) narrated it by various routes of al-Hakam bin Atiyyah.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7989
