Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الأدب
Book of Manners
تَشْمِيتُ الْعَاطِسِ إِذَا حَمِدَ اللَّهَ .
Responding to one who sneezes when he praises Allah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7882
اُردوEn
أخبرنا محمد بن يعقوب الحافظ، حَدَّثَنَا يحيى بن محمد بن يحيى، حَدَّثَنَا مُسدَّد، حَدَّثَنَا بِشر بن المُفضَّل، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن إسحاق، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة قال: جلسَ عند النَّبِيِّ ﷺ رجلانِ أحدُهما أشرفُ من الآخَر، فعَطَسَ الشريفُ فلم يَحمَدِ الله، فلم يُشمِّته النَّبِيُّ ﷺ، ثم عَطَسَ الآخرُ فَحَمِدَ الله، فشمَّته النَّبِيُّ ﷺ، فقال الشريفُ: عَطَستُ فلم تُشمِّتْني، وعَطَسَ هذا فشمَّتَّه؟ قال: "إنَّك نسيتَ الله فنَسيتُك، وإِنَّ هذا ذكَرَ الله فذَكرتُه" (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7689 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7689 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that two men were sitting with the Prophet (peace and blessings be upon him), one of whom was more distinguished (noble) than the other. The distinguished man sneezed but did not praise Allah, so the Prophet (peace and blessings be upon him) did not respond to him. Then the other man sneezed and praised Allah, and the Prophet (peace and blessings be upon him) said to him 'Yarhamuk Allah' (May Allah have mercy on you). The distinguished man said: I sneezed and you did not respond to me, while this man sneezed and you responded to him? He (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, you forgot Allah, so I forgot you; and this man remembered Allah, so I too remembered him."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه.
Grading: This hadith is sahih and its chain is hasan, like the previous narration.
وأخرجه أحمد (14/ 8346) عن رِبعي بن إبراهيم، وابن حبان (602) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (14/ 8346) narrated it by way of Rib'i bin Ibrahim, and Imam Ibn Hibban (602) through the route of Yazid bin Zuray', and both of them narrate it from 'Abd al-Rahman bin Ishaq with this same chain.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (361)، وعنه البخاري في "الأدب المفرد" (930) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة بنحوه.
Reference / Source: Imam Ishaq bin Rahwayh narrated it in his Musnad (361), and from him Imam al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (930) transmitted a similar narration through the route of Abu Hazim al-Ashja'i, from Abu Hurayrah.
وفي الباب عن أنس عند البخاري (6221)، ومسلم (2991).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Anas (may Allah be pleased with him) with Imam al-Bukhari (6221) and Imam Muslim (2991).
Grading: This hadith is sahih and its chain is hasan, like the previous narration.
وأخرجه أحمد (14/ 8346) عن رِبعي بن إبراهيم، وابن حبان (602) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن عبد الرحمن بن إسحاق، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (14/ 8346) narrated it by way of Rib'i bin Ibrahim, and Imam Ibn Hibban (602) through the route of Yazid bin Zuray', and both of them narrate it from 'Abd al-Rahman bin Ishaq with this same chain.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (361)، وعنه البخاري في "الأدب المفرد" (930) من طريق أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة بنحوه.
Reference / Source: Imam Ishaq bin Rahwayh narrated it in his Musnad (361), and from him Imam al-Bukhari in "al-Adab al-Mufrad" (930) transmitted a similar narration through the route of Abu Hazim al-Ashja'i, from Abu Hurayrah.
وفي الباب عن أنس عند البخاري (6221)، ومسلم (2991).
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is a narration from Anas (may Allah be pleased with him) with Imam al-Bukhari (6221) and Imam Muslim (2991).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7882
