Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الذبائح
Book of Slaughtered Animals
طَرِيقُ الْعَقِيقَةِ وَأَيَّامُهَا .
The method of the aqiqah and its days
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7787
اُردوEn
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ(3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين(4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ(3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين(4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7595 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الشَّيباني، حدثنا إبراهيم بن عبد الله، أخبرنا يزيد بن هارون، أخبرنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أمِّ كُرْز وأبي كُرْز، قالا: نَذَرَتِ امرأةٌ من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إنْ ولدتِ امرأةُ(3) عبد الرحمن نَحَرْنا جَزُورًا، فقالت عائشةُ: لا، بل السُّنةُ أفضلُ: عن الغلام شاتانِ مكافَأَتان، وعن الجارية شاةٌ، تُقطَّعُ جُدُولًا ولا يُكسَرُ لها عظَمٌ، فيأكلُ ويُطعِمُ ويتصدَّقُ، وليكن ذلك يومَ السابع، فإن لم يكُنْ ففي أربعةَ عشرَ، فإن لم يكن ففي إحدى وعشرين(4).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7595 - صحيح
Umm Kurz and Abu Kurz narrate that a woman from the family of Abd al-Rahman bin Abi Bakr vowed that if Abd al-Rahman's wife gave birth, "we will slaughter a camel." Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) said: "No, rather acting upon the Sunnah is better, (and it is that) for a boy, two equal sheep, and for a girl, one sheep (should be slaughtered). It should be cut at the joints and none of its bones should be broken. Then (the meat) should be eaten, given to others to eat, and given in charity. This ('aqiqah) should be on the seventh day; if it cannot be done (on that day), then on the fourteenth day; and if (even then) it cannot be done, then on the twenty-first day."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and they (the two Shaykhs) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and they (the two Shaykhs) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) إلى هنا انتهت نسخة (ص) التي بين أيدينا.
Note / Clarification: Manuscript (S), which we have, ends here.
No matching content found
Note / Clarification: The relevant material could not be found here.
No matching content found أختها فقد كوفئت، فهي مكافِئة ومكافَأة.
Technical note / Defect ('illah): (Explanation of the word mukafa'ah): If a goat is equal to its companion goat, it is said that it has been matched, so it is called "mukafi'ah" (the one that matches) and "mukafa'ah" (the one that is matched).
أو يكون معناه: معادلتان لما يجب في الزكاة والأضحية من الأسنان، ويحتمل مع الفتح أن يراد: مذبوحتان، من: كافأَ الرجلُ بين بعيرين: إذا نحر هذا ثم هذا معًا من غير تفريق، كأنه يريد شاتين يذبحهما في وقت واحد.
General principle: (Second meaning of mukafa'atan): It refers to two goats that are equal to each other in terms of the age (asnan) required in zakah and in the sacrifice (al-udhiyah).
Technical note / Defect ('illah): With the fathah (on the word), there is also the possibility that it means two goats slaughtered together, as it is said in Arabic "kafa'a al-rajulu bayna ba'irayn", that is, when a man slaughters two camels together without an interval; as if it means two goats that are slaughtered at the same time.
وقولها: "جُدولًا" الجُدول جمع جدل، بالكسر والفتح: وهو العُضو.
Note / Clarification: (Linguistic clarification): The word "judulan" mentioned in the hadith is the plural of "jadl" or "jidl", which means "a limb" (a part or piece of the body).
Note / Clarification: Manuscript (S), which we have, ends here.
No matching content found
Note / Clarification: The relevant material could not be found here.
No matching content found أختها فقد كوفئت، فهي مكافِئة ومكافَأة.
Technical note / Defect ('illah): (Explanation of the word mukafa'ah): If a goat is equal to its companion goat, it is said that it has been matched, so it is called "mukafi'ah" (the one that matches) and "mukafa'ah" (the one that is matched).
أو يكون معناه: معادلتان لما يجب في الزكاة والأضحية من الأسنان، ويحتمل مع الفتح أن يراد: مذبوحتان، من: كافأَ الرجلُ بين بعيرين: إذا نحر هذا ثم هذا معًا من غير تفريق، كأنه يريد شاتين يذبحهما في وقت واحد.
General principle: (Second meaning of mukafa'atan): It refers to two goats that are equal to each other in terms of the age (asnan) required in zakah and in the sacrifice (al-udhiyah).
Technical note / Defect ('illah): With the fathah (on the word), there is also the possibility that it means two goats slaughtered together, as it is said in Arabic "kafa'a al-rajulu bayna ba'irayn", that is, when a man slaughters two camels together without an interval; as if it means two goats that are slaughtered at the same time.
وقولها: "جُدولًا" الجُدول جمع جدل، بالكسر والفتح: وهو العُضو.
Note / Clarification: (Linguistic clarification): The word "judulan" mentioned in the hadith is the plural of "jadl" or "jidl", which means "a limb" (a part or piece of the body).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7787
