Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الذبائح
Book of Slaughtered Animals
عَقَّ النَّبِيُّ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ .
The Prophet (peace and blessings be upon him) offered the aqiqah for al-Hasan and al-Husayn (may Allah be pleased with them) on the seventh day
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7780
اُردوEn
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان ومحمد ابن عبد الله بن عبد الحَكَم، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني محمد بن عمرو، عن ابن جُرَيج، عن يحيى بن سعيد عن عَمْرة، عن عائشة قالت: عَقَّ رسولُ الله ﷺ عن الحسن والحُسين يومَ السابع وسمَّاهما، وأمَرَ أن يُماطَ عن رؤوسِهما الأَذى (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. ومحمد بن عمرو هذا: هو اليافِعي، وإنما جمعتُ بين الرَّبيع وابن عبد الحَكَم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7588 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة. ومحمد بن عمرو هذا: هو اليافِعي، وإنما جمعتُ بين الرَّبيع وابن عبد الحَكَم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7588 - صحيح
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed the 'aqiqah for Hasan and Husayn (may Allah be pleased with them both) on the seventh day and gave them their names, and he ordered that the harmful thing (the hair) be removed from their heads.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات غير محمد بن عمرو -وهو اليافعي- وقد توبع، لكن ابن جريج مشهور بالتدليس وقد عنعن، ورجَّح الدارقطني في "العلل" (3911) أنه لم يسمعه من يحيى بن سعيد ـ وهو ابن قيس الأنصاري - لما وقع في بعض طرقه عنده نده أنَّ ابن جريج قال: حُدِّثت عن يحيى عمرة: هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi"; its narrators are thiqah except Muhammad bin 'Amr al-Yafi'i, who has corroboration (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): Ibn Jurayj is well known for tadlis, and here he narrated with "'an'anah" (narrating with "from"). Imam al-Daraqutni concluded in "al-'Ilal" (3911) that Ibn Jurayj did not hear it directly from Yahya bin Sa'id (al-Ansari), because in some routes these words of Ibn Jurayj are narrated: "I was told from Yahya." "'Amrah" in the chain is 'Amrah bint 'Abd al-Rahman bin Sa'd bin Zurarah.
وأخرجه البيهقي 9/ 299 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in 9/ 299 via Abu 'Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1051)، وابن حبان (5311)، والبيهقي 9/ 299 من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tahawi narrated it in "Sharh Mushkil al-Athar" (1051), Imam Ibn Hibban in (5311) and Imam al-Bayhaqi in 9/ 299 by various routes from 'Abd Allah bin Wahb, with this same chain.
وأخرجه أبو يعلى (4521)، والبيهقي 9/ 303 - 304 من طريق عبد المجيد بن أبي روّاد وأبي موسى بن طارق، كلاهما عن ابن جريج، به مطولًا.
Reference / Source: Imam Abu Ya'la (4521) and Imam al-Bayhaqi 9/ 303-304 narrated it by way of 'Abd al-Majid bin Abi Rawwad and Abu Musa bin Tariq; both of them report it from Ibn Jurayj in detail.
وأخرجه مطولًا كذلك ابن أبي الدنيا في "العيال" (43)، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (148) من طريق هشام بن سليمان، عن ابن جريج قال: حُدِّثت عن يحيى بن سعيد، به. في رواية ابن أبي الدنيا: عن يحيى بن سعيد! وقد ذكر الدار قطني أنَّ رواية هشام بن سليمان عن ابن جريج فيها: حُدِّثت عن يحيى. وكذلك رواية روح بن عبادة عنه.
Reference / Source: Imam Ibn Abi al-Dunya reported it in "al-'Iyal" (43) and al-Dulabi in "al-Dhurriyyah al-Tahirah" (148) by way of Hisham bin Sulayman, from Ibn Jurayj, in which he said: "I was told on the authority of Yahya bin Sa'id."
Technical note / Defect ('illah): In the narration of Ibn Abi al-Dunya the words are "from Yahya", but according to Imam al-Daraqutni the narration of Hisham bin Sulayman from Ibn Jurayj has the words "huddithtu 'an Yahya" (I was told from Yahya), and the same is the case in the narration of Rawh bin 'Ubadah.
ويشهد له حديث ابن عباس عند أبي داود (2841)، والنسائي (4531)، وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both), narrated by Imam Abu Dawud (2841) and al-Nasa'i (4531), and its chain is sahih.
وحديث بريدة بن الحُصيب عند أحمد 38/ (23001)، والنسائي (4524). وانظر تتمة تخريجه وبقية أحاديث الباب في "مسند أحمد".
Corroborating chains and supporting reports: Likewise, the hadith of Buraydah bin al-Husayb (may Allah be pleased with him), which is in Imam Ahmad 38/ (23001) and al-Nasa'i (4524), is a supporting report (shahid) for it. For further takhrij and the remaining hadiths of this chapter, see "Musnad Ahmad".
Grading: This hadith is "sahih li-ghayrihi"; its narrators are thiqah except Muhammad bin 'Amr al-Yafi'i, who has corroboration (mutaba'ah).
Technical note / Defect ('illah): Ibn Jurayj is well known for tadlis, and here he narrated with "'an'anah" (narrating with "from"). Imam al-Daraqutni concluded in "al-'Ilal" (3911) that Ibn Jurayj did not hear it directly from Yahya bin Sa'id (al-Ansari), because in some routes these words of Ibn Jurayj are narrated: "I was told from Yahya." "'Amrah" in the chain is 'Amrah bint 'Abd al-Rahman bin Sa'd bin Zurarah.
وأخرجه البيهقي 9/ 299 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bayhaqi narrated it in 9/ 299 via Abu 'Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (1051)، وابن حبان (5311)، والبيهقي 9/ 299 من طرق عن عبد الله بن وهب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Tahawi narrated it in "Sharh Mushkil al-Athar" (1051), Imam Ibn Hibban in (5311) and Imam al-Bayhaqi in 9/ 299 by various routes from 'Abd Allah bin Wahb, with this same chain.
وأخرجه أبو يعلى (4521)، والبيهقي 9/ 303 - 304 من طريق عبد المجيد بن أبي روّاد وأبي موسى بن طارق، كلاهما عن ابن جريج، به مطولًا.
Reference / Source: Imam Abu Ya'la (4521) and Imam al-Bayhaqi 9/ 303-304 narrated it by way of 'Abd al-Majid bin Abi Rawwad and Abu Musa bin Tariq; both of them report it from Ibn Jurayj in detail.
وأخرجه مطولًا كذلك ابن أبي الدنيا في "العيال" (43)، والدولابي في "الذرية الطاهرة" (148) من طريق هشام بن سليمان، عن ابن جريج قال: حُدِّثت عن يحيى بن سعيد، به. في رواية ابن أبي الدنيا: عن يحيى بن سعيد! وقد ذكر الدار قطني أنَّ رواية هشام بن سليمان عن ابن جريج فيها: حُدِّثت عن يحيى. وكذلك رواية روح بن عبادة عنه.
Reference / Source: Imam Ibn Abi al-Dunya reported it in "al-'Iyal" (43) and al-Dulabi in "al-Dhurriyyah al-Tahirah" (148) by way of Hisham bin Sulayman, from Ibn Jurayj, in which he said: "I was told on the authority of Yahya bin Sa'id."
Technical note / Defect ('illah): In the narration of Ibn Abi al-Dunya the words are "from Yahya", but according to Imam al-Daraqutni the narration of Hisham bin Sulayman from Ibn Jurayj has the words "huddithtu 'an Yahya" (I was told from Yahya), and the same is the case in the narration of Rawh bin 'Ubadah.
ويشهد له حديث ابن عباس عند أبي داود (2841)، والنسائي (4531)، وإسناده صحيح.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both), narrated by Imam Abu Dawud (2841) and al-Nasa'i (4531), and its chain is sahih.
وحديث بريدة بن الحُصيب عند أحمد 38/ (23001)، والنسائي (4524). وانظر تتمة تخريجه وبقية أحاديث الباب في "مسند أحمد".
Corroborating chains and supporting reports: Likewise, the hadith of Buraydah bin al-Husayb (may Allah be pleased with him), which is in Imam Ahmad 38/ (23001) and al-Nasa'i (4524), is a supporting report (shahid) for it. For further takhrij and the remaining hadiths of this chapter, see "Musnad Ahmad".
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7780
