Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الذبائح
Book of Slaughtered Animals
الْغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ .
A child is held in pledge for his aqiqah
Mustadrak al-Hakim 7778 — A child is held in pledge for his aqiqah
أخبرنا الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد، عن قَتَادة، عن الحسن، عن سَمُرة بن جُندُب أنَّ رسول الله ﷺ قال: "الغلامُ مُرتَهَنٌ بعَقِيقتِه تُذبَحُ عنه يومَ سابعِه، ويُحلَقُ رأسُه، ويُسمَّى" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه مَطَر بن طَهْمان عن الحسن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7587 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. وقد رواه مَطَر بن طَهْمان عن الحسن:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7587 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A boy is held in pledge for his 'aqiqah. (An animal) should be slaughtered on his behalf on the seventh day, his head should be shaved, and he should be given a name."
This hadith has a sahih (authentic) chain, and they (the two Shaykhs) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain, and they (the two Shaykhs) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل يحيى بن أبي طالب وعبد الوهاب بن عطاء -وهو الخفّاف- وقد توبعا. سعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is strong (qawi) on account of Yahya bin Abi Talib and 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' (al-Khaffaf), and both of them have corroborating narrations (mutaba'at).
Technical note / Defect ('illah): "Sa'id" in the chain is Sa'id bin Abi 'Arubah, and "al-Hasan" is al-Hasan al-Basri.
وأخرجه أحمد 33/ (20133) عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in "al-Musnad" 33/ (20133) via 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' al-Khaffaf, with this same chain.
وأخرجه أحمد (20083) و (20139)، وأبو داود (2838)، وابن ماجه (3165)، والترمذي (1522 م)، والنسائي (4532) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (20083, 20139), Imam Abu Dawud (2838), Imam Ibn Majah (3165), Imam al-Tirmidhi (1522 m) and Imam al-Nasa'i (4532) narrated it by various routes via Sa'id bin Abi 'Arubah.
وأخرجه أحمد (20083) و (20193) و (20256)، وأبو داود (2837) من طريق همام بن يحيى العوذي، وأحمد (20188) و (20194) من طريق أبان العطار، كلاهما عن قتادة به.
Reference / Source: Imam Ahmad (20083, 20193, 20256) and Imam Abu Dawud (2837) narrated it by way of Hammam bin Yahya al-'Awdhi, and Imam Ahmad (20188, 20194) by way of Aban al-'Attar; both of them (Hammam and Aban) narrate it from Qatadah with this same chain.
وأخرجه الترمذي (1522) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، به. وقال: حسن صحيح.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1522) narrated it by way of Isma'il bin Muslim al-Makki, from al-Hasan al-Basri.
Grading: Imam al-Tirmidhi graded it "hasan sahih".
وأخرج البخاري (5472 م) من طريق قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن ممَّن سمع حديث العقيقة، فسألته فقال: من سمرة بن جندب. لكن قد تكلم غيرُ واحد من أهل العلم في هذه الرواية لتفرد قريش بن أنس بها، وانظر "فتح الباري" 16/ 522.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (5472 m) narrated by way of Quraysh bin Anas that Habib bin al-Shahid said: Muhammad bin Sirin instructed me to ask al-Hasan al-Basri from whom he had heard the hadith of the 'aqiqah. I asked him, and he said: "From Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him)."
Technical note / Defect ('illah): However, more than one scholar has criticized this narration because Quraysh bin Anas is alone in narrating it; for further detail see "Fath al-Bari" 16/ 522.
Grading: This hadith is sahih, and its chain is strong (qawi) on account of Yahya bin Abi Talib and 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' (al-Khaffaf), and both of them have corroborating narrations (mutaba'at).
Technical note / Defect ('illah): "Sa'id" in the chain is Sa'id bin Abi 'Arubah, and "al-Hasan" is al-Hasan al-Basri.
وأخرجه أحمد 33/ (20133) عن عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in "al-Musnad" 33/ (20133) via 'Abd al-Wahhab bin 'Ata' al-Khaffaf, with this same chain.
وأخرجه أحمد (20083) و (20139)، وأبو داود (2838)، وابن ماجه (3165)، والترمذي (1522 م)، والنسائي (4532) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
Reference / Source: Imam Ahmad (20083, 20139), Imam Abu Dawud (2838), Imam Ibn Majah (3165), Imam al-Tirmidhi (1522 m) and Imam al-Nasa'i (4532) narrated it by various routes via Sa'id bin Abi 'Arubah.
وأخرجه أحمد (20083) و (20193) و (20256)، وأبو داود (2837) من طريق همام بن يحيى العوذي، وأحمد (20188) و (20194) من طريق أبان العطار، كلاهما عن قتادة به.
Reference / Source: Imam Ahmad (20083, 20193, 20256) and Imam Abu Dawud (2837) narrated it by way of Hammam bin Yahya al-'Awdhi, and Imam Ahmad (20188, 20194) by way of Aban al-'Attar; both of them (Hammam and Aban) narrate it from Qatadah with this same chain.
وأخرجه الترمذي (1522) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، به. وقال: حسن صحيح.
Reference / Source: Imam al-Tirmidhi (1522) narrated it by way of Isma'il bin Muslim al-Makki, from al-Hasan al-Basri.
Grading: Imam al-Tirmidhi graded it "hasan sahih".
وأخرج البخاري (5472 م) من طريق قريش بن أنس، عن حبيب بن الشهيد قال: أمرني ابن سيرين أن أسأل الحسن ممَّن سمع حديث العقيقة، فسألته فقال: من سمرة بن جندب. لكن قد تكلم غيرُ واحد من أهل العلم في هذه الرواية لتفرد قريش بن أنس بها، وانظر "فتح الباري" 16/ 522.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (5472 m) narrated by way of Quraysh bin Anas that Habib bin al-Shahid said: Muhammad bin Sirin instructed me to ask al-Hasan al-Basri from whom he had heard the hadith of the 'aqiqah. I asked him, and he said: "From Samurah bin Jundub (may Allah be pleased with him)."
Technical note / Defect ('illah): However, more than one scholar has criticized this narration because Quraysh bin Anas is alone in narrating it; for further detail see "Fath al-Bari" 16/ 522.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7778
