Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الذبائح
Book of Slaughtered Animals
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
There is no fara and no atirah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7777
اُردوEn
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالويه، حدثنا الحسين بن الفضل البَجَلي وإسحاق بن الحسن (1) الحَرْبي، قالا: حدثنا عفّان بن مسلم، حدثنا يحيى ابن زُرَارة بن كَريم السَّهْمي، حدثني أبي، عن جدِّه الحارث بن عمرو السَّهْمي قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ فقلتُ: استغفِرْ لي، فقال: "غَفَرَ اللهُ لكم". قلتُ له ذلك مرةً أو مرتين، فقال رجلٌ: يا رسولَ الله، ما تَرَى في العَتائرِ والفَرائع؟ فقال رسول الله ﷺ: "مَن شَاء عَتَرَ ومَن شاء لم يَعتِرْ، ومَن شاء فَرَّعَ ومَن شاء لم يُفرِّعْ، وفي الشاة أُضحيَّتُها" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحارث بن عمرو السَّهمي صحابي مشهور، وولدُه بالبصرة مشهورون. وقد حدَّث عبد الرحمن بن مَهدي وسَلْم بن قُتيبة وغيرهم عن يحيى بن زُرَارة، وقد اتفق الشيخانِ ﵄ على الزُّهْري (3) عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7586 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد، فإنَّ الحارث بن عمرو السَّهمي صحابي مشهور، وولدُه بالبصرة مشهورون. وقد حدَّث عبد الرحمن بن مَهدي وسَلْم بن قُتيبة وغيرهم عن يحيى بن زُرَارة، وقد اتفق الشيخانِ ﵄ على الزُّهْري (3) عن سعيد بن المسيّب عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "لا فَرَعَ ولا عَتِيرةَ" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7586 - صحيح على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna al-Harith bin Amr al-Sahmi (may Allah be pleased with him) that he said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and I said: "(O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him),) pray for forgiveness for me." He (peace and blessings be upon him) said: "May Allah forgive you." I said the same thing once or twice. Then a man asked: "O Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), what do you say about the 'ata'ir and the fara'i'?" The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever wishes may offer the 'atirah and whoever wishes may not, and whoever wishes may sacrifice the fara' and whoever wishes may not; and the sacrifice of a sheep (alone) is sufficient."
This hadith has a sahih (authentic) chain, because al-Harith bin Amr al-Sahmi is a well-known Companion and his descendants in Basrah are well known, while the two Shaykhs have agreed that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no fara' and no 'atirah (that is, they no longer have the status in Islam that they had in the Jahiliyyah)."
This hadith has a sahih (authentic) chain, because al-Harith bin Amr al-Sahmi is a well-known Companion and his descendants in Basrah are well known, while the two Shaykhs have agreed that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "There is no fara' and no 'atirah (that is, they no longer have the status in Islam that they had in the Jahiliyyah)."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) تحرف في النسخ الخطية إلى: الحسين.
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been distorted (a scribal error) into "al-Husayn" (whereas the original is probably al-Hasan).
(2) إسناده حسن، يحيى بن زرارة بن كريم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وأبوه زرارة روى عنه جمع أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Grading: Its chain is hasan.
Technical note / Defect ('illah): A group of narrators narrated from Yahya bin Zurarah bin Karim, and Imam Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat"; moreover, he has corroboration (mutaba'ah). A group also narrated from his father Zurarah, and he too is mentioned in Ibn Hibban's "al-Thiqat".
وأخرجه أحمد 25/ (15972)، والنسائي (4539) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad 25/ (15972) and Imam al-Nasa'i (4539) narrated it by way of 'Affan bin Muslim, with this same chain.
وأخرجه النسائي (4538) من طريق عبد الله بن المبارك، و (10181) من طريق المعتمر بن سليمان، كلاهما عن يحيى بن زرارة، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it in hadith number (4538) by way of 'Abd Allah bin al-Mubarak, and in hadith number (10181) by way of al-Mu'tamir bin Sulayman; both of them narrate it from Yahya bin Zurarah with this same chain.
وسلف برقم (7758) من طريق عتبة بن عبد الملك السهمي عن زرارة.
Reference / Source: This narration has already passed under hadith number (7758) by way of 'Utbah bin 'Abd al-Malik al-Sahmi, who narrated it from Zurarah.
(3) وقع في (ز): سعيد الزهري!
Note / Clarification: In manuscript (Z) it is written "Sa'id al-Zuhri" (which appears to be a scribal slip).
(1) أخرجه البخاري (5473) ومسلم (1976) من طريق معمر، والبخاري (5474) ومسلم (1976) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (5473) and Imam Muslim (1976) narrated it by way of Ma'mar bin Rashid, and Imam al-Bukhari (5474) and Imam Muslim (1976) also by way of Sufyan bin 'Uyaynah; both of them (Ma'mar and Sufyan) narrate from al-Zuhri, from Sa'id bin al-Musayyab, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been distorted (a scribal error) into "al-Husayn" (whereas the original is probably al-Hasan).
(2) إسناده حسن، يحيى بن زرارة بن كريم روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد توبع، وأبوه زرارة روى عنه جمع أيضًا، وذكره ابن حبان في "الثقات".
Grading: Its chain is hasan.
Technical note / Defect ('illah): A group of narrators narrated from Yahya bin Zurarah bin Karim, and Imam Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat"; moreover, he has corroboration (mutaba'ah). A group also narrated from his father Zurarah, and he too is mentioned in Ibn Hibban's "al-Thiqat".
وأخرجه أحمد 25/ (15972)، والنسائي (4539) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad 25/ (15972) and Imam al-Nasa'i (4539) narrated it by way of 'Affan bin Muslim, with this same chain.
وأخرجه النسائي (4538) من طريق عبد الله بن المبارك، و (10181) من طريق المعتمر بن سليمان، كلاهما عن يحيى بن زرارة، به.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i narrated it in hadith number (4538) by way of 'Abd Allah bin al-Mubarak, and in hadith number (10181) by way of al-Mu'tamir bin Sulayman; both of them narrate it from Yahya bin Zurarah with this same chain.
وسلف برقم (7758) من طريق عتبة بن عبد الملك السهمي عن زرارة.
Reference / Source: This narration has already passed under hadith number (7758) by way of 'Utbah bin 'Abd al-Malik al-Sahmi, who narrated it from Zurarah.
(3) وقع في (ز): سعيد الزهري!
Note / Clarification: In manuscript (Z) it is written "Sa'id al-Zuhri" (which appears to be a scribal slip).
(1) أخرجه البخاري (5473) ومسلم (1976) من طريق معمر، والبخاري (5474) ومسلم (1976) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة.
Reference / Source: Imam al-Bukhari (5473) and Imam Muslim (1976) narrated it by way of Ma'mar bin Rashid, and Imam al-Bukhari (5474) and Imam Muslim (1976) also by way of Sufyan bin 'Uyaynah; both of them (Ma'mar and Sufyan) narrate from al-Zuhri, from Sa'id bin al-Musayyab, from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7777
