Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الذبائح
Book of Slaughtered Animals
لَا فَرَعَ وَلَا عَتِيرَةَ .
There is no fara and no atirah
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7776
اُردوEn
وأخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جُريج، أخبرني عمرو بن دينار، أنَّ ابنَ أبي عمَّار أخبره عن أبي هريرة، قال في الفَرَعة: هي حقٌّ، ولا تَذبَحْها وهي غَرَاةٌ من الغِرَاء (2) تَلصَقُ في يدك، ولكن أَمكِنْها من اللَّبن حتى إذا كانت من خِيَار المالِ فاذبَحْها (3).
هذا حديث صحيح بهذا الإسناد، والحديث المُسنَد قبل هذا صحيحٌ على ما اشترطتُ لهذا الكتاب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7585 - صحيح
هذا حديث صحيح بهذا الإسناد، والحديث المُسنَد قبل هذا صحيحٌ على ما اشترطتُ لهذا الكتاب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7585 - صحيح
Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) said concerning the fara': It is a right, but do not slaughter it while it is a gharah (that is, completely lean and weak) whose sticky substance clings to your hands; rather, let it drink (its mother's) milk until, when it becomes among the best of wealth, then slaughter it.
This hadith is sahih (authentic) with this chain, and the musnad hadith before it is also sahih according to the conditions I have set for this book.
This hadith is sahih (authentic) with this chain, and the musnad hadith before it is also sahih according to the conditions I have set for this book.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) وقع في النسخ الخطية: من الغراة، وهو تكرار للأولى، وجاء على الصواب في "تلخيص الذهبي" و"مصنف عبد الرزاق". والغَرَاة والغَرَا: الولد الرطب أول ما يولد، ويُجمَع على أغراء. والغَرَا والغِراء: مادة لاصقة. انظر "القاموس" وشرحه "التاج" مادة (غرو).
Note / Clarification: In the manuscripts the words "min al-gharah" occur, which is actually a repetition of the first word, whereas in al-Dhahabi's "Talkhis" and in "Musannaf 'Abd al-Razzaq" it is narrated correctly.
Technical note / Defect ('illah): Linguistically, "al-gharah" or "al-ghara" is the newborn that is still covered in moisture at birth; its plural is "aghra'". And "al-ghara" and "al-ghira'" is also used for a sticky or adhesive substance (such as gum or paste). For reference, see "al-Qamus" and its commentary "Taj al-'Arus" (root: gh-r-w).
(3) إسناده صحيح ابن أبي عمار: هو عمار المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7992)، وقال في آخره قال عمرو: رجل أعلمني أنه سمعه من أبي هريرة.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi 'Ammar is "'Ammar al-Makki".
Reference / Source: This narration is in "Musannaf 'Abd al-Razzaq" (7992), at the end of which it is narrated that 'Amr (bin Dinar) said: "A man informed me that he heard it from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)."
وأخرجه عبد الرزاق أيضًا (7993) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
Reference / Source: Imam 'Abd al-Razzaq (7993) narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Amr bin Dinar, with this same chain.
Note / Clarification: In the manuscripts the words "min al-gharah" occur, which is actually a repetition of the first word, whereas in al-Dhahabi's "Talkhis" and in "Musannaf 'Abd al-Razzaq" it is narrated correctly.
Technical note / Defect ('illah): Linguistically, "al-gharah" or "al-ghara" is the newborn that is still covered in moisture at birth; its plural is "aghra'". And "al-ghara" and "al-ghira'" is also used for a sticky or adhesive substance (such as gum or paste). For reference, see "al-Qamus" and its commentary "Taj al-'Arus" (root: gh-r-w).
(3) إسناده صحيح ابن أبي عمار: هو عمار المكي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (7992)، وقال في آخره قال عمرو: رجل أعلمني أنه سمعه من أبي هريرة.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Abi 'Ammar is "'Ammar al-Makki".
Reference / Source: This narration is in "Musannaf 'Abd al-Razzaq" (7992), at the end of which it is narrated that 'Amr (bin Dinar) said: "A man informed me that he heard it from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him)."
وأخرجه عبد الرزاق أيضًا (7993) عن سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، به.
Reference / Source: Imam 'Abd al-Razzaq (7993) narrated it by way of Sufyan bin 'Uyaynah, from 'Amr bin Dinar, with this same chain.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7776
