Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
مَنِ احْتَجَمَ لِسَبْعَ عَشْرَةَ كَانَ لَهُ شِفَاءٌ .
Whoever is cupped on the seventeenth will find healing in it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7665
اُردوEn
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا أبو تَوْبة الربيع بن نافع، حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجُمَحي، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "من احتَجَم لسبعَ عشرةَ من الشهر، كان له شِفاءً من كل داءٍ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7475 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7475 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever has cupping done on the seventeenth of the month, it will be a cure for him from every disease."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(2) إسناده ضعيف من أجل سعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وضعفه الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 17/ 449 مع جملة أحاديث في التوقيت. لكن قد صحَّ من فعله ﷺ كما سيأتي قريبًا من حديث أنس.
Grading: Its chain is da'if (weak) because of Sa'id bin Abd al-Rahman al-Jumahi.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar, in "Fath al-Bari" 17/ 449, declared it weak along with other hadiths about the timing of cupping. However, this is established from the practice of the Prophet (peace and blessings be upon him), as will come shortly in the hadith of Anas.
وقال العقيلي في "الضعفاء" 1/ 338: وليس في الاختيار في الحجامة والكراهية شيء يثبت.
General principle: Al-Uqayli says in "al-Du'afa'" 1/ 338 that nothing (no hadith) is established regarding choosing (particular days) for cupping or its being disliked.
وأخرجه أبو داود (3861) عن أبي توبة الربيع بن نافع بهذا الإسناد. وزاد فيه وتسع عشرة وإحدى وعشرين.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it (3861) by way of Abu Tawbah al-Rabi' bin Nafi', with this same chain, and added in it the "nineteenth and twenty-first" days.
Grading: Its chain is da'if (weak) because of Sa'id bin Abd al-Rahman al-Jumahi.
Technical note / Defect ('illah): Al-Hafiz Ibn Hajar, in "Fath al-Bari" 17/ 449, declared it weak along with other hadiths about the timing of cupping. However, this is established from the practice of the Prophet (peace and blessings be upon him), as will come shortly in the hadith of Anas.
وقال العقيلي في "الضعفاء" 1/ 338: وليس في الاختيار في الحجامة والكراهية شيء يثبت.
General principle: Al-Uqayli says in "al-Du'afa'" 1/ 338 that nothing (no hadith) is established regarding choosing (particular days) for cupping or its being disliked.
وأخرجه أبو داود (3861) عن أبي توبة الربيع بن نافع بهذا الإسناد. وزاد فيه وتسع عشرة وإحدى وعشرين.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it (3861) by way of Abu Tawbah al-Rabi' bin Nafi', with this same chain, and added in it the "nineteenth and twenty-first" days.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7665
