Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
لَوْ أَنَّ شَيْئًا كَانَ فِيهِ الشِّفَاءُ مِنَ الْمَوْتِ لَكَانَ السَّنَا
If anything could cure death, it would be senna
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7629
اُردوEn
حدَّثَناه أبو محمد الحسن بن محمد الإسفرايني، حدثنا أبو بكر محمد ابن محمد بن رَجَاء بن السِّندي، حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا أبو بكر الحَنَفي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثني عُتبة بن عبد الله التَّيْمي، عن أسماء بنت عُميس: أنَّ رسولَ الله ﷺ سألها: "بماذا تَستمشِينَ؟ " قالت: كنتُ أَستمشي بالشُّبْرُم، قال: "حارٌّ جارٌّ"، قالت: ثم استمشيتُ بالسَّنَا، فقال رسولُ الله ﷺ: "لو أنَّ شيئًا كان فيه الشِّفاءُ من الموت، لكان السَّنَا" (1).
It is narrated from Sayyidah Asma bint Umays (may Allah be pleased with her) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked her: "What do you use to clear the bowels (as a laxative)?" She said: I used to use shubrum. He (peace and blessings be upon him) said: "That is very hot and severe (burning)." She said: Then I used senna, and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "If there were anything that contained a cure for death, it would be senna."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) إسناده ضعيف عتبة بن عبد الله التيمي مجهول كما بينّاه في الحديث السابق، وبينه وبين أسماء مولى لمعمر التيمي كما جاء في بعض الروايات، وهو أيضًا مجهول. أبو بكر الحنفي: هو عبد الكبير بن عبد المجيد.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Utbah bin Abd Allah al-Taymi is "majhul" (unknown), as we explained in the previous hadith, and between him and Asma' there is a mawla (freed slave) of Ma'mar al-Taymi, as has come in some narrations, and he too is majhul. Abu Bakr al-Hanafi refers to Abd al-Kabir bin Abd al-Majid.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24 / (398)، والبيهقي 9/ 346 من طريقين عن أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded this narration in "al-Mu'jam al-Kabir" 24 / (398) and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" 9/ 346, through two routes from Abu Bakr al-Hanafi, with this same chain.
وسيأتي عند المصنف برقم (8437) من طريق يحيى بن جعفر عن أبي بكر الحنفي.
Details of the narration: This narration will come later with the author (al-Hakim) under number (8437) by way of Yahya bin Ja'far, from Abu Bakr al-Hanafi.
وأخرجه الترمذي (2081) من طريق محمد بن بكر البُرساني، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عتبة بن عبد الله، عن أسماء. وقال: غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi recorded it under number (2081) by way of Muhammad bin Bakr al-Bursani, from Abd al-Hamid bin Ja'far, from Utbah bin Abd Allah, from Asma'. Al-Tirmidhi declared it "gharib".
وأخرجه أحمد 45 / (27080)، وابن ماجه (3461) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى لمعمر التيمي، عن أسماء.
Reference / Source: Ahmad recorded it in the "Musnad" 45 / (27080) and Ibn Majah (3461) by way of Abu Usamah Hammad bin Usamah, from Abd al-Hamid bin Ja'far, from Zur'ah bin Abd al-Rahman, from a mawla (freed slave) of Ma'mar al-Taymi, from Asma'.
قوله: "حارّ جارّ" جارٌّ إتباع لحارٍّ.
Note / Clarification: His (peace and blessings be upon him) words "harrun jarrun" (intensely hot): the word "jarr" is brought in as a rhyming follower of "harr" for emphasis.
Grading: Its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Utbah bin Abd Allah al-Taymi is "majhul" (unknown), as we explained in the previous hadith, and between him and Asma' there is a mawla (freed slave) of Ma'mar al-Taymi, as has come in some narrations, and he too is majhul. Abu Bakr al-Hanafi refers to Abd al-Kabir bin Abd al-Majid.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24 / (398)، والبيهقي 9/ 346 من طريقين عن أبي بكر الحنفي، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded this narration in "al-Mu'jam al-Kabir" 24 / (398) and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" 9/ 346, through two routes from Abu Bakr al-Hanafi, with this same chain.
وسيأتي عند المصنف برقم (8437) من طريق يحيى بن جعفر عن أبي بكر الحنفي.
Details of the narration: This narration will come later with the author (al-Hakim) under number (8437) by way of Yahya bin Ja'far, from Abu Bakr al-Hanafi.
وأخرجه الترمذي (2081) من طريق محمد بن بكر البُرساني، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عتبة بن عبد الله، عن أسماء. وقال: غريب.
Reference / Source: Al-Tirmidhi recorded it under number (2081) by way of Muhammad bin Bakr al-Bursani, from Abd al-Hamid bin Ja'far, from Utbah bin Abd Allah, from Asma'. Al-Tirmidhi declared it "gharib".
وأخرجه أحمد 45 / (27080)، وابن ماجه (3461) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن زرعة بن عبد الرحمن، عن مولى لمعمر التيمي، عن أسماء.
Reference / Source: Ahmad recorded it in the "Musnad" 45 / (27080) and Ibn Majah (3461) by way of Abu Usamah Hammad bin Usamah, from Abd al-Hamid bin Ja'far, from Zur'ah bin Abd al-Rahman, from a mawla (freed slave) of Ma'mar al-Taymi, from Asma'.
قوله: "حارّ جارّ" جارٌّ إتباع لحارٍّ.
Note / Clarification: His (peace and blessings be upon him) words "harrun jarrun" (intensely hot): the word "jarr" is brought in as a rhyming follower of "harr" for emphasis.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7629
