Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب الطب
Book of Medicine
إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُنْزِلْ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً
Allah has not sent down any disease without sending down a cure for it
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7613
اُردوEn
فأخبرَناه الحسن بن يعقوب العَدْل، حدثنا محمد بن عبد الوهاب الفرَّاء، أخبرنا جعفر بن عَون، أخبرنا المسعودي، عن قيس بن مسلم الجَدَلي، عن طارق ابن شِهاب، عن عبد الله يرفعُه إلى النبيِّ ﷺ قال: "إنَّ الله تعالى لم يُنزِلْ داءً إِلَّا أَنزَلَ له شِفاءً إلَّا الهَرَمَ، فعليكم بألبانِ البقر، فإنها تَرُمُّ من كلِّ شجره " (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7425 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7425 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) narrates it from the Prophet (peace and blessings be upon him) as a marfu' report, that he (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, Allah Almighty has not sent down any disease without sending down its cure, except old age. So hold fast to (drinking) the milk of cows, for they graze from every kind of tree and herb."
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، وسماع جعفر بن عون عن المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة - ظاهره صحيح قبل اختلاط المسعودي، لأنه كوفي، وقد نص الحافظ ابن حجر في "التقريب" على أن في "التقريب" على أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط، وكذلك عمر بن علي المقدمي بصري كبير، ومثله ابن المبارك لكنه مروزي.
Grading: (1) The hadith is sahih, and its narrators are trustworthy.
Technical note / Defect ('illah): Ja'far bin Awn's hearing from al-Mas'udi (who is Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Utbah) is apparently sound and before the deterioration, because he is a Kufan. Al-Hafiz Ibn Hajar stated explicitly in "al-Taqrib" that whoever heard from al-Mas'udi in Baghdad heard after the deterioration (and Ja'far is a Kufan). Likewise, Umar bin Ali al-Muqaddami is a senior Basran narrator, and Ibn al-Mubarak is similar, but he is from Marw.
وأخرجه الطيالسي (366)، والحربي في "غريب الحديث" 1/ 69 من طريق ابن المبارك، والبزار في "مسنده" (1451) من طريق عمر بن علي المقدمي، والفاكهي في الفوائد" (129)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 345، وفي "الآداب" (700) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ (أربعتهم الطيالسي وابن المبارك والمقدمي والمقرئ) عن المسعودي، بهذا الإسناد. ورواية الحربي مختصرة بشطره الثاني.
Reference / Source: It was recorded by al-Tayalisi (366), and by al-Harbi in "Gharib al-Hadith" (1/ 69) through the route of Ibn al-Mubarak; by al-Bazzar in "al-Musnad" (1451) through the route of Umar bin Ali al-Muqaddami; and by al-Fakihi in "al-Fawa'id" (129) and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (9/ 345) and "al-Adab" (700) through the route of Abd Allah bin Yazid al-Muqri'. All four of them (al-Tayalisi, Ibn al-Mubarak, al-Muqaddami and al-Muqri') narrate it from al-Mas'udi, with this chain. Al-Harbi's narration is abridged, containing only the second part.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9164) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن المسعودي، به موقوفًا.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (9164) through the route of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, from al-Mas'udi, as mawquf.
وانظر الحديثين قبله.
Note: See the two hadiths before it.
Grading: (1) The hadith is sahih, and its narrators are trustworthy.
Technical note / Defect ('illah): Ja'far bin Awn's hearing from al-Mas'udi (who is Abd al-Rahman bin Abd Allah bin Utbah) is apparently sound and before the deterioration, because he is a Kufan. Al-Hafiz Ibn Hajar stated explicitly in "al-Taqrib" that whoever heard from al-Mas'udi in Baghdad heard after the deterioration (and Ja'far is a Kufan). Likewise, Umar bin Ali al-Muqaddami is a senior Basran narrator, and Ibn al-Mubarak is similar, but he is from Marw.
وأخرجه الطيالسي (366)، والحربي في "غريب الحديث" 1/ 69 من طريق ابن المبارك، والبزار في "مسنده" (1451) من طريق عمر بن علي المقدمي، والفاكهي في الفوائد" (129)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 345، وفي "الآداب" (700) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ (أربعتهم الطيالسي وابن المبارك والمقدمي والمقرئ) عن المسعودي، بهذا الإسناد. ورواية الحربي مختصرة بشطره الثاني.
Reference / Source: It was recorded by al-Tayalisi (366), and by al-Harbi in "Gharib al-Hadith" (1/ 69) through the route of Ibn al-Mubarak; by al-Bazzar in "al-Musnad" (1451) through the route of Umar bin Ali al-Muqaddami; and by al-Fakihi in "al-Fawa'id" (129) and al-Bayhaqi in "al-Sunan al-Kubra" (9/ 345) and "al-Adab" (700) through the route of Abd Allah bin Yazid al-Muqri'. All four of them (al-Tayalisi, Ibn al-Mubarak, al-Muqaddami and al-Muqri') narrate it from al-Mas'udi, with this chain. Al-Harbi's narration is abridged, containing only the second part.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (9164) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن المسعودي، به موقوفًا.
Reference / Source: Al-Tabarani recorded it in "al-Kabir" (9164) through the route of Abu Nu'aym al-Fadl bin Dukayn, from al-Mas'udi, as mawquf.
وانظر الحديثين قبله.
Note: See the two hadiths before it.
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7613
