Toggle above to switch between keyword search and direct hadith lookup
مستدرکِ حاکم
Mustadrak al-Hakim
كتاب اللباس
Book of Clothing
اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا
Wear turbans and your forbearance will increase
Mustadrak al-Hakim — Hadith 7602
اُردوEn
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، أخبرنا عبيد الله بن موسى، أخبرنا شَيْبان بن عبد الرحمن، عن الأعمش، عن جامع ابن شدَّاد، عن كُلْثوم الخُزَاعي، عن أسامة بن زيد قال: دَخَلْنا على رسول الله ﷺ نعودُه وهو مريض، فوجدناه نائمًا قد غطَّى وجهَه ببُرْدٍ عَدَني، فكشف عن وجهِه ثم قال: "لَعَنَ اللهُ اليهودَ يُحرِّمون شُحومَ الغنم، ويأكلون أثمانَها" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7414 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7414 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Usamah bin Zayd (may Allah be pleased with him); he said: We came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to visit him while he was ill. We found him resting, and he had covered his blessed face with an Adeni cloak. He (peace and blessings be upon him) uncovered his face and then said: "May Allah Almighty curse the Jews; they declare the fat of sheep forbidden (for themselves), yet (sell it and) consume its price."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
Explanation & Benefits
Shaykh Adil Murshid et al.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل كلثوم الخزاعي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد اختلف في اسم أبيه وفي كونه رجلًا واحدًا أو اثنين، وذكره بعضهم في الصحابة، ووثقه ابن حجر في "التقريب".
Grading: (3) This hadith is sahih li-ghayrihi, and this chain is "hasan" because of Kulthum al-Khuza'i.
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from him (Kulthum), and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". There is disagreement about his father's name and whether he is one person or two, and some counted him among the Companions. Al-Hafiz Ibn Hajar graded him trustworthy in "al-Taqrib".
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 212، وابن أبي شيبة في "مسنده" (167)، ويعقوب بن شيبة في "مسند عمر" ص 49، والحارث بن أبي أسامة (433 - بغية الباحث)، والبزار في "مسنده" (2608)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (391)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (771)، والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ (1352 - 1354).
Reference / Source: It was recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (2/ 212), Ibn Abi Shaybah in "al-Musnad" (167), Ya'qub bin Shaybah in "Musnad Umar" (p. 49), al-Harith bin Abi Usamah (433 - Bughyat al-Bahith), al-Bazzar in "al-Musnad" (2608), Abu Tahir al-Mukhallis in "al-Mukhallisiyyat" (391), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (771) and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (4/ 1352-1354).
وأخرجه يعقوب بن شيبة أيضًا ص 50 من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ya'qub bin Shaybah also recorded it (p. 50) through the route of Ammar bin Ruzayq, from al-A'mash, with this chain.
واخرجه أبو نعيم (772) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن قيس بن الربيع، عن جامع بن شداد به ويحيى الحماني ضعيف.
Reference / Source: Abu Nu'aym (772) recorded it through the route of Yahya bin Abd al-Hamid al-Himmani, from Qays bin al-Rabi', from Jami' bin Shaddad.
Grading: Yahya al-Himmani is a weak narrator.
ورواه أيضًا عبيد الله بن موسى عن شيبان، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، عن عمر به مرفوعًا. رواه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف المهرة" (2864/ 1)، ويعقوب بن شيبة ص 47 - 48، وأبو يعلى كما في "الإتحاف" (2/ 2864) من طريق عبيد الله ابن موسى، وأشار يعقوب بن شيبة إلى تفرد شيبان عن الأعمش به بخلاف روايته عن الأعمش لحديث أسامة، فقد تابعه عليها عمار بن رزيق.
Details of the narration: Ubayd Allah bin Musa also narrated it from Shayban, from al-A'mash, from Habib bin Abi Thabit, from Ibn Abbas, from Umar, as marfu'. It was recorded by Ibn Abi Shaybah in "al-Musnad" (as stated in "Ithaf al-Maharah" 2864/1), Ya'qub bin Shaybah (pp. 47-48) and Abu Ya'la ("al-Ithaf" 2/2864) through the route of Ubayd Allah bin Musa.
Technical note / Defect ('illah): Ya'qub bin Shaybah indicated that Shayban is alone in narrating it from al-A'mash, unlike the hadith of Usamah, in which Ammar bin Ruzayq corroborated him in narrating from al-A'mash.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (2224)، ومسلم (1583).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (2224) and Muslim (1583).
وحديث ابن عباس عند البخاري (2223)، ومسلم (1582).
Corroborating chains and supporting reports: And also by the hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) in al-Bukhari (2223) and Muslim (1582).
Grading: (3) This hadith is sahih li-ghayrihi, and this chain is "hasan" because of Kulthum al-Khuza'i.
Technical note / Defect ('illah): A group narrated from him (Kulthum), and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat". There is disagreement about his father's name and whether he is one person or two, and some counted him among the Companions. Al-Hafiz Ibn Hajar graded him trustworthy in "al-Taqrib".
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 212، وابن أبي شيبة في "مسنده" (167)، ويعقوب بن شيبة في "مسند عمر" ص 49، والحارث بن أبي أسامة (433 - بغية الباحث)، والبزار في "مسنده" (2608)، وأبو طاهر المخلص في "المخلصيات" (391)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (771)، والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ (1352 - 1354).
Reference / Source: It was recorded by Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (2/ 212), Ibn Abi Shaybah in "al-Musnad" (167), Ya'qub bin Shaybah in "Musnad Umar" (p. 49), al-Harith bin Abi Usamah (433 - Bughyat al-Bahith), al-Bazzar in "al-Musnad" (2608), Abu Tahir al-Mukhallis in "al-Mukhallisiyyat" (391), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (771) and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (4/ 1352-1354).
وأخرجه يعقوب بن شيبة أيضًا ص 50 من طريق عمار بن رزيق، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ya'qub bin Shaybah also recorded it (p. 50) through the route of Ammar bin Ruzayq, from al-A'mash, with this chain.
واخرجه أبو نعيم (772) من طريق يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن قيس بن الربيع، عن جامع بن شداد به ويحيى الحماني ضعيف.
Reference / Source: Abu Nu'aym (772) recorded it through the route of Yahya bin Abd al-Hamid al-Himmani, from Qays bin al-Rabi', from Jami' bin Shaddad.
Grading: Yahya al-Himmani is a weak narrator.
ورواه أيضًا عبيد الله بن موسى عن شيبان، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، عن عمر به مرفوعًا. رواه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف المهرة" (2864/ 1)، ويعقوب بن شيبة ص 47 - 48، وأبو يعلى كما في "الإتحاف" (2/ 2864) من طريق عبيد الله ابن موسى، وأشار يعقوب بن شيبة إلى تفرد شيبان عن الأعمش به بخلاف روايته عن الأعمش لحديث أسامة، فقد تابعه عليها عمار بن رزيق.
Details of the narration: Ubayd Allah bin Musa also narrated it from Shayban, from al-A'mash, from Habib bin Abi Thabit, from Ibn Abbas, from Umar, as marfu'. It was recorded by Ibn Abi Shaybah in "al-Musnad" (as stated in "Ithaf al-Maharah" 2864/1), Ya'qub bin Shaybah (pp. 47-48) and Abu Ya'la ("al-Ithaf" 2/2864) through the route of Ubayd Allah bin Musa.
Technical note / Defect ('illah): Ya'qub bin Shaybah indicated that Shayban is alone in narrating it from al-A'mash, unlike the hadith of Usamah, in which Ammar bin Ruzayq corroborated him in narrating from al-A'mash.
ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (2224)، ومسلم (1583).
Corroborating chains and supporting reports: It is supported (as a shahid) by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in al-Bukhari (2224) and Muslim (1583).
وحديث ابن عباس عند البخاري (2223)، ومسلم (1582).
Corroborating chains and supporting reports: And also by the hadith of Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) in al-Bukhari (2223) and Muslim (1582).
Source: Al-Mustadrak ala al-Sahihayn (Takhrij & Tahqiq: Shaykh Adil Murshid et al.), Page: 7602
